Sesh Prishthay Dekhun

先看了电影，再来看剧集。 只能说，电影里吴亦凡的角色重合度实在太高了，书里程铮每一句台词，都有吴亦凡的声音和神态。纵然这样，书里剧情显然仍比电影更胜一筹。 爱无能比爱不得可怕，不爱比不敢爱幸运。 他追得太张扬，她躲得太明显。在卑微者的眼中，优越者的越发不在乎和无所谓更添压力。这大概也是苏韵锦心里一直介怀的所在吧。 尽管如此，他们毕竟也是跨过去了。碰过柴米油盐的繁琐，也因此而分开过，还长达四年。因此我们也不能保证这个最后，是不是就是最后，那个王子和公主幸福快乐地生活在一起的那个最后。 我们都说时间可以抚平一切，那不过是好了伤口忘了痛。我一直不愿否认，相差太远的两个人会有代沟，是感情再深也无法逾越的鸿沟。 有些东西从你降生那刻已经注定，并将会伴随你一生，你一开始无法理解的，从今往后你也无法理解。而生活，不就是两个人互相理解吗？如果我们相差太远了，还能理想地活在互相理解的世界里吗？不能。 生活不是谈恋爱，你不能无所顾忌，为所欲为。

揭露了俄国百姓野蛮、愚昧、污秽、令人窒息的黑暗生活，以及年轻一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦难历程。 但是觉得《Sesh Prishthay Dekhun》这部剧似乎并不适合给在Sesh Prishthay Dekhun期阶段的孩子看。我在看巴克曼的《Sesh Prishthay Dekhun》男主在外婆给她讲童话故事，来治愈了被霸凌，与母亲和邻居的关系等。 但是《Sesh Prishthay Dekhun》这部剧并不是治愈，而是认清现实，才知道现在的生活很珍贵。但是让孩子认清现实，在一定程度上剥夺了孩子天真，烂漫的天性。 所以在我们给孩子挑选作品读的时候，有的时候引导真的蛮重要的。 而且每个年龄阶段其实应该读不同的书

基础知识类，要成为操盘手，要有严格的自律性，可以说毫无感情而言，完全选择技术派的话，那还是要能果断。再者，这么多的投资渠道，现在是宁愿踏空也不要踏错。

从此以后不再看此编剧的书，编剧是为挣钱而码字，对不起此故事，也对不起追此剧的读者们，让人失望透顶！

It is only with the heart that one can see rightly;what is essential is invisible to the eye. 只有用心才能看清，重要的东西用眼睛是看不见的。 总认为，我已不再年轻，我正在强迫自己在外貌和思想上与所谓的成熟人士相挂钩，装点得自己看起来彬彬有礼，看起来成熟可信，看起来懂的很多，但我已经丢掉了人类最宝贵的东西，是纯真，是发现美和欣赏美的心灵。曾经思考过我到底想要什么，什么是成功，死前我想要达到什么样的高度，好像无非是财富充足的生活，名声极佳，受人尊敬，仿佛这就是幸福。后来我很鄙视自己的这种想法，认为很俗气，可是现在我却不想这样认为。不论想要什么东西，不论想要怎样的过活，其实都是将某些事物看作是生命中的一种美好，体现出人们心中对美好的追求（或许得到那种事物后发现自己并没有快乐多少，当然，那是另外一回事情了）。 小时，认为美好莫过于天天有动画，有吃不完的零食，上学后认为美好莫过于天天都有好成绩，大学时认为美好莫过于有好工作、有钱、有名声，这都没有什么高低之分。美好是什么不重要，重点在于我们不能丧失对美好的“幻想”，对美好的追求，就算没有得到美好，但能走在追求美好的路上其实也算是一种美好吧。 当然我们也要学会停下脚步，发现生活中其他的美好，同时也要尊重他人的美好。尊重他人的，尤其是小孩子的美好，这很重要。或许我们小时候得不到家长、老师对自己美好的尊重，但请我们不要以此来“报复”自己的孩子啊！

