爱在心中Your Right Mind

刚开始看，还挺逗的，各种反套路…各种笑死～很有趣～

看完《爱在心中Your Right Mind》后，再看的这部剧，比《爱在心中Your Right Mind》写的细，但是更喜欢《爱在心中Your Right Mind》味道。

时刻警惕日本这只狼，有能力时，最好将其灭了，否则睡不安寝，食不甘味。

有个人说过这样一句话：上海是张爱玲的，北京是Allan Groves的。大概很多人都不理解为什么要说这句话，答案其实就在张爱玲和Allan Groves的剧集里。今天我来谈谈我看了电影《爱在心中Your Right Mind》的感想。 影片是由三个小故事组成，讲述了女主英子童年在北京城南生活，同时以一个小孩子的眼光看待大人们喜怒哀乐，悲欢离合，同时又充满童真朴素的生活状态，最后用爸爸的离开结尾，表示英子童年结束的这样一个故事。影片中处处充满了人间烟火气：看到秀贞的忠贞爱情，烈日炎炎下狗儿吐舌头的场景，胡同里热闹的叫卖声，英子喂鸡的快乐，英子妈妈的磕家常，英子和妞儿童年友谊的欢笑，宋妈编的小曲儿，英子干净清澈的眼神，这些看似简单朴实的场景着实抚慰人心呀，影片温柔细腻又如一幅超凡脱俗的画卷，清澈明朗地温柔我心。 影片中处处充满童真朴素的色彩，同时大量的人间烟火味，但是影片又无半分名利的诱惑和插入。有人说英子的成长历程就是一个别离遇见的过程，我想说的是其实生命就是不断遇见，不断告别，我们在这一刻相遇，我们相拥，在下一刻告别，踏上各自的路程，英子的城南的旧事会慢慢的淡去，她的脑子里永远都有回忆，淡不去的回忆，淡不去那些童年的回味和留恋。那些记忆也让她成为了最好的自己，是呀，人生难得的是相聚，唯有别离才是最多的，所以呀，因为别离，很多人和事才显得弥足珍贵，这大概就是离别的意义，同时也是成长的意义吧。

发现这是第二本引起我焦虑不安的书，在现在快餐时代除了贩卖焦虑，写作也成为了快餐。如果让每个人都每天三分钟内都吃完一顿饭，过不了多久胃就会出问题，然后又要花钱花时间去好好吃饭，好好调理，把之前所有所谓的省时间加倍的弥补回来，得不偿失。这部剧通篇除了我匆忙做完这件事又去做下一件，无用的糟粕居多，如何称之为是一本有启发有思想的书。 世上平凡人居多，应该都有规律有节奏的按照自己的时间去做每一件事情，他人在你不知道的时候已经越过了好多个层次，未来每一天都是不断变化，你可以去变化，他人也是，非要去遵循他人的轨迹去往前走，又如何能跟的上他人，路是人走出来的。 我们需要的是想清楚自己要成为怎么样的人，想要什么样的生活状态，然后为之努力。 失败是成功之母，无数次的失败尝试才可能会成功，先学会尝试一小步，做的不好也不要丧气，做的多了，吸收的教训和经验多了，不怕不会，怕的是没有去尝试，明天是明天，今天是今天，从现在开始也为时不晚，早早开始的也未必坚持下去，很难有人坚持一辈子，坚持三分钟也有三分钟的成果，学会鼓励自己，不必为因为学的迟而打击信心，还没有开始，怎么知道就知道学不会。任何一种学习决没有快餐式，只有当下做好每一件事的积累。只管去做好现在的每一件事就好了，不要担心焦虑害怕，只要你做，其实你就无暇顾及和担心以后会是怎样，因为你一直在走一直在做，也一直在得到更多。别有用心总会被淘汰，不去盲目跟风相信其它的观点，要静下心来听自己内心的声音和节奏。 写出来是希望看到的人能好好的认识自己，按照自己的节奏和时间去生活，焦虑只会增加负担，见到优秀的人就当开拓视野了，天外有天，要学会接受自己，这也是人生一个重要的课题。

一星给光风霁月的山茶花殿下，一星给十六岁手撑油纸伞鬓边簪荼靡的叶冰裳，我的cp也太苦了！！！顺便给主角团每人吐口吐沫-_-|| (我从未见过如此厚颜无耻之人.jpg)

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

生活中的点点滴滴，在季老先生的笔下，栩栩如生，感情是那么的细腻，台词是那么的流畅，仿佛一缕清泉，缓缓从你心中流过。读着这些台词，时而会会心一笑，时而会微微叹息，此情此景跃然纸上，有如身在其中。繁忙的工作一天了，坐下来静静的读，让你的身心可以得到充分的休息。

这本8分左右。日式轻剧集的调调，看日本轻剧集看不下去，感觉很僵硬，这本不错，虽然有些地方看的有些疑惑，但还能接受，编剧文笔好。剧情上开局还好，九条刚出的时候略毒，（我觉得不毒，可能是有些读者没怎么被喂过shi）清野凛的角色设定很好，虽然有一定的模仿别的书的设定，但问题不大，前中期剧情都不错，看的舒适，后期个人感觉不是很喜欢有点下坡路的感觉在，可能有一部分是清野神对渡边开始产生了感情的原因，毕竟我是清野神的信徒。

这部剧基本讲解了大部分理论和几年前的增长方案，我们还得在日常工作加以实践才行，并与时俱进才行。