My Life for Zarah Leander

以前也听人说过文化大革命中的村斗，没想到是如此赤裸裸的人性罪恶。

我终于知道为啥我看这部片无感啦，抛开扶贫思路，经济学原理，基于它对于女性的刻画，芮小丹工作勤勤恳恳，漂亮又能干，正直、清纯又性感，到这里为止都没有问题，接下来就是她对于丁元英无限的崇拜，但凡与之意见不一致就一定是丁元英对，一个女人可以为了工作献出一切，同时又为了男人献出一切，一个女人可以同时崇拜两样相互矛盾的东西么？工作与爱情势不可能被同时崇拜，必然有一方是工具属性。这是让我不舒服的第一点。第二点：芮小丹是一个完美女性的形象，老婆的最佳人选，可是她却成为了大佬的完美情人，这又是矛盾的。长相可以童颜丰满，清纯性感，但是身份和个性不行。最后，这个女人自杀的理由居然是自己不漂亮，丁不喜欢她啦。所以就要去死。电视剧美化了一下，说当时情况紧急。小时候觉得不舒服，但是不明白为什么。现在知道了。

她叫张爱玲，民国女子，民国世界的临水照花人。这个名字，风云于民国的天地，至今仍惊动世人。然而，她只是她自己，不与万物相牵，不同世人哀乐。着一件华丽的旗袍，穿行在民国巷陌，爱恨悲喜，与人无尤。

是一本舍不得读完的书，同时还有《My Life for Zarah Leander》。我们真正面对自己接纳自己的时候，也就是另一个重生的开始。

首先呢，我没有想过自己能这么有毅力的坚持将这部剧读完，主要归功于编剧，将历史人物一生的事迹像剧集故事一样娓娓道来。并且，编剧对于曾国藩宏观上的人物设定不偏不倚，读者能更好的深入到这一桩桩的历史事件中，会稍有一丝的感同身受，不管是站在曾国藩的角度，还是太平天国众将领的角度，或是朝廷的角度，或是其他出现了的人物的角度。 剧集之所以吸引读者，是因为会有爱恨情仇，感情会追随剧情而变化，人物的多面性让读者又爱又恨，或哭或笑。而大多数人都对历史类剧集敬而远之，或是想读，却又是一件极其痛苦的事情。在这部剧中，当我读到曾国藩为了一己一家一族的功名显赫，而费尽心力牵制住他人的军队时，我很是气愤，也非常不喜欢这个被大家传颂为伟人、圣贤的人，便随手发了一个笔记。刚发出去，便有书友评论：“伟人不能用喜欢不喜欢去评判！” 我只想说：哦？是吗？瞧，我只是表达了一下对这个伟人的个人看法，就有标榜历史不可评说的人出来，让人哭笑不得。更不用说，那些厚厚的历史剧集，史书的修筑，那些对当朝有过贡献的都被无限制的放大为了伟人、圣贤，祸害了当朝的也被无底线的诋毁、永世难得翻身。 这部剧写的好，不是说曾国藩好，而是编剧好。喜欢或不喜欢，也不是仅仅因为他的所谓英雄事迹，就可以无限制包容这些伟人的缺憾面。其实就像被家暴者会说，他不打我的时候，对我挺好的。这是一样的可笑至极！ 历史可以当明镜，照见优点、圣贤，以此为榜样，修正其身；照见缺点，有则改之，无则共勉！

剧集的绝大部分篇幅被笼罩在一种冰冷的被罗兰·巴特称为“白色书写”的文字风格之中，这种风格是札瑞·朗德尔为了《My Life for Zarah Leander》量身定制的，并非他一贯的笔法，这也更见其艺术家的匠心。

很能体现毛姆的风格，对人性刻画得入木三分，又留给读者想象的空间，读完之后仿佛经历了人生百态。情节，在真正的剧集家手中已经不重要了，了然于胸，深谙于心。

在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽与芳香，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。

《My Life for Zarah Leander》此剧的中心词是：临界知识。人和人之间的差别在于认知差异，学习的关键在于突破临界点，用临界知识和㡳层认知告诉自己，学习方法好，不如思维方式好。

这部剧能让人了解到精神病史的发展以及精神病人的世界，咪咪一家故事和专业人士对精神病的探索相互穿插也不会让人觉得晦涩难懂，科学研究是伟大的。非常值得一看！