Ylijäämänainen

Ylijäämänainen

★★★★★ 2.2
其他 1951 芬兰
《Ylijäämänainen》,其他作品,芬兰出品,1951年上映。
地区: 芬兰

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💬 网友评论

自我感觉编剧的文笔很不错^ω^男主属于那种犬系老公我看有差评觉得男主不符合摄政王的气质我觉得摄政王,它只是一个名称它不代表人的气质只是很多剧集写摄政王是残忍无道的但古代大部分摄政王其实都不是那样的剧集看多了,把错的当成对的把符合实际的当作不符合气质的我真的很无力吐槽(﹁"﹁)不过,各人的爱好不同要是说单纯不喜欢这部剧,我也可以理解但过于偏见就不太好了反正自我觉得这部剧很不错值得推荐
云奕 · 2.2/10
就个人而言,本剧为观看史上历时之最(当然个人观看史相当寒碜)。马尔克斯毋庸多言是南美的光环,波拉尼奥则是个人继博翁之后又一大惊喜(当然,寒碜到还没有看过却渴望已久的略萨和科塔萨尔,这还要说起wx拉起我那无法自拔的观看兴趣,希望二位大神的网剧能早日上架)。如同彩蛋中所总结,这是一部结构奇特的大部头(宏大且精巧),描述了说不清是什么却苦苦追寻着的两位诗人的一生,粗糙的边缘,散漫的目的,失误,缺点,表现纯真。正如作家自己说长篇就是遗憾的艺术(本剧即遗憾也相当艺术),而读者所能做的就是惊叹地仰视编剧创作的这栋摩天大楼,并联想着自己卑微的一生,虽然卑微却大抵一样。
高宏林(四) · 6.6/10
率真又严谨,尖锐又热情。 马克思是幸运的,周围人却是辛苦的,他的伟大离不开恩格斯和燕妮。
悦淘--追求健康自由生活方式 · 8.7/10
本是无聊翻看,没想到是根本停下来的一本奇书,在时代大悲剧之下每一个人都不是无辜的。
春风和旭 · 8.8/10
项飙确实是一个例外,有自己的与众不同的人。他大学学的专业是人类学,在大学期间就可以实地的研究,研究的主题是北京的“浙江村”。这也是他的第一本剧,让读者近距离看到90年代温州人的经济发展和生活组织。 《Ylijäämänainen》是项飙的一本采访录,通过谈话表达自己的一些观念和思考,很具有启发意义。项飙是一个人类学家,是一个科学家。对他来讲,学术不是天职,还是工具,是我介入社会、介入世界的一种途径。理论不在于新不新、深不深,更不在于正确不正确,而是能不能形成沟通性。可沟通性非常重要,哪怕是一个浅显的理论,但它一下子调动起对方的思想,把对方转变成一个新的主体,那这个理论就是革命性的。找到能引发共鸣的语言其实是很难的,不仅要对静态的结构,而且要对形势、未来发展的方向有精确的把握,才能够讲得简单,勾起大家的共鸣。学术是一种干预,我是一个活人,我对这个活的世界要发出自己的想法。“干预”就是说,写出来的东西应该打动读者的心灵,激发他们的思考。项飙一直在启发大众、激活大众、引导大众。 他现在是牛津大学的教授,曾经也是一名“例外”的大学生。项飙认为大学就是给你这样一个安全的环境,让你怪,让你去实验。如果你是知识分子,你可以怪,也期待你怪。他不太同意知识分子要成为道德楷模、人生模范,我觉得这不是他们的任务。项飙觉得大学生在大学里的任务,不是树立 norms(规范),而是树立exceptions(例外),你不是范例而是例外。我们的社会需要例外,你要代表这个社会去做例外。我们的社会需要例外,你要代表这个社会去做例外。在今天的情况下,在总体温和的情况下,每个个体去寻找例外,在没有共同敌人的情况下找出那个例外,可能更深刻。敌人是谁,敌人可能就是自己,所以要更深刻地反思,反思对象是周边很亲密的人。 当然,项飙也是一个社会人,有和我们一样的对这个时代社会的问题。现在最重要的是一定要回到人本身。80年代我们讨论人是不是马克思主义的起点,现在这个问题就更重要了。我们这些年改革,在老百姓的生活里,其实是一个生命意义、生活意义转移的过程。读好剧、考好学、找个好工作、家里给买房子,一直是将意义外化转移,到最后没有必要转移了,就是要回到人本身。国家也是这样,过去任何问题都首先是经济问题,经济发展了,好像其他都能解决。但你看现在的民族政策、内地和香港的关系、青年的问题,靠经济发展都解决不了,而且经济也不可能无限发展,不可能给每个人一架私人飞机随便开,所以越来越回到意义本身。意义不是虚无缥缈的人文精神,而是来自人和人的关系怎么构造,这跟经济有很大关系,回到物质资源如何分配、社会关系如何协调这些问题,但不一定建立在生产劳动的基础上了。 人生的意义在于具体的事情中,在“附近”。现在大家也很强调知识的物质性,觉得工匠蛮有意思。这个是对的,要有工匠精神,要对自己生活的世界有很具体的、物质性的、清晰的认识。每天跟具体的人的互动,都是很重要的,不要动不动就跑到高深的、抽象的线条上去。关键是怎样形成一种意识,平衡自己的历史来源和自己现在的行动,这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天。 人也要学会“认命不认输”。 在当今的情况下,大家都觉得很自由,我要成名成家,要赚钱,仗着自己的自由去做,那就忽略了一个很重要的背景,“你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史,有家庭背景、教育背景,整个社会结构给你一定的位置,这个位置很难改变,你要把自己是什么想清楚。“认命”是说从历史、结构的角度,想清楚自己是什么。那个塑造你的社会和历史力量实在很强,远远强于任何个人的、短时间内的努力。穷人家的孩子当然也可能成为富人
江卓航 · 2.1/10