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拍得真好

哲学家以自己的作品思想为线，自己动手创作传记的也就尼采了吧？准确地说是位艺术家吧！ 当精神，其实是整个机体因孕育而处于高度绷紧状态时，一个偶然事件或任何外来刺激都会带来非常强烈的影响，引发严重的“撞击”。因此，必须尽可能避免偶然事件和外来刺激；自我隔离是精神孕育之首要的本能策略。少说话、少社交，成熟的人不需要释放太多，埋首于自己的世界才是硬道理！ 人们之所以半信半疑、半嘲笑地看待哲学家，并不是因为频频发现他们多么无知、多么频繁和容易犯错误，并迷失道路，一句话，多么孩子气、多么幼稚，而是因为他们是如此不诚实，以至于哪怕以最隐晦的方式提出关乎他们真诚的问题，也会立即遭到异口同声和义正词严的大声抗议。他们全都摆出一副姿态，似乎他们真是通过纯粹的、冷酷的、绝对不偏不倚的辩证法的自发活动发现且获得了自己的那些观点；然而，他们的观点却通常不过是专横断言，是一种突发奇想或“直觉”，又或者是一个他们十分珍视而精心提炼和审视过的个人意愿，而且他们还总是用事后才杜撰出的论据为自己辩护。无一例外地，他们全都是自己偏见的鼓吹者，甚至还常常是狡诈的辩护者，他们是受自己“真理”洗礼的人。

编剧学识惊人，古今中外，旁征博引，以庄子思想剖析现代社会现象反证庄子学说利弊。但做法现实性还需商榷。你将庄子拖到现实世界，逼迫其回答、应对如今的各种各样的社会现实，这不就好像将一个不食人间仙火的仙女放到厨房让她说出柴米油盐的区别和各种菜系的搭配，然后我们在旁看着她手足无措的窘样，这是有多无聊又无耻。 庄子的伟大在于其境界与格局，不是成道的“方法论”。他“与天地精神独往来”“忘年忘义，振于无竟”的宏大高深格局，秒杀古今中外各教各派高人，犹如独自在天空白云上睡大觉的仙人悠闲自得而又肆无忌惮。 物成于道，道存于物，“故曰，彼出于是，是亦因彼”。目之所视耳之所听鼻之后闻，皆物皆道，亦非物非道。物我之间深刻的客观理论阐述读罢就差跪下了，更别说那古今第二美的台词了（余秋雨说第一美是小庄子30岁的屈原），影响了中国文化2000年而从未被超越。

徐志摩适合谈恋爱 金岳霖适合做知己 梁思成适合一辈子 刚好所有都已如愿