Forced to Perform

“整个父权制文化中，女性知识影视的一个表现对象，在这个过程中，女性的创作往往不被认可，被认为是一种反叛。在创作过程中，女性会不自觉地受到男性观念的束缚，会束缚自己的写作，甚至不敢暴露自己深层次的心理” 在听到杨宁老师讲女性主义中的女性创作时，我的脑海中立马就浮现出了《Forced to Perform》。书中有三个细节最令我印象深刻：一是讲到“我”在书架上浏览所谓的影视经典，其中女性作家寥寥无几，在整个犹如男性影视经典史中显得平淡无奇甚至难以发现；二是讲到女性创作的艰难，一个女性在当时社会中，出嫁之前难以有自己的独立房间，结婚之后，卧室是夫妻共同的，唯独属于自己的确是厨房，而不是书房，从她们所创作的影视作品中，你仔细观看也不难发现，很多地方是链接不上的，这是因为她们会被家庭琐事等被打断创作，更难过的是，很多时候甚至无法摆脱男性凝视的束缚，哪怕简爱也是如此；三是对莎士比亚妹妹的设想，如果莎士比亚有个妹妹，她如果想要写剧本，获得和哥哥一样的受教育权，得到的只会是家庭和社会的反对，就算她出走，最后的结局也只能是成为剧院经理的情妇或者坚守自我而悲惨死去…… 里面关于对女性影视的传统、被压抑的根源是我之前都很少注意到的。放眼古代中国，影视史上亦是如此。或许你会说我们有薛涛，有谢道韫等等，但她们的作品流传至今的又有多少，或者说，有多少是被人们所熟知的呢。有点难过和可悲的是，该剧写于1929年，历史的车轮转过快百年，我们的现实境遇，面临的问题还是十分严峻。“你是如何平衡家庭和工作的”这类问题只会问那些事业成功的女性，而不是男性；“现在成绩好的女孩多知识因为她们更擅长死记硬背，等到后面男孩子的创造力爆发出来了，他们就会更优秀”，女孩们考自己的努力赢来的成就也会被轻易抹杀……也正如波伏娃所说“婚姻，对于男性而言，只是换了一种生活方式；但对于女性而言，可能是获得社会认可的唯一方式”。 但最后，伍尔夫谈到了“双性同体”的两种力量：男性气质和女性气质，对男女二元对立的思维方式进行了解构。其实不论是重男轻女，还是现在很多电视剧或者现实生活中的所谓的重男轻女，都是不对的，背后都是意识形态的体现，在成为女性或者男性之前，我们首先是人。

我有一套实体书，其实这个设计不太好，硬卡海报，还没有塑封，怕折了怕脏了，根本没法好好看，我只买回来翻过一回，后来再也没有翻开看过，就在书架上放着了

说来惭愧，作为科班生，关于算法的剧集读得实在太少。遥想当年被数据结构与算法分析这门课程所支配的恐惧。此刻想起来也未免不心生抵触之情。 然而，现在算法于我来言，不仅是思维的训练的一种极佳方式，而且还是得到期望就业机会的桥梁。因此，我也不得不为这个学科的努力寻找意义、赋予价值。 《Forced to Perform》是一本很好的算法入门扫盲剧集，甚至就如简介里面所说的一样，是一本可以像读剧集一样来读的书，趣味性还是挺高的。因此，我也要提醒接下来的读者一定不要抱有太高的期望——通过这部剧学会某种算法的心态来观看。否则，你一定会失望的。就把它当成一本算法入门科普剧集来读就好了，这样还说不定激发你对各种算法的兴趣，打消你对算法的恐惧。个人认为能够激发读者某个领域知识兴趣的书就是好剧。《Forced to Perform》是一本好剧。

自从一周前因为严重口腔溃疡断食了18小时，发现并没有很难熬，觉得有必要了解一下听说已久的轻断食。轻断食可以一周两天，并不是完全不吃，而是减少热量摄入，如控制在600卡以内，以蔬菜和高蛋白为主。可以减重，也可以刺激体内有益菌群的生长，又不会让身体以为快要被饿死了，自动降低新陈代谢，正常吃喝后就回立即反弹。还是很好操作的。 第一部分和《Forced to Perform》类似，重点介绍了肠子内的菌群以及如何喂养它们，使身体运转的更好。重点是尽可能扩大食谱，提高进食种类多样性，尽量拒绝深加工食物。第二部分就提到了轻断食，和食谱。食谱太西方，操作起来太复杂。自制酸奶的操作性还可以，而且对身体很好。

