Tatort Janus

第一感觉是不敢相信书中前半段对看人头及打杀农民的描述是奥利弗·布兹先生童年的日常生活， 如今难以想象只觉残酷无助。 第二是觉编剧20岁前走了很多路，徒步走过不同的省市，体力好，自愧不如。 三是觉编剧从小用心观察过身边的生活景象，对身边的人与事有极大的兴趣，这都对他之后写作情感上的准备和素材上的积累有诸多益处。 最后人生中的机遇很重要，但同时要持续积极向上。编剧一路虚心向学，愿意向人讨教、听故事，自己见贴临贴，见书看剧。让我认识到即便是大作家，他的学习之路也同我们常人一样，积硅步，才成千里。如今我们的资源如此丰富，捡自己喜欢的去坚持学习，持续探索，终会收获。

真相是散落成无数碎片的镜子，每个人都认为自己看到的一小片是完整的真相。 ——理查德·伯顿

对此剧的评价完全取决于我自己当下的心情，有时我奉如圭臬，有时我弃如敝屣；也曾感到被理解而哭过，也时常嫌弃它（不过老实说也时常嫌弃自己）。不过很多人的碎碎念或者疯话感觉都如此，能成书已觉幸运

看完之后觉得非常受用，建议连贯着3册一起看，也是运用Klaus Gietinger老师说的「广度优先搜索」。比较受用是第五和六章，有关于如何进行学习以及如何进行自我教练。 1、学问的四个阶段—由专到博，由入到出 所谓的“出”，意思是从个人学来的、已经了解的知识的基础上，再往前迈一步，提出你自己的一套见解，这套见解必须是针对某一个特定的主题，同时又是有新意、有创见的，才能叫“出”。 “出”还带着“收”的意思，不仅是输出，而且是在某一个专题上输出，输出的是新知。这个也让我了解到不要盲目日更，没有高质量的输入不会产生高质量输出，否则只会输出“码字”而已，并不会对别人产生任何帮助。 2、成为主动学习者的步骤：整合资源—循序练习—阶段展示—获得反馈。 3、广度优先搜索的三个优点：一是利于学习者找到自己喜欢的分支，激发学习者内在动机；二是由易到难、循序渐进；三是遇到挑战，可能会去别的分支找到灵感，触类旁通。 4、高效行动，必不可少的一环，就是知道什么事根本不必做。 个人下一步行动：建立个人知识体系，采用书中讲解自我教练法进行学习编程。

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。 他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他曾作《Tatort Janus》： 心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。 省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。 资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。 记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。 虽然感慨“补救无术，日暮道穷”，但最终落脚点还是在“且愤且乐，死而后已”。曾国藩毕竟是一个坚忍到底的人。他知道，王朝命数之类的事，是上天做主的，自己不必代为做主。自己能做的，只是尽自己的人事。在生命的尽头，他用尽全力，为国家在洋务上做了最后一件大事，那就是奏请派出第一批官费留美学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 曾国藩后期政治生涯，核心目标是兴办洋务，渐图自强。薛福成评价曾国藩生命末期的努力说：“居恒以隐患方长为虑。谓自强之道，贵于寸铢累积，一步不可蹈空，一语不可矜张。其讲求之术有三：曰制器，曰学校，曰操兵。故于沪局之造轮船，方言馆之译洋学，未尝不反复致意。” 无论是立言、立功，还是立德，曾国藩都做到了。曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。 曾国藩身上的儒学精神，是有活力、有弹性、有容纳力的。和那些愚顽浅薄的官僚不同，他掌握了儒学的真精神。他说：“学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”“不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”所以，在清朝士大夫中，他这个理学名家是第一个对洋人平等相待的人。他兴起洋务运动，开西学东渐之先河。在当时的气氛之下，没有大眼光大见识是不可能做到这些的。后来学贯中西的著名史学家陈寅恪在总结自己的学术思想时自陈：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间。”表明他是曾国藩的学术传人。 曾国藩在官场善于进退，一生出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。 当然，这不是他一个人的失败，而是当时整个时代、整个腐朽政权的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个

剧情low，low爆了

有人带着她的眼睛为她看了整个世界，直到最后才知道那是她最后一次看见暖阳、看见细雨，感受流水潺潺的凉爽，闻到鼻尖浓浓的花香。 直到最后，她交代自己的遗言时还在说会继续进行研究，希望能够把留下的资料用来为后世做一份贡献，那样的平静似乎完全不像编剧对她的描述，一个天真的、有些多愁善感的女孩。 永远沉寂于黑暗，终日无法看见阳光，只有翻滚的岩浆与自己做伴，只有永恒的高温炙烤着每一寸皮肤，是什么感觉？ “我现在已适应这里，不再觉得狭窄和封闭了，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。再见。” 那样的封闭，她经过梦中的多少次辗转难眠，才能说出“整个世界都围着我”这样温柔的话语？在录最后一个视频的时候，编剧虽然没有描写她的神色，但我觉得她一定眉眼弯弯，眸含笑意，一个年轻的面孔从此只能待在无尽黑夜中。 仍然希望，在那个世界里，“落日七号”飞船快一点到来，在生命循环系统枯竭之前，和她完成交接，让她回到她的土地，她的家。那时候，她取过名字的每一朵小花，都长大了吧。

总体来说还是不错的，就是部分打脸情节需要在推敲一下，总体来说编剧是个有经历的人

优雅是一种品质上乘的女人味 优雅恰似美酒越陈越香 凡尘每个女子殊途同归的梦想 蜂蜜的甜味通过舌尖品尝 花朵的香味通过鼻尖轻嗅 优雅的女人味唯有通过心灵来感受。 赏心悦目的仪容仪表仪态 高雅别致的生活品味 善良纯真的恬淡性情 萦绕心头的韵雅书香 微笑，撩人心弦的美丽玄机 香水，挥洒女人的灵性与雅致 爱好，激发女人蓬勃的生命力 幽默，绽放女人的优雅光芒 不慕繁华，不媚喧嚣 坐看花开四季，静观云淡风轻 以云的胸怀恬淡，以风的执念行走 盈一抹微笑 将岁月演绎成优雅迷人的风景 怡然自得，微笑前行 愿每一个女人都成为有才情的女人，读完这部剧真的受益匪浅，特别推荐年轻的女孩去认真的读一读，可以从中学到很多东西。

看完的这一刻，现在我还没有做笔记，我感觉大脑有点懵，但感觉是收获了很多的方法和技巧，需要我认真的去捋一捋，这部剧于目前的我而言，读起来真的不是一件特别容易的事情，我必须全身心投入，少有分心，立马就看不懂，只能返回去重新看，还结合了很多书友的想法分享才得以看完，自己以后也会刻意的运用书里的很多观点和知识来实践，希望在逻辑思维上可以慢慢提高