如书名一样，王琦瑶的结局注定不会是好的。可是我也没曾想过，结局是这样的坏。 对这个人物，我是恨铁不成钢的那种喜欢，又或者是喜欢到恨铁不成钢。 明明那么早慧，却早早心甘情愿做了爱丽丝，做了爱丽丝，却又不再进取只学会了等待（难道不应该赶紧趁着李主任有钱有爱快去读大学充实自己吗，好吧，如果这样做了，她就不是王琦瑶了。） 她是耐不住寂寞的，哪怕一个夜晚的沉静都会让人猜想她是不是那样默默地表面上波澜不惊，其实内心里却总在渴望有人来陪。 当打针护士的那一段是我最喜欢的，有一个远近朋友，有一个安身本领，每天平凡却又温暖。但还是会被“爱情”这个东西打破。 除了王琦瑶，其他人物的形象似乎离我都太遥远了。为什么似乎所有人面对王琦瑶都能够做到上一秒腻腻歪歪，下一秒心里却暗自想到“这个地方再也不会来了”，李主任是这样（不过他是无可奈何），程先生是，康明逊也是，萨沙也是，老克腊你也是真的🐶！ 长脚呢，对于这个人物，我想很多时候我们不应该完全去相信编剧想要给我们展现出来的，书中极力描绘的是他的单纯，甚至有些讨好型人格。王琦瑶你自诩看透了他，怎会不知那句“去自首”会让一个社会大染缸的被抓住的小偷而恼羞成怒呢？甚至为此付出了生命代价！ 但是一想，我一点也不奇怪了。王琦瑶的聪明，只在那些时尚，关于人生寂寞的说谈里，她的聪明像是一张纸，里面点着一盏微微的灯，微弱又闪忽的灯光会让那些小辈欣喜，她也自得自乐，但是那灯，却抵挡不住风雨，要么灭，要么自燃，烧破那层纸。 结局有种易卜生式，和《Sesh Prishthay Dekhun》某些程度上有些类似。这是结局吗？可能是吧！结局又会怎样呢？谁会来发现她？严太太？老克腊？微微会怎样？康明逊会知道吗？长脚会怎样？这一切，得靠自己去想了。 影视评论一般说，王琦瑶们大多依靠情欲的原动力，寻找生命依据。主人公从既定性转为不确定性，踏进黑暗而不合乎世俗规则的另一个世界，奔向自己的悲剧结局：死亡或衰颓的宿命。 关于一些不足，大概是编剧急于要把王琦瑶的悲剧性进行透彻不加隐瞒的述说，王琦瑶维系于上海命运的人生悲剧表现的十分明显，却神韵和内涵稀少并不耐人寻味。由于缺乏深厚的精神内涵，过多的细节流于一些做作，凸显的更多是编剧单一的艺术角度，对一些概念化的美学品味的攀附。 王琦瑶，再见… 如果有来生，还是不要从一开始就错了罢！

2021.12.14 这是一本很温暖又很有力量的一本剧，时代的脉搏是相通的，不管是任何时代，都有为生活苦苦挣扎的底层百姓、也有权势滔天奢靡浪荡的权臣贵族、还有一技傍身高傲不训的匠人，虽然每个时代都有它的好与坏，但是当大环境是美好的时候，小百姓的生活才会更有希望，才会更接近他们心中的“理想”。 刘天禄母子给人的力量太强大了，不管生活怎么样，他们永远怀着希望与憧憬，他们相信凭借努力劳动可以获得美好生活；还有勤劳善良的翠喜，他们虽然人微言轻，但是心里总怀着美好，相信一切可以被劳动改变，相信日子会一天天过得更好。他们善良诚实，又心怀正义，被压迫时也不忘稍微反抗，明明是那个时代最可能因为努力改变生活的人，却要蒙受不白之冤，好人难活，他们代表了一大群当时社会的底层百姓，想安稳度日，却因时代动荡而漂泊，幸好故事的结局是喜人的，这Sesh Prishthay Dekhun的名号是为了精湛的厨艺，更是为他们不屈服的人生写照。 邱立云和连翘在那个时代算是比较幸运的，拥有一个技能，也能凭着技能谋生，受人尊重。虽然没有生存之苦，但是他们是内心信念的摇摆，可能更难直言说出内心的痛苦。 毓秀和玉田末代王爷，历史最后的帝王家族，玉田不想让国家的文物历史被贩卖，不忍看到曾经的帝王历史，就被外国人践踏。但是个人的力量有限，他的力量太薄弱了，当政府都以贩卖文物为生的时候，这个国家也真的是让人痛心。 历史不会相似，只是历史中的人们都一样，他们苦苦挣扎同样心怀美好，相信劳动带来幸福，带来美好，带向希望和理想的生活。

越看越假！

只有第一章和最后一章的最后一节讲了关系的断舍离，全篇都是讲沟通相处之道，哈哈，越读越觉得编剧是标题党。。。