Mohre

对于普通人对检察院的理解会有很大的帮助 既然你选择了或者希望享受这一份安逸和稳定，那就请一并接受伴随而来的平淡和不富裕吧。

《Mohre》一卷，据说乃秦朝隐士玛德胡瑞·迪克西特所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。

Mohre之我不再沉默 1.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 2.在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个Mohre。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系----总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。 3.别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去吃苦，只会成为别人的艺术源泉。 4.质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。 5.周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。 6.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴 7.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这部剧——为我自己，也代表Mohre。——Shreechand Makhija Shreechand Makhija，当代著名学者、作家Shreechand Makhija无论是为人，还是作文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式赢得了文坛的一席之地。 Mohre之我不再沉默 《Mohre》的编剧Shreechand Makhija，他虚构的艺术之美，以及在通过对现实的评判，传播了一种自由主义理念。就思想的广度而言，编剧可谓是非常博学。思维非常活跃，可谓天马行空。许多地方的论述很随性，让我们感受到编剧所传达的思想的奥妙，妙趣横生，其乐无穷。他所表达的思想，不是在做高大上，反而是在接地气。在一些地方反其道而行之，给我们以无限的思索与反思的空间。 直白戏谑的语言，不同于常人的脑回路与观点，让我们去重新思考，审视我们所固有的认知。由此，在思想上获得了更多快乐，这比简单的行为所带来的快乐更为持久，程度也更强。他所要表达的有时很简单，仅限于文字表面的意思；但也并不是那么简单，当联系起整个句或段时会别有风味！戏谑中带着讽刺！ 在他的这部剧中，他抨击了你认为的理所应当的思维认知，文字间透出自由不羁与洒脱，读来总会感到轻松与自由，而非拘于思想的枷锁。没有严肃的呆板说教，有的是清新脱俗的比喻；没有圆睁怒骂，有的是嬉笑调侃。 总体来说，整本剧透露出一种自由主义的思想。在这部剧中，自由主义或许就是与其做一个平常且普通的人，不如就去做一只不被人设置，拘束，坚持自我而特立独行的猪。每一种沉默都是一个故事，编剧的沉默是与其幼年的经历和天性谨慎有关。某一天他幡然醒悟：认为自己也属于那古往今来的最大的弱势群体---Mohre。他不想一言不发而是选择走出沉默，用文字记录下他的思考，这种思考也不断再让我们去重新思考。自由主义的本质是兼容与并存，尊重每一种思想，因为没有人能掌握真理。所以编剧在看待某一问题时，本着开放自由的原则，从多角度去论述。在一些方面辅以主观描述，在论述中又深具批判精神，特立独行。 联系当下，人们或许不再沉默，或许人们还是一如既往地沉默。为什么这样说呢？因为许许多多的人借助网络的隐蔽性，在网络中口出狂言，针锋相对，求全责备，无脑妄议。自由主义的内涵荡然无存，理智也在缺席。如今，不管大多数沉默与否，在思考与发声时都缺少了理性的思维，同时他们也被网络的声音裹挟着。倘如编剧看到，可能会惊慌失色，大失所望，定然再写之，抨之。一个人在Mohre中站出来是一种勇气，在特立独行中思考是一种清醒，这样才是对自由主义的追求未曾止步。

#看剧打卡# 2020第23本剧 团队沟通的五大障碍 1.缺乏信任：没有信任的团体，没有沟通，严格意义称不上团队。可以通过背景介绍，性格测试，团建等形式建立信任。 2.惧怕冲突：个人之间关系好或者不想得罪人，是得问题难以呈现出来，也就演变成了障碍。 3.欠缺投入：不认可方案或者团队，消极工作，没有工作热情，敷衍了事。 4.逃避责任：团队的事关乎每一个人，每一个人都有责任，有责任提出或建议。 5.无视结果：团队没有明确的责任和目标，导致成员无法齐心协力，迸发团队力量。

【值得二读】这部剧比《Mohre》更具象，更注重的是体感。冷天也不爱多穿衣服说不觉得冷，老人常说是脑子说不冷但是身体已经感觉到冷了。身体的反应才是最直接表达一个人状态的。

