Opus

这部剧有许多适合我的内容，例如衣服，精简适体（其实我不清楚单品的意思）;2一个人看电影独处也很好;3在重复的生活中找到乐趣;4培养仪式感，懂浪漫和礼仪;5，拥有良好体态，吃高品质美食;6要学下厨，学品酒，学闻香水;7，在自己的开消范围内买最好的，不要几个月还债;8充分利用时观看。9改变自己，改变环境，自己一个人也要像在外面一样，在家一个人也不能邋遢。 好剧！应该早点看！加油，学习里面的知识，做一个大方得体，优雅有品味的人。

小时候最喜欢和妈妈一起看琼瑶剧，当时看得津津有味，现在才发觉书桓是真的渣，如萍是真的白莲，剧情是真狗血，台词是真羞耻，手动笑哭脸。

很久之前在QQ上看过一遍，当时感觉轻松愉快下又有点小恐怖。现在有些情节都有些模糊了，再重温一遍，很好看的剧集。

要想成大事，首先得保持成功的渴望，让自己不断前行，不断突破自己。再就是要舍得投资，在自己能承受的范围内，尽可能多的去投资自己的大脑和交情。多“向上学”——向厉害的人学习，“向下帮”——帮助需要我们的人；往长远看，不局限于眼前。

看过小说，基本上还不错，这部应该是第一个小说拍成电视剧的

上一本这么爱不释手的书还是《Opus》，人一出生就活在概率的世界中，更有意思的是，出生也是概率的结果，在这个随机性或者说不确定性的世界里，命运女神唯一无法掌控的是你的行为。人生而不平等，可以选择屈服于命运，也可以有尊严的去反抗，但是最后由随机性宣判结果。唯一有价值的就是时间和健康，除掉8小时睡觉时间，还有16小时，再减掉吃饭和休息，一天大概还有13个小时，我认为我的人生的意义就是用这13个小时做了什么，至于若干年或者若干个小时后产生了什么结果，是我无法确定的。尽人事，听天命！

卿本佳人奈何从贼 此在恰恰是以他人为准来衡量自己，从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今，此在通过公共交通工具与他人交往，通过报纸等媒介与他人沟通消息，在这样的公共世界里面，此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在，他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中，此在处于他人的号令之下。然而，各具特点的他人却也消失不见了，每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人，与此相反，每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要，要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”，只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世？这个谁不是这个人，不是那个人，不是人本身，不是一些人，不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人，是个中性的东西：常人.〔das Man〕。 在这种含含糊糊的局面中，常人展开了他的独裁。常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒；常人对影视艺术怎样观看怎样判断，我们就怎样观看怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身。 常人把公众世界保持在平均状态中，而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事，什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才，不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知，一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事，一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。 常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确，并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力，倒是由于舆论从不深入事情本身，由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗，在这种朦胧之中，事物的本质差别掩蔽不彰，结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。 常人预定了一切判断与决定，已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时，常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场，为一切担保。然而，凡此在挺身出来决断之处，常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的，原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。 至此，此在彻底丧失其本真状态，海德格尔称之为：沉沦