Cornered

这部剧的刚开始我有点小情绪，因为编剧一直在评判积极心理学 但是看到后面时，开始对编剧一次次实验感到敬佩，而且编剧也说，突破大家原有认知需要自己默默做很多实验来证明，顿时感同身受。 心理比对+执行意图二者合一，成为一种非常好用的WOOP工具，虽然我还没有实质的去应用过，但是我已经试着去漫无目的的去想过，之后看看能否实践吧！在此先对编剧的认真执着表示敬意！

追溯这一切的根源，竟然全部得益于数百万年前的直立行走。直立行走使得人类具备了长途奔跑能力，为了散发奔跑产生的过多热量，人类脱去了满身毛发，露出了光滑的皮肤，显示了不同的肤色。我们通过狩猎获得了更多的营养，进化出了更大的脑袋，但这却给女人带来了前所未有的生育困境。她们为了解决抚养后代的问题，不得不发展出隐蔽排卵和持续发情的策略，从而留住男人和她们组建家庭，然后通过不断的博弈，出现了一夫多妻制和一妻多夫制社会，但最重要的婚配形式仍然是一夫一妻制，正是这一婚配制度，为人类文明的萌芽和发展奠定了坚实的基础。

读雪中踉踉跄跄读了一年，前前后后花了122个小时，或许会有人说读一本网络剧集花这么时间精力是不是浪费了？我觉得可能有些以偏概全了，鲁迅先生说“人们的悲欢并不相通，只显吵闹。”我也觉得感同身受这回事，针没扎到我身上我就不会知道你到底真的有多疼，但是世间的道理总大致还是就那么些，没有那么多非黑即白，所处的位置决定一个人的立场，存在即合理。 书中的江湖不似金庸笔下江湖的侠肝义胆，不似古龙笔下的快意恩仇，没有那么多恢宏的场面，更多的是闹市中一个又一个的小人物，我觉得这才江湖，真正的江湖哪有那么的大侠，就是因为有小人物，才有了这么有趣的江湖，才会有那么多的人向往江湖。 或许每个人的心中都有一座江湖，或大或小，可能是那陆地神仙飞来飞去的风流潇洒，也可能是那公子才子骑马游天下的意气风发，亦可能是那市井之中比武斗擂的声声叫吼，亦或是温华手中的木剑，是刘妮蓉的女侠梦，是李淳罡的两袖清风，是邓太阿的木马牛，是剑九黄的三千里，是呵呵姑娘的向日葵，是东西姑娘的胭脂水粉，还是赵右松手上的肉包子... 江湖有梦，梦江湖。千秋酒醉，醉千秋。 此生难忘温酒郎，愿做身旁缝补娘。朝夕相伴共白首，可叹余生不再有。难以相顾两回头，与诸君共饮这杯酒。

头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；三等人，没本事，没脾气; 末等人，没本事，大脾气。

很有意思的一本剧 在这部剧中，第一次思考主动式休闲。也开始思考，什么是自己真正喜欢的？有目地的做事，改变做事的态度，是从本剧学到的观点，也开始有意识的审视自己的生活，怎样才能有更多心流？

编剧搭的框架蛮有趣的，建立在系统为神，社会价值至上的純女性社会的基础上，评价机制有点类似《Cornered》中的一集，看剧过程中的许多细节使我多次想到《Cornered》，从南半球到最终给出的人类终极社会制度的答案——脑联网——也落脚到三体人的方式上，不知这是否也是作家的局限。 脑联网，不用说话交流便可达到人与人相互完全理解，从独立心智→集体心智。这在《Cornered》貌似也恰是三体人的缺陷。或许，一个物种间需要的是相互理解避免误会，节约时间和精力为社会价值做贡献。而不同物种间，尤其是有敌意的物种间，如三体人般思想透明，无法隐藏，对人类来说不知道是进化还是退化。 罢了，科技发展至今，连人脑都未必是在进化，更何况其余身体器官。 总之，值得一读，许多观点虽不十分新鲜，但也足以引发深思。