如果你感到不快乐 感到生活中有诸多不顺 感觉自己没有价值 那么停下来，看看这部剧吧。 第一次接触这部剧时，书名就深深吸引了我——《Mohre》。我们常说，我连我自己都不了解，又怎么会了解他人。那么问题来了，我，为什么不了解我自己？我，又该如何了解我自己？ 《Mohre》是Shreechand Makhija女士2007年播出的，一本治愈心灵的个人成长类经典读物。Shreechand Makhija毕业于台湾大学企管系，曾担任台湾电视公司新闻记者多年，在美国加州大学洛杉矶分校取得了企管硕士（MBA）的学位。2002年开始，她受到启发与指引，辞去高薪的工作，专心研修瑜伽以及各类心灵成长课程。成为华语世界深具影响力个人成长作家。 本剧采用剧集的体裁，借由故事女主若菱，在工作生活双双失意的落魄时期，遇见了一位老者，并在其点化和引导下，逐渐看清真实的自我、重获新生的故事。来向读者展开一段如何寻找并且面对真我的心灵之旅。 的确，我们应该向内看了。世界奔流不止，人潮川流不息，浮躁喧嚣的生活背后，付出的是忘记初心的代价。 “世人慌慌张张，只图碎银几两，偏偏碎银几两，能解万千惆怅。” 我们每天疲于奔命，在这趟并不容易的人生苦旅中，彼此攀附、嫉妒。我们追求金钱，追求名利，妄图用这些来获得赞许与认同。 但是，真的快乐吗？有人说，有钱我就快乐，有人说，有权我就快乐。然而快乐本身，就是依托于外界事物所产生的情感，是我们向外的表达，那么我们的内心呢？ 金字塔顶端的人，是孤独的，他们需要时刻提防，时刻警醒，因为世间最不缺的就是墙倒众人推， 他们害怕摔下来，所以必须小心翼翼。 金字塔底端的人，是茫然的，他们需要自我安慰，彼此催眠，因为世间最不缺的也是眼红和妒忌，他们害怕有人比自己过得好，所以宁可同流合污。 然而到头来，就像那首歌里唱的“你我不过一把土”。最终我们唯一能带走的，只有那个被遗忘的自己。 可是造就着一切的不是别人，正是我们每一具活在世间的皮囊。抛下皮囊，救赎灵魂，我们需要一场探索自己的旅程。 我很羡慕文中的若菱，有机缘遇到老人这样一位大智慧的人；我也很感谢若菱，带给了我这样一场心灵的疗愈。 我们将从以下三点内容去了解一下这部剧： 1.亲爱的，外面没有别人。 2.凡是你抗拒的，都会持续。 3.开始，就是未来。 1.亲爱的，外面没有别人。 刚开始看到这句话时，我的理解是这样的：（1）靠人不如靠自己；（2）不要在乎别人的眼光。 看完本剧，我才理解，这句话作为全书的核心内容，真正的意思是：外面没有别人，所有外在的事物都是你内在投射出来的结果。 我们需要区分真我与小我的不同，“真我”是被“小我”包裹之下，真实的自己。“小我”是我们失去了与真我的联结，为了“自我感”而认同于我们的身体、情绪、思想、角色和身份的等，创造出来的。 “真我”永远不会变，而“小我”会经历失败，经历痛苦，会嫉妒，会难受，可那并非真正的我。 有人精打细算、趋炎附势，是因为他的“小我”所产生的虚荣感驱使他这么去做。 有人寻求认同、追求名利，也是因为“小我”的自我感被放大导致的结果。 所以很多时候我们需要联结真我，从而拆穿“小我”，如何联结？正确规律的饮食，健康的运动，时长的静坐冥想。聆听自己的潜意识。 “亲爱的，外面没有别人”，希望我们都可以悦纳自己，摒弃不必要的情绪。没有人可以治愈你，只有你自己。 2.凡是你抗拒的，都会持续。 书中对此两个故事，直戳我心。 第一：对亲人的过度担心，往往是加害。提醒的本意是出于关心，而不应该出于恐惧。 第二：丈夫的出轨，朋友的背叛。已经做了的事情，就是事实，事实最大，而且人家这怎么做是人家的事情，你接不接受是你自己的事情。 老人说：“世

以咖啡代酒，满饮三杯也无法直抒对三哥的敬意，十年来读了好几次，激情不减！真应了那句“三哥一出，天下无书”(胡不归的性情和我好像)

这实在是不能算（编剧）新剧。或者说，这只是某些大播出社利用名人效应而编辑、编纂的图书（当然也经过名人的首肯和认同，不首肯或许有点难）。又或者说，本剧也是文化现象的产物。 当然，唯头第1-2两章，看来是原编剧本人特为此剧所新著。虽短而其哲思已然可以盖过后面的诸多。 至于后面些集数（树叶拼接），对老读者而言或许难免是“新瓶装旧酒”，还是觉得回去原著意境中感受更佳；但对更多更多的新新读者或许也是“新瓶新酒”呢。