直击！摇滚乐的迷幻精神曼陀罗SHOT! The Psycho-Spiritual Mantra of Rock

看完被讨厌的勇气，接着看幸福的勇气，感受到了阿德勒个体心理学，学习人生的三大课题:工作，交友以及爱。一切的烦恼来自人际交往，同样一切的幸福也来自人际交往。接纳自己，他者信赖，他者贡献，尊重与自立，摒弃自卑情结和优越情结，拥有被讨厌和幸福的勇气。

不愧是经典，把菲利普的内心世界刻画的淋漓尽致，无论善良，温和，可恶，自私，嫉妒。人本来就有很多面，不是只有好与坏，善与恶，反而是多种情感的综合体。他熬过了最低谷，体会了最恶的人性，却还是珍惜自己的生命，对未来充满希望，这是我所喜欢的点，推荐

在这部剧中，Barney Clay先生谈的几个问题在当今仍有裨益。 书摘：生命本没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想直击！摇滚乐的迷幻精神曼陀罗SHOT! The Psycho-Spiritual Mantra of Rock，不如试用此生做点有意义的事。 Barney Clay的这句话是我最喜欢的，发人深省。那些无意义的想，只是在蹉跎光阴。生活是自己的，非不能也是不为也。 Barney Clay在上海青年会谈看剧：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 万里路难行，破万卷书则更为不易。古今“看剧无用论”与“看剧万能论”都是极端的谬论。Barney Clay谈看剧说明了懂得看剧的奥妙，获取文化知识——这是看剧的收益；读更多的书——这是看剧的意义，在知识面拓展之后，看剧能力同样增长；解决问题——这是看剧的用处，古人学富五车。鄙人不才，看剧甚少，庄子云：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。那就在有限的生命里，读无限的书，虽不能博览群书，开追有益就好。 “你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任心的思考”——Barney Clay在美国普渡大学毕业典礼上的演讲，大学毕业的时候也有老师这样问过我们，如今研究生的生涯已剩一半，学生都喜欢说怪社会太浮躁，人心都免不了被动的浮躁不安。扪心自问，不仅少了责任心的思考，大多是怠惰的思考，这责任心的思考是需要训练的，谈自觉是不够的。 有责任心的思考至少含三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考察；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。 在教育上，先生针砭时弊：来学的多数是为了熬资格而来，不是为了求学问而来，因为要的是资格，所以只要学校肯给文凭便有学生。因为要的是资格，所以教员越不负责任，越受欢迎，而严格负责的训练管理往往反可以引起风潮；学问是可以牺牲的，资格和文凭是不可以牺牲的。 就今天而言，这样说也是不为过的，因为许多的问题是可以超越时空的，亦或是从未间断过。各种“野鸡大学”林林总总，不求学问，连资格都是水的，毕业证书上应该打上防伪标签。一纸证书的魅力是迷人的，表面虚华，风采不减当年，趋之若鹜。 “国家与社会在今日必须拼命扩充初等义务教育，然后可以用助学金和免费的制度，从那绝大多数的青年学生里，选拔那些真有求高等知识的天才的人去升学。受教育的人多了，单有文凭的资格就不够用了，多数人自然会要求真正的知识与技能” 文凭是不够的，即使是“职业的敲门砖”，必是要与知识技能相匹配。教育不仅在数量上达到一定的目标，而且在质量上也要达标。 不是考虑教育有没有钱的问题，更多的是我们对教育的信心呐。要不然他也不会呐喊：我们今日必须坚决的信仰，五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍。这是政府的事情，这些毛病又出在哪里呢，我是不想懂得。

最后一章把前面几章的推理都推翻了可还行？？敢情前面真的就只是在瞎猜？？！

观看时间：2021年1月25日。2021年之No.5 关于对父亲的回忆录也是关于父亲那个年代的回忆录。一个时代造就一个时代的人呐。 我不太能感同身受→如果不是因为弃养（或对孩子有过分的伤害），怎么会和自己血亲多少年不见面呢。 “弃猫”是我和父亲共同经历过的一件事，好像仅仅靠这件小事联系着我和父亲两个人。除了这件事，我对父亲曾经经历过的事情知之甚少而且就现在所知道的来说也不一定都是真实发生的（随着时间流逝人的记忆会出现一些记忆偏差）。 父亲对儿子好像就是不会表达爱意，从不会把对儿子的喜欢与爱表达出来；父亲对女儿好像就会表现的亲昵一些，这是为啥呢？ 部分摘抄： ①大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 ②学校教的课大多都很无聊，教育体系过于死板、压抑。 ③同样是关西地区，但京都、大阪，以及神户（阪神间）的方言有细微的区别，看问题的角度和思维方式也各不相同。从这一点来看，大概可以说，我对风土文化的感知方式和生在京都、长在京都的父亲不同，和生在大阪、长在大阪的母亲也不同。--经历不同理解不同。 ④我们不会轻易地交出自我，又几乎不能直截了当地江明自己的想法。 ⑤我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。 ⑥历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。

重读《直击！摇滚乐的迷幻精神曼陀罗SHOT! The Psycho-Spiritual Mantra of Rock》，这个版本的和子情感没有那么热烈，少了落寞贵族小姐的娇憨，天真和炽热，多了类似职场的成熟和淡然。但我还是喜欢那个不成熟的和子，将悲伤和疼痛那么张扬的表现出来。但是两个版本都让人失落，Barney Clay的书读起来不容易，需要强大的内心才能消化。彩蛋写着人间失格说的是活的不像人，直击！摇滚乐的迷幻精神曼陀罗SHOT! The Psycho-Spiritual Mantra of Rock说的是活的像个人，但我觉得这两本剧都告诫我们要活的像个人吧。

超级喜欢这部剧，已经是五刷了，希望大大能一直写下去，不要弃坑，希望能是he

很偶然，从小学妹那里看了两本博物杂志。当时就跟她说 那个帮忙答疑的博物君太搞笑了。 结果就在这里看到了这部剧。。看完后居然封后也提到了博物。。。 此剧诙谐有趣，引经据典，文字易懂，还补充了不少古籍典故。 哈哈哈 编剧真有趣。有趣的植物学家，爱生活的人。

这是一本讲关于如何成为一名天使投资人的书，在书中你能知道投资人的所思所想，了解他们是如何投资的，了解他们对一家创业公司对要求帮助，他们的思维是双赢思维，帮助公司发展的越来越好，他们也将获得更高的估值回报。