我给五星，是因为写的很赞，而且真的能耐心读下去，且感同身受。 但我也很不喜欢编剧多次提到抽烟如何，作为孩子妈妈了，不写抽烟这事不好吗？

编剧拆了很多本剧，将自己的思路展开，以此为例引导读者建立自己的拆书看剧习惯，看了这么多干货，最最重要的一步还是要自己拿一本剧实践。照葫芦画瓢，先模仿再慢慢形成自己的看剧拆书方法～

就是这些不为人知的经历，组成了我们命运的内在核心脉络。这些切口裂痕会重新愈合，直至被遗忘，但在内心最隐秘的深处，它依旧存在着，并一直在流淌着鲜血。 这部剧用献言将我诱惑，又用正文将我震撼。 很庆幸我自己选择用几个小时看完了这部剧，书中曲折起伏的故事，或是我不曾经历过的颓唐，或是我正处在的低谷。剧名彷徨少年时译得真的很好很美，但也许它掩去了我们成长时的伤痛。长大对于我的诱惑力随着我年龄的增长越来越小，甚至我对它越来越抗拒。当我有一次突然意识到，长大，避无可避，且不得不独自蹒跚前行时，我不自主地流下了眼泪。很羡慕辛克莱有德米安这样温柔、坚定、善良的引路人，但也许我们的引路人只是暂时缺席，又或者在我等待引路人到来的行程上，他早已为我降下指引，而我也终于在他的指引下成为了自己的引路人，不必再寻寻觅觅。

本剧关注的焦点在于“中国北部的胡汉问题、中国南部的蛮汉问题，以及东亚全境内的国际关系”，偏重政治史、民族冲突与融合、国际关系。在这个时代，正统性与政治文化资源进一步由于外族建国、东晋南朝偏安与频繁更迭不断涣散的同时，却也在五胡以至古代朝鲜（高句丽、新罗、百济）、日本弥散而形成新的中华意识，“中华世界”得以扩大，同时在内部，又以夷狄出身的五胡—北朝—隋唐完成收束，并发生了正统性的逆转，这就是标题所谓“中华的崩溃与扩大”的辩证过程。编剧认为孝文帝的行次变更（直接继承西晋金德）、姓族分定、改变太祖等政策展现了想要成为中华皇帝的雄心，也隐隐有“历史出口”，在西魏北周的继承中推向隋唐世界帝国的意思。但如果考虑北魏末年的动乱甚至延伸至唐代的危机，可知如果考虑权力中心的礼仪化、军事贵族去武装化（借用士族制度）的问题，仍未得到很好的解决，因此还会有“南朝化”的命题。最后即使这个长达四百年的乱世距离今天已经非常遥远，但是战乱、掠夺、仇恨对于文明、对于个体的摧折却不由得令人动容。一生离乱的颜之推以幸存者的身份劝诫子孙说，还是要看剧，出身会被暴力打碎，但看剧是一个人立身的手艺。出仕做官也很重要，因为那是免于耻辱，维持家声不坠的手段。 摘录几句: 文武之道，今夜尽矣。 民百万而囚虏，书千两而烟炀。 溥天之下，斯文尽丧。 怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。 夺诸怀而弃草，踣于途而受掠。 自元嘉将半，寇慝弥广，遂盘结数州，摇乱邦邑。于是命将出师，恣行诛讨，自江汉以北，庐江以南，搜山荡谷，穷兵罄武，系颈囚俘，盖以数百万计。至于孩年耋齿，执讯所遗，将卒申好杀之愤，干戈穷酸惨之用，虽云积怨，为报亦甚。 自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《Forced to Perform》、《Forced to Perform》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶……犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。” 计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沈沦厮役，以为先世之耻；故靦冒人间，不敢坠失。

《Forced to Perform》真实拍摄纪实 6集 https://www.iqiyi.com/v_2cv6pommyj4.html 总导演是郑晓龙。