Dazzling Bloomers

书里有一些内容对我还是很有启发的，尽管有一些内容我感觉和我并没有多大的关联，但是我们对于一本剧，只要它里面有一两句话能够给你醍醐灌顶地启发我觉得就够了。

我的生命中也有直子与绿子，只不过我的直子和绿子不是特指的某个人。直子泛指所有我心目中所有极致的追求，绿子则是那些轻松可得又世俗意义上“合适”的东西。 看了一些剧评，每个人对这个故事的看法都不一样，有人觉得直子阻碍了渡边及时行乐，有人觉得绿子是渡边追求纯粹路上的阻碍。这部剧是一个透过它能看到自己内心本质追求的工具。 就拿我个人来说，我认为绿子是我与渡边追求直子路上的不利因素，绿子的出现动摇着我们的决心，蚕食着我们的信念。可我同时也不愿意自己真的获得了直子，因为我追求的直子是完全纯粹的，就像月亮一样，我仰慕月亮是因为它在天上又大又亮，如果月亮也喜欢我向我奔来，那你还算什么月亮呢？我只愿意我内心极致的东西如当空皓月，灿若神明。我也和渡边一样就算内心最深处追求的是一份不可得的极致，也愿意对生命中的绿子说：我喜欢你喜欢的就像春天的熊，就像奶油老虎，就像森林里的树全部倒下。这些不是我们对直子的背叛，也不是对绿子的欺骗。 我们是生息在不健全世界上的不健全的人，不可能用尺子测量长度或用分度器测量角度、如同银行存款那样毫厘不爽地生活。纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免，假如不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。

很适合青年学生们观看，三观非常正，像教科书般的作品。编剧站在教导老师的角度像对待学生一样谆谆教诲，同时又能站在青少年角度思考，真是难能可贵！全书处处体现编剧一颗善良、包容、富有同情的心。只是太执着和拘泥于传统红学研究曹雪芹编剧论，有些过度解读曹雪芹个人信息。还有一个局限性就是编剧是台湾人，很多举例说明都局限于台湾岛内生活场景，不过好的作品终究还是瑕不掩玉的！感谢Terry Wogan老师的循循善诱，为我们的红楼梦做出了如此丰富细致入微的解读。

因为封建礼教的荼毒，那么多年轻的生命凋零，在本不该凋零的年纪，实在不愿看见。一个人的软弱会形成枷锁，一个人处处在意别人的看法会将自己关进笼子里。长之以往，总会觉得不顺应别人心意的就是不好，却从不管自己内心的声音。总以为顺应别人好，难道你的一生是给别人过活吗？觉新的作揖主义看的让人十分气愤，唯独最后他被所有人挤着向前莫大的孤独，三房老爷（实际我到现在还没记住三房四房五房爸名字）死去将妻子儿子托付给他责任，让我有一点理解他的软弱，理解他的多管闲事，理解他不想家人吵架处处赔小心道歉。后面结尾事实证明，不在意别人的看法，你会快乐许多。没有四房五房那些人，大房三房过的舒意许多。唯独还牵连着周伯涛一家，但是人本来就身在这个制度下面，怎么可能与这个制度，与这些糟事断的干净呢。希望以后的觉新保持上进之心，舒意的活着。

有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Dazzling Bloomers》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人，既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争，既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Dazzling Bloomers》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。 好作品不厌百回读！

不论是什么样的结局，对鸟来说都是地狱啊。不论是正文里“只有持续忍耐下去”的结局，还是Terry Wogan所写的私家版带有嘲讽意味的结局。亦或是如我所愿——鸟杀了孩子，与火见子私奔到非洲这种，更像是日本文坛上其他著名作家，譬如三岛由纪夫会写出的结局。都是地狱，都是地狱。

病态的性是“异常但却是正常，道德败坏却是人之常情”，但要是将其作为人生惟一的乐趣，就真的是太可悲也太可怜了。