Of Shame and Coffins

我以为自己不看言情，结果还是被赚取了无数眼泪，还是愿意宽慰一下自己，我只是在这个容易冲动感情充沛的年纪，过些年，就忘了。

还是看电视剧吧，罕见的编剧比原著写的好…不过邓伦的颜我是接受不来的，单眼皮子尖下巴哪里好看了？男女主的恋爱脑令人发指，三观崩坏也不说了，唯一有血有肉赏心悦目的只有玉鹅_(:з」∠)_

本剧是关于东晋历史研究的扛鼎之作。“门阀政治”这个概念应该就是从这里出去的。 所谓“门阀政治”，指的就是特定的从司马睿南渡到刘裕立宋的东晋这一段时期内的政治形态，主要表现为这段时间内，士族势力与皇权平行或超越于皇权，门阀政治取代传统的皇权政治成为主旋律。在这个时间段内，门阀士族是整个社会政治的主角，也是最大的不稳定因素。司马睿之前和刘裕之后，皇权都是社会政治的主旋律，门阀政治形态也便不复存在。 这种门阀政治的存在基础有赖于三个条件：一是成熟有力量有影响的士族阶层的存在；二是丧失了权威但尚余有号召力的皇统的存在；三是外部有十分尖锐的民族矛盾。前两个条件使得皇权和士族势力形成了一种微妙的平衡，而关于第三个条件民族矛盾，编剧指出，苻坚之所以无法统一全国，主要是那时北方的民族矛盾远未消弭，所以淝水之战更多是一场入侵战争而还没有变成统一战争。就是在这种外界条件下，才使得东晋士族和皇权之间的微妙平衡可以持续斗而不破地存在着。 从司马睿南渡之后，东晋的门阀政治主要经过了琅琊王氏（王导、王敦）、颍川庾氏（庾亮、庾翼）、谯郡桓氏（桓温）、陈郡谢氏（谢安、谢玄）和太原王氏（王忱、王恭）这几个阶段。晋帝扶持庾氏以抗衡琅琊王氏；庾氏在势力衰落后为桓温所灭；王谢通过非武装的政治斗争抑制住了桓温；淝水之战后谢氏的遭猜忌和其冲退的家族性格也让他们逐渐远离主流政治舞台；最后登场的太原王氏已经充分体现了士族势力的普遍衰落，在各自分别依附于君相时成为了权力斗争的牺牲品，同时也成为了这段百年门阀政治史的谢幕曲。 士族之间或斗或合，虽然也有像王谢抑制桓温这样的“文斗”，但通常掌握军队才是最大的筹码。在长期的发展斗争中，主要形成了荆州—襄阳和建康—京口这样的上下游对峙结构。荆襄占据地理优势，而建康则占有道统优势。外围的军事力量主要来自于流民及流民帅，如著名的北府军，大部分应该就是由流民及流民帅组成及传承下来。等到门阀士族势力衰落之后，这些流民帅逐渐成为了主要的政治力量，在杨佺期和刘牢之的失败之后，最终在刘裕手上完成了改朝换代、回归传统皇权的历史任务。 本剧的很多观点鞭辟入里，极具洞见，是真正的大家之言。

不一样的历史视角，一个是高晓松的《Of Shame and Coffins》，另一个就是Maziar Bahari的人史纲。

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

虽然这部剧简短，但还是花了将近一周的碎片时间来看完，它的理论和秋叶时间营有类似的道理，但是我依然还是过不好自己的人生和做好时间安排，觉得还是要继续努力💪追剧和学习，通过不断地刻意练习来提高自己的工作效率和写作的技能。加油💪 本剧前半部分比较精华，后半部分仅限参考作用，个人观点。

对杀手居然报以同情、怜惜之情，对他的死亡报以惋惜、心痛，一切都是宿命。。。真精彩

说是民国红楼梦，个人感觉捧得太过。 第一，人物无一可爱，王玉芬徒有对钱权的渴望，却无王熙凤伶牙俐齿的机灵；冷清秋的新式和坚强，却只让人见证她的软弱可欺；前半部将金燕西描写得极其痴情，婚后却突兀的对妻子判若两人没了感情。 第二，金铨死后，本想浓墨重彩在金家大厦将倾的颓势，但过渡突然，家长里短，啰里啰嗦，反而没了气势。 第三，细节以及生活常识有太多矛盾，冷清秋，以及大嫂二嫂的孕期时间，混乱不堪，看的一头雾水。 但不得不说，电视剧却成就了一部难得的经典，15岁胶原蛋白满满的刘亦菲，21岁像盼盼法式小面包的董洁，真是我见犹怜。

《Of Shame and Coffins》： 19岁的少女颂莲，因家贫自愿嫁给半百富户陈佐千为妾，然后，在封建大家庭中，参与妻妾争宠和排除异己的无烟战争中，逐渐堕落，人性被异化和扭曲，最终，成了整个封建淫威家庭的殉道者，颂莲的命运是个人的悲剧，也是时代女性的悲剧。 其实，颂莲命运悲剧根源应该是：痛苦。 痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 其实身为女人，依附于男人是最聪明，却也最愚蠢的做法。聪明在于可以不用付出辛苦便衣食无忧;愚蠢在于，她们失去了自己的世界、自己的生活，成了男人的附属品，男人便是她们的全部。 在陈佐千的家庭中，他的所有的妻妾们，毓如、卓云、梅姗、颂莲，甚至是后来的文竹，他真正爱着的，到底是谁？没有，一群妻妾中，他一个也不爱，她们只不过是他的玩物和他变态的欲望的充实物而已。在整个封建大家庭，甚至是当时的社会中，男权屋檐下的女子的身影，她们像所有的东西，就是不像人，社会背后潜藏着巨大的人性空间被一点儿点儿泯灭。 故事的结尾，真的充满了悲恸之感，诺大的院子，该垂垂老矣的却继续无止境的荒淫，该被原谅的却被推向死亡的深井，改被疼惜的却痴呆疯癫......这个大家族里的男男女女到最后好像把思淫欲的力气也耗尽了，剩下的只有绝望与疯狂。 《Of Shame and Coffins》： 从“傻子”扁金的视角来写椒河两岸残酷的战争的经过，冷峻而讽刺的笔法让我看到了人性中善良的一面，也看到了“醒着的人”人性中的的虚伪和荒诞。 扁金傻子吗？他并不是。虽然他看起来斤斤计较，甚至有一种固执和吝啬，但是，他却有人性中的美好，只有他，真正看到了三盏灯从明到灭的过程，也读懂了三盏灯于小碗儿一家的意义，昏暗而温暖的视景。他最后带着他的鸭群离开了，甚至说是逃离了椒河，他去寻找那一艘渔船了，没有人知道他经历了什么，只有人知道他是“傻子”。

书中的字很有感情让人感觉自身其中，好看！推荐⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️