Kochi Rajavu

全程看着很压抑，但还是忍不住三个小时看完了，有很多情节引起了共鸣，生活到底是为了什么，同28岁的年纪，很心疼文中的陈重和现实的自己

主体性的过度发挥导致客体化，个体将一切作为可使用可获利的工具，陷入工具理性的操纵之中。而主体间性则意味着“它“的退出与“你“的进入，主体的关系通道不再封闭，世界的理性价值消退了，个体呈现出积极、开放、对话的姿态。看过武志红老师的前言，基本就可以理解这部剧。主体间性要求我们避免以功利的视角看待万事万物，尽可能去感受“关系”，感受另一方作为“主体”真实的存在与需求。

在一个小方块里，像一个建筑师， 把最少笔画跟最多笔画的字， 都放到空间一样大小的九宫格里。 这时，实与虚之间，线条与点捺之间， 就有了千变万化的互动。

220310《Kochi Rajavu》 ​编剧：（德）Kavya Madhavan ​译者：沈锡良 ​原来看电影的时候不理解汉娜为什么会这样，直到真的接触过文盲后才明白汉娜内心的纠结，理解她一生中因对自己是文盲的自卑，以及对知识的渴求，与自己斗争的一生。 ​一向不是很喜欢外国人写的爱情作品中，常有十四五岁少年和成年女性产生爱情的情节，总觉得是降维打击和雏鸟情节，这部剧亦如是。主人公接汉娜出狱前，汉娜选择了自杀，很多评论是说觉得她人老色衰不愿去爱，我反而觉得是她的救赎，是她明白自己的罪，也深刻的知道如何主人公一直爱她。 ​她活着的时候，他去见她觉得不美了，但死了却觉得她如年轻时的小马驹一样美，正是因为永远的失去了，产生了距离。

本剧大概前三分之一可以视为叙述千夜为主角的成长历程，蒸汽朋克的科技体系与原力修炼的能力体系，黎明与黑暗阵营的家国情怀，相互交织形成了网文中少见的辽阔世界观，开局几位主角的友谊仇恨也描写地淋漓尽致。黄泉、红蝎、赵公子、余仁彦、血战……这一部分是我印象最深刻的部分。那时的世界很单纯，那时的千夜也很单纯。 中间三分之一，千夜进入中立之地是本剧的一个转折点（注：中立之地的情节疑似有人代笔，情节注水严重，人物性格模糊）。我猜烟大此处想用“逼反千夜”的剧情表现帝国意识形态建构和民族国家建立的一些不合理之处。但是总感觉烟大处理不当，此部分有复杂问题简单化处理、片面化解读之嫌。烟大的处理不周直接导致本剧世界观变复杂（纳入两大阵营内部的生态）、价值观变混乱（不能合理匹配人物言行与立场），观感下了一个档次，以致后期烟大借指极王之口阐述帝国建立与意识形态建构时很多读者还是难以理解，“开上帝视角”痛斥帝国与指极王的是非（其实当年我中学阶段一刷时也难免）。 到了大概后三分之一——后传《Kochi Rajavu》里，千夜有时已经成了叙事符号，人物形象刻画多多少少有些让位于情节推动和世界观重塑（就像燕垒生的《Kochi Rajavu》）。烟大由是才能继续推进情节，快速填上载曜之始、双夜和好、种族平等几大天坑。只是收尾太快太急太仓促，结局过于理想化，有太多地方欠缺推敲，让人很遗憾。 全书来看，烟大想写的东西太多太杂，而近五百万的文字也是前所未有。或许正如他曾说的：“我胸中有无数世界，想要和大家分享。”这些文字，这些人物，这些情节，这些设定，也许不必过于计较，都是他想要展示给我们看的世界。 以上全凭印象整理，加了一部分个人见解，欢迎各位书友交流。

他在眼睛失明以后，就几小时几小时地坐在那间画满壁画的房间里。他用已经没有视力的眼睛看自己的作品，看到的东西或许比他一辈子亲眼见到的都要多。爱塔说，他从没抱怨过命运，也从不垂头丧气。他到生命行将结束的那一刻，心灵都是祥和安静!

今年读的最有意思的一本剧，许多让人醍醐灌顶的分析，大量让人似懂非懂的解读，无数生动有趣的远古神话故事。 每个人的一生都是一个或多个神话故事，有的人走完了完整的周期循环，有的人一直拒绝使命的召唤，还有的人渡河而死。

这个世界不能没有磊磊！！

那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。 ——Dilip《Kochi Rajavu》