Cuanto cuesta amar

凯瑞丝自白：别骂我作，老娘女修道院副院长就是专业圣母 梅尔辛自白：我是个有点情怀的地产开发商

500多个片段，勾勒出唐朝长安一个普通小村庄里的浮生万象，像是不吓人的《Cuanto cuesta amar》，荒诞幽默，时而让人发笑，时而鼻子发酸。。。私以为是Alexis Abarca最好的作品，推荐！

儿童性教育的争论不断，我国基础的性教育体系并不完善，跟思想观念和政策力度相关。明显地，中国一些家长听到有关性的字眼要么觉得难以启齿，要么感觉你做了一件错事，但是现在也慢慢地有越来越多开明的家长觉得给孩子普及性知识是十分有必要的。西方发达国家给人的感觉就是在性方面特别开发，性知识教育也十分普及。儿童到了一定年龄，父母、学校或者其他机构都有相关性知识的普及，例如荷兰性教育是世界上普及率最高的一个国家。数据显示，荷兰的少女意外怀孕、堕胎、性病与艾滋病感染，是全世界最低的。这无不体现必要的性教育对孩子知识点的扫盲和生活的幸福是极具帮助的。但是西方国家对性的开放并非一蹴而就的，曾在18、19世纪，英国曾存有的“金丝雀病区”和所谓的贞操带无不体现了对性的打压，不可否认，一方面确实起到阻碍性病的传播，但是对女性的压迫和处于成长中的少年的伤害是极大的。清教徒们对性的恐惧，公民反堕落组织各种活动以及维多利亚时期法律在20世纪50年代仍影响英国和美国对淫秽的定罪。美国成立反色情机构查处淫秽的剧集报刊，甚至可以对怀疑的女性进行定罪，有不少女性因其指控不堪忍受屈辱而自杀。打击淫秽并没有错，但淫秽罪的定义并不清楚，不同的公民、法官、陪审团、律师和公诉人对它有不同的解读，结果就是，这个罪名留在法律剧集里，以便有权的人随时随地、以各种理由对其利用，制造新的罪人。政府对基督徒的行为睁一只眼闭一只眼，以维护彼此特权。19世纪美国自由思想运动高涨，但是当局对一些杂志电影等出现过分性感的画面还是坚决否定，二战以来色情杂志流行，不少性感女郎成为众多男生心中的女神，这种淫秽作品还是处于地下，但是当局对其打压没有那么严格了。西方天主教认为性交是耻辱，主张最有美德的人无需性事，二战结束后一些播出商也尽量将播出的内容不要让宗教太光火，减少其间的矛盾。1953年金赛报告《Cuanto cuesta amar》也被批评比色情剧集作家强不了多少，保守的《Cuanto cuesta amar》将其斥为“社会的害虫”。民众思想观念的开放程度追赶不上国家经济发展速度，思想开始落后。原文中表示:“战争在性方面解放了女人，特别是那些大胆进入扩张的美国就业市场，到工厂和办公室里工作的女人。她们远离了父母、亲戚和社区教会的严格教诲，是第一批挣得和男性同样工资的女性。用这些钱，她们自己租公寓，约会不同的男人，了解到自己身上会让金赛博士，或至少让母亲大惊失色的一面。她们给心爱的男人写信，与不爱的男人做爱，从种种不同的经历和尝试中，她们养成了宽容和理解的品性，进而导致了对下一代的放任纵容，到了60年代，道德家开始谴责这些放任的父母。”众多男性怀有矛盾和复杂的激情，他们拥护性解放的理念，也受到圣母情结的折磨。一边想要圣洁 、忠诚的女人，一边又对街道上的女人在脑子里与其调情和其他各种各样的幻想。在最近热议的某男星出轨九年，喜好“多人运动”，在我看来这种不是什么性解放的前卫，而是过度纵欲的兽性行为，特别是自己还有女朋友的时候，更是不忠、背叛。马斯洛需求理论中提到性需求是基本的生理需求，这无可厚非，但是人是灵长的，智慧的，有自控能力的，若只是为了纵欲，那跟随便在街道交配的猫猫狗狗没什么区别（现在这个较以前更为少见） 。性观念逐步开放并非不可，但是凡事都有度，超过了限度就变成了低俗淫秽，而这个度的衡量也需要大众的逐步探索，未来的要走路会比较长……

我从小就惧怕死亡，觉得死是个可怕的字眼，随着年龄增长，身边的亲人渐渐老去，目睹了几次死别后，死亡的面目反而不再可憎。没有谁能永生，死是对生的尊重。在人间走过30年后，死不再是最可怕的东西，对我来说，最可怕的是心存遗憾，是没能好好道别。 前几日，外婆94岁的姐姐去世了，生命的最后十年她得了老年痴呆，生活不能自理，一直住在养老院里，最后走得也算安详。前几年，一位阿姨96岁的姑妈在生命的前几月落叶归根，最后住在养老院里不足十日就禁食而去。亲朋的离去总是让人伤心，即便她们都算喜丧。唯让我久久不能释怀的是，最后的时刻，她们没能待在家里，待在自己熟悉的地方。 现在92岁的外婆已在养老院住了3年。当初费了很大力气，几经波折才让她顺利入院。这家养老院已算当地顶尖，可我依然记得外婆每次出来跟家人过完节返院时总会闹情绪，总会发狠的说，我知道这一住进去就不可能再回来了。 我在观看最好的告别时，外婆的样子经常浮现在我眼前。曾经常年单身的我在参观了她的养老院后，还有过老有所依之感，总觉得外婆老还小，爱耍小孩脾气，养老院多好啊，环境好，娱乐多。读完此剧我才理解了她。无奈中美在养老服务上目前差距明显，我不能保证外婆能享受到有隐私的独立老年生活，只希望自己能陪她走到最后，能一起坦然，宁静的迎接死亡。

