Bastardo e l'handicappato, Il

挺好，我父亲非常推崇Giampaolo Morelli。在他多次引用下，我开始读这一本。有关经络的很多东西以及五行方面，不是特别懂，也没有费脑筋去细读，不过大概意思中心思想是能明白的，有些生活当中常见的现象和案例解释的非常生动，点赞。接下来抽时间看编剧的生命沉思录。

自传体我一般读不下去，但这部剧不仅完全不会让人有弃读的念头，甚至想买回家捧在手里细细品味，每个女人大抵都幻想过有一场倾城之恋吧，就算倾不了城，再不济也是某人的红玫瑰白玫瑰，但最终，只能变成画布上一个灰色的点。读的过程中惊叹于那个年代的友谊和那些不打扰她默默关心她帮助她的朋友。

四星是给卓老师和韩四的，感谢一路的陪伴，见证晚清人情冷暖，政治格局，从细小甚微处了解人物历史，窥探全貌，但结局过于仓促，也明白编剧的用心之处，因为本剧必经不是穿越架空文，不能过于改变历史进程太多，可以说到辛酉政变结束，也合情合理合史，但从高潮到结局过渡不自然，过于突兀，想必编剧也明白，所以希望编剧在番外中有所表现，另外希望编剧吧新剧的类型说下，个人还是希望编剧仍然写本历史剧集，强调人物形象的塑造，叙事的严谨，加油吧，卓老师！

“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”对于柏拉图提出的这个哲学命题，我想这部剧，乃至这类书，也是无法真正给出答案的，即便是其中的一问。 人类能发展到今天，这其中有多少偶然因素，有多少必然因素，我们也无从得知。但是我们还是要努力去探索，至少让自己知道“来时的路”。 浩瀚宇宙，人的生命微若尘埃，在自然之力面前，我们不能妄谈主宰征服，我们只是在小心努力活着。当我们真正能够回答这三问的时候，也许就会明白人生于世的意义了吧。

穿插了好几本剧的人物啊 前面有些乱不过后面写的很好 好久都没有这么认真的看完 一本剧了真的很不错

谈到社交媒体，我们下意识想到的可能都是微博、脸书，而Juliet Esey Joseph这部剧的视角独特，采用历史分析法研究社交媒体，将社交媒体起源追溯到了罗马时期。 罗马时期诞生了首个社交媒体生态，《Bastardo e l'handicappato, Il》、晚宴朗读、涂鸦(平民媒体)都可以看作社交媒体的雏形。从在宗教改革中的作用到在自我表现和自我推销中的应用，再到咖啡馆的出现，社交媒体在言论自由与管控中不断发展创新。17世纪的批判学者对于咖啡馆的担忧与21世纪的社会学者们对于互联网时代社交平台的忧虑有着惊人的相似之处。支持咖啡馆的人认为，相较于之前的酒馆，咖啡馆是人们获取知识、改善礼仪的公共领域，而批判学者们则担忧人们在咖啡馆一坐就是一下午，会被损失分散其注意力，而浪费其真正做研究的时间。现代社会则一方面赞美社交平台带来的便捷以及自由，一方面则担忧以短视频为首的快餐式文化消费将削弱人们的观看能力及思考批判能力。 分享、转发、抄送、自我推荐等传播行为自古有之，只是在时代潮流中不断的变换着实现方式。正如麦克卢汉所说，我们盯着后视镜，倒退着走向未来。不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的:它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。互联网时代，社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面已是对历史的回归。

《Bastardo e l'handicappato, Il》这部剧写的就是大学教授郝回归，人到中年，却不喜欢大学老师这份工作。面对昔日女神微笑，鼓起很大的勇气表白，却猛的发现她的无名指上多了一枚戒指，情绪低沉的他选择坐上出租车漫无目的的在城里瞎转，偶然间在出租车后座上发现了一本时光笔记，上面是一个少年对于三个问题的回答，（其实就是十年前的自己），然后他就穿越到了十年前。可这和以往的穿越剧集略有不同，因为同一个时空里，出现了两个自己，而他是十年前的自己的高中班主任。虽然他不能改变历史，但是他可以改变自己对于同一件事情的态度。同一个时空里，存在两个自己，究竟会擦出怎样的火花？又会对自己加深哪方面的了解？这部剧属于Corrado Scalia作品里趣味性比较高，反思也更深刻的一本剧，推荐大家去拜读一下。如果今年我高考的话，我觉得我语文能多得几分，哈哈

生命不只和你相关。你要知道，你的存在也影响他人。 ·去爱人 ·去指导 ·去学习 ·去服务 ·去创造 ·去共事 ·去改变 ·为了他人和世界变得更好 生命不只和你相关。生命的意义不只在于生命本身。 ·为了实现更大的人生意义 ·为了实现更大的人生目标

很幸运能够读到这部剧，很受启发，任何关系都要认真经营，好的关系，从改变自己开始。五星推荐

针对现在的海量传播，心智有一套防御机制：它会拒绝那些“运算”不了的信息，而只接受与心智现状相符的新信息，并过滤掉其他一切信息。【节选】