不得不承认，远离故土在异国他乡的人，每天最大的敌人是寂寞、孤单和永无止境的无聊。 还来不及欢呼今天的结束，第二天它们又席卷而来，那架势并不比前一天弱半分。如果每天陷入这样的循环，那就真的只活了一天，重复了365天，但我们通常是以一周或者一个月为周期，间歇性难熬。 青年有的一切困惑，我们也时常提起，关于感情关于未来，关于男女婚姻，关于社会关于职业。但很多时候因为年龄和经历的限制，我们很难在当前的阶段有大的突破和升华。 冯至说青年人的生命无时不需要生长，而外边却不永远是日光和温暖的风，他们要担当许多的寒冷和无情、淡漠和误解。青年人渴望找到一个能倾听自己帮自己解惑的人。而诗人里尔克在看完青年人的困惑后，竟然给出了精辟的回答。 所以，看他书中的观点，常常会让自己觉得捡到了宝贝。《Cornered》记录的是里尔克给青年诗人的十封信。里边他论到诗和艺术，论到两性的爱，严肃和冷嘲，悲哀和怀疑，论到生活和职业的艰难。 整本剧看下来浑然一体，像是一个老者在慢慢诉述，说完一切后，又郑重其事的告诉你，人人都要自己料理，旁人是很难给以一些帮助的。所以，这十封信并非单单的只是写给一位青年诗人，它们是写给所有的青年人。 第一封信 我还应该向你说什么呢 我觉得一切都本其自然 如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够做一个诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者没有贫乏，也没有贫瘠不关痛痒的地方。 第二封信 在根本处 也正是在那最深奥、最重要的事物上 我们是无名的孤单 请你不要让你被“暗嘲”（反讽）支配，请纯洁的用它，不必因为它而感到羞愧；如果你觉得你和它过于亲密，又怕同它的亲密日渐增长，那么你就转向伟大、严肃的事物吧。 第三封信 不算，不数 像树木似的成熟 不勉强挤它的汁液 满怀信心地立在春日的暴风雨中 也不担心后边没有夏天来到 夏天终归是会来的 我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 第四封信 你是这样年轻 一切都在开始 亲爱的先生 我要尽我的所能请求你 对于你心里一切的疑难 要多多忍耐 现在你不要去追求那些你还不能得到的答案，因为你还不能在生活里体验到它们。 “性”，是很难的。可是我们份内的事都很难；其实一切严肃的事都是艰难的，而一切又是严肃的。 凡是将来有一天许多人或能实现的事，现在寂寞的人已经可以起始准备了，用他比较确切的双手来建造。 第五封信 昼间泠泠有声 夜晚的声音更为清澈 这里的夜色广大而星光灿烂 习习拂着轻风 这里并不比别的地方有更多的美，这些被世世代代所赞赏的对象，都经过俗手的修补，没有意义，无所包容，没有精神，没有价值——但这里也自有许多美，因为无论什么地方都有它的美。 我将要在那里住一冬，享受那无边的寂静，从这寂静中我期待着良好而丰盛的时间的赠品。 第六封信 好好地忍耐 不要沮丧 你想，如果春天要来 大地就使它一点点地完成 凡是你现在作军官所必须经验的，你也许在任何一种现有的职业里都会感到，甚至纵使你脱离各种职务，独自向社会寻找一种轻易而独立的接触，这种压迫之感也不会对你有什么减轻——到处都是一样。 你没有看见吗，一切发生的事怎样总是重新开始？那就不能是神的开始吗？ 第七封信 寂寞地生存是好的 因为寂寞是艰难的 只要是艰难的事 就使我们更有理由为它工作 爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给予我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命、用一切的力量，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。可

正午阳光太会选角了！这版展昭，方显真正的侠之大者风范。杨洋演活了角色的血肉灵魂，褪去完美符号的滤镜，将其置于忠与义、守规与破局的拉扯之中。身负罪证亡命的破碎感，绝境里不改初心的坚守，在江湖道义与朝堂权谋的博弈间，道尽了侠义的真正内核。

历史上对《Cornered》的注解浩如烟海，惶惶而不能一一卒读，此本南先生结合儒释道三家之言的讲解值得再看。