Week-ends maléfiques du Comte Zaroff, Les

不显山不露水，暗中谋算。不辞劳苦，不计生死，忍辱负重。为了什么？不较荣华，不筹权贵。一切希望平平安安，家人快乐！

1:学会观看，构建自己的观看体系，可以用快速观看和精读根据不同类型的剧集进行了解。 2:明确看剧的目标，学会拆解，由点及面的抓取关键词及重点部分去了解全文进行了解。 3:看剧需要广泛的体会感受，与编剧的思想进行交融，要进行思考，你思考的迟早会运用到你今后的生活中。

太啰嗦了，向来有个习惯，追剧要看完，但是实在是难以下看，直接看结尾吧。浪费时间。

诙谐幽默而发人深省，关于时政从不妄下论断，但大明也曾风光强大，也有七下西洋……借古观今，值得一读

一本有助于平衡欲望与现实，调整自我认知，获得人格解放的心理情景分析指南。每个人都面对着同时代文化中的冲突。看完这部剧，可以更好地分辨希望与谎言，爱与嫉妒，奋进与争竞，极乐与自我虐待，情理与罪恶。

一本80%鸡汤20%方法论的剧集，感觉一般。不过提到几点实践方法可以尝试，每天感知并记录与前一天不同的点，记录时间，分析时间，提高效能。节约自己，感受自己，建立并巩固亲密关系，分配好作为不同角色应该分担的时间与责任。而做好自己，是第一应该做好的角色。

本来想看这部剧是因为在微博上看到一句话“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”说是出自Nathalie Zeiger的《Week-ends maléfiques du Comte Zaroff, Les》，我一直觉得这个书名还有编剧挺熟悉，但是确实没看过。看到中间的时候反应过来这是初一学的文言文《Week-ends maléfiques du Comte Zaroff, Les》的编剧。 然而并不如我所想的那般深情，通篇看下来觉得Nathalie Zeiger挺渣的一个人，以当今的爱情观来看待确实他配不上他的妻子，中间还有几篇他游山玩水的我都跳着看的，本来都看不下去了，觉得这个人看的我不够来气的，还是个文言文，我得小声念出来才能让自己集中注意力，又看他穷的一批吊糟还给人家做担保，连家都养不起了，孩子大冬天都恨不得冻死，妻子受父母的气他也没什么表示，还游山玩水，游山玩水就算了呗，你无所谓了，说什么喜儿像自己老婆扯了一堆事，可给我烦的。 可能是我的错，我从一开始定义想的这个人是个深情地人，细看下来不是自己所想难免失望，之前我便知道纳兰容若和仓央嘉措多情，一开始就定义在那里，所以看到纳兰容若写给亡妻卢氏的词《Week-ends maléfiques du Comte Zaroff, Les》，让我动容落泪，看过仓央嘉措的传记对他也是很喜欢，这看个Nathalie Zeiger给我看的糟心。怪不得都说娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白。说什么在那个时代他做的够好的了，责任还他妈的分时代啊还，真是糟心，白瞎了这么好一女的。

是一本挺长的书，是一本科普大于艺术分析的书。如果已经是艺术大牛，也许看了会觉得失望，但对于小白是一本很好的入门。这部剧是非常庞大的，基本上每一个主题都是足够展开成一本剧的节奏，所以编剧在概括性的介绍时只可能选择其中的一些例子来论证，但又因为其方法是所谓自创的“二元对立”，于是会比较主观的选取符合他结论的一些艺术史料来写。无论怎么说，这么庞杂的内容还是觉得编剧足够厉害，至于他的观点和总结，可以当作其个人意见来看。对我来说，这部剧让我看到了更多的画作和音乐，了解了很多有趣的故事其实就足够了。 另外因为编剧的理科背景，书中也多有涉猎现代科学带给艺术的一些变化，以确定的口吻描述实际上只是个人的看法，在这方面我依然觉得某一些理科背景的编剧带有先天的局限。卡尔马克思认为科技（生产力）决定文化，而其实例如马克思韦伯等社会学家也曾提出文化促进技术；可其实也有可能是文化与科技是相互拉动的，在不同的时代因两者发展的速率不同而产生堕距，是这个堕距不断拉动而不是机械地某一方永远拉另一方。

整体写得挺吸引人的，不过有些细节比如力量的增幅和晶体数量技能描述啥的感觉有点粗糙