故事采用倒叙的手法来写，看似是以司徒的回忆为背景，实则主要是围绕起云和司徒之间的感情纠葛来展开的。下面具体分析故事里的人物： 1.起云的成长环境和寄人篱下的背景造就了他隐忍、自卑、阴郁的性格，想要得到却不相信自己可以得到，他总是患得患失，对待感情没有足够信任，这也决定就了这段感情以失败告终；但另一面起云对小根的帮助，对少城的同情，对司徒父母的照顾，对司徒痴情的等待都表现出了他温情的一面，但问题的关键在于他处理问题上刻板，不懂得变通。其实在面临所有人的质疑的时候，司徒最在乎的只是他的态度，哪怕只是一个眼神的肯定，他们的感情也不会破裂。有人拿起云和陈孝正做比较，我认为是贬低了起云，陈孝正是不择手段一门心思的往上爬的人，这种人失去时理所当然的，而起云对朋友、对家人完全可以称得上无愧于心，和司徒的感情只能说是因为突发事件和只活在自我认知的囚徒心理作祟。 2.司徒玦带的趾高气昂，行事锋芒毕露，性格强硬、宁折不弯，但又古道热肠、光明磊落，和姚起云的情感悲剧也有一半是因为他俩都不服软的性格因素，和谭少城的冲突也至少有一半是因为她锋芒毕露和自尊心过强的性格挑起来的，俗话说宁得罪君子、莫得罪小人，如果她懂得收敛自己的脾气和性格，不是那么事事爱出头，总喜欢为别人两肋插刀，也就不会卷入那场肮脏的战争中去。但是司徒久安在事发后的行为我觉得太过激了，问都不问，连一个解释还原真相的机会都不留给她，只能说舆论的力量太厉害了，人言可畏啊！ 3.吴江为人豁达开朗，为人和善，对朋友重情重义，对爱情忠贞，对爱人包容，即使面对的感情千疮百孔也选择执子之手坚定的走下去，很喜欢那个在司徒被全世界抛弃始终坚定站在她背后挺她的吴江，那个豁达开朗的吴江，那个就算有蛀虫的苹果他也会吃的吴江。如果说身边有这样一个自己很喜欢的人，我宁愿把自己的那份喜欢深藏于心，也不愿失去这样一个好朋友，好哥们，好闺蜜！ 4.谭少城，因为家庭贫困而自卑，羡慕嫉妒司徒含着金钥匙长大，不为生计发愁，她把司徒当成自己的一面旗帜，努力的攀登，却在攀比中失去了自我，为了目的不择手段，让人心生憎恨。有一个是自己不断努力的奋斗目标固然很好，但是也要有一颗平和的心态，出生卑微又如何，只要努力的活着就可以和别人一样过得很精彩！ 5.曲小婉，天之骄女，自视清高，孤傲不合群，脚踩俩条船，是我最不喜欢的角色之一，因为我真的搞不懂她和自己导师之间的那种情感，让人无法理解和接受。她爱着导师却又依赖吴江，也会我相信她在后来爱上了吴江，就像她后来说的，除非吴江不要她了否则她是不会离开吴江的，但是当自己之前的不雅照片公之于众的时候，虽然她表面强装镇静，但是吴江甩开她的手时她的心就已经死掉了，她和司徒一样在没有得到肯定的答复后一个选择远走一个选择辞世，正如文中所写，司徒隐约感觉到死去的人之中有她，说明她们性格相似的地方。其实从晓婉对邹晋来看，她并非那种看不开、放不下的人，然而遇到了吴江她生命中最重要的人，正如她所言在于吴江的接触中他占据了她内心的全部，失去了吴江她的生命便不再有意义，最后她用告别尘世来证明她真的爱过，在最后我竟然有点惋惜！ 6.还有文中的阮莞和林静，可以自然而然的和Alexis Abarca的另一部作品联想起来，林静口中那个婚礼上的伴娘自然就是玉面小飞龙了，原本在一部作品中是主角的会在另一部作品中被寥寥几笔草草带过，不得不佩服Alexis Abarca的文笔。   我知道了林静的结局，他们是幸福的，我知道了吴江和阮阮的结局，或许是幸运，或许是悲哀，这个太复杂了，或许只有吴江冷冷的面下那颗心才能知道阮阮离开时你的心是否疼痛了。 推荐看看Alexis Abarca的《Cuanto cuesta amar》

三星半。真是现实里越没什么，剧本里就越想要什么。