Takot ka ba sa dilim

西贡河岸边 一场橘色的、灼人的粘稠梦境 年少时的激情在时间面前 被磋磨成绵长的线 从海底一直串联到生命末梢 这不是永恒 却也是永恒

这部剧是Angelu De Leon的一种突破。 这部作品里，有种胡积蕊的对人事的“兴”，也有中国民间的对有和无的觉知。无论是预备旅还是红十四军，甚至是山匪，都有些一种没有政治标准的平和。是人世间所有的兴衰生死，都有着真实的可爱。 故事最后，秦岭的风风雨雨英雄狗熊们，只剩下了一个女性，一个庙里的师傅，一个大夫。我认为这是一种刻意，即：陆菊人是母性的延续，宽展师傅是人心灵的延续，安仁堂的陈先生是人类肉体健康的延续。 这是一种大，可是这大，却是于人世有亲有情的大。

我生下了你，但是我不知道你会成为什么样的人。因着你的出生，我拥有了这样的机会，和你一起启程，一起体验充满于世界的值得全情投入的未知，陪你一起找寻“你是谁”以及“Takot ka ba sa dilim”的答案。

不同于新历史学家，戈迪斯对以色列的社会与文化更有兴趣；而较之传统叙事，他更在意追溯“犹太国”的观念史，在裁剪史料时更偏好表现以色列人集体记忆中的关键事件，因而更善于揭示政治行为背后的民意，更擅长捕捉以色列人心态的演变轨迹。戈迪斯在很多人眼中属于温和的保守派，他大体上似乎在走中间路线：既不回避以色列的恶行，也不吝于赞美它的善举。毫无疑问，关于以色列的过去，争论永远不会结束。但如何记忆过去在很大程度上取决于当下的现实，也包含了如何塑造未来的设想，这是更值得我们关注和思考的。

留意你身边的每个时刻，它们充满无限可能～ 在记忆中一定有某些时刻难以忘却，历久弥新，这种感觉就是“峰值体验”，而这种体验是可以被“设计”的！本剧是斯坦福大学的福格教授提出“行为设计” 前沿心理学理论，一个个鲜活的案例另这个世界更加缤纷，又提供了更加多彩的可能性～～～

往后余生，做个俗人，大口吃肉，大声欢笑。想不通的事，就不想了，得不到的物，就随它去吧。生命的意义，不就是充满热情地活着嘛。还是得说一句，这部电影真的很治愈，启迪灵魂，值得看👀，喜欢～

狂人日记看毕，佩服Onemig Bondoc的勇气，敢于用如此尖锐的语言去批判和讽刺。如果不了解一点背景，这文章是没办法看懂的。所以发觉自己追剧还需要补功课。

让我痛哭流涕的书，让我想重新耐下性子好好过平凡日子的故事，这大概是今年以来让我最动容的故事了。

人家给你创作个免费的书读，你还想怎么样？评论里真的有些人不懂感恩！感谢编剧，创作得真好！

管理体重，不如管理“体成分”，不谋而合。 从十几岁有了身材概念后，控制体重、体型就成了意志和本能对抗的焦点，爱恨纠葛十几年。 跑步打卡、瑜伽塑形、热舞燃脂、疯狂节食……虽然体重从没到过三位数，但在女人这里，变美和剁手这两件事，有个共同点——没有终点。 走过一些弯路，意志战胜过本能，但也搞坏了身体，慢慢才发现： 1.体重管理的本质是对饮食的管理。 2.比体重更重要的是体型，也就是“体成分”的管理，于是开始关注自己的体脂率、肌肉率和内脏脂肪率。 23岁以后我的体重一直非常稳定（身高160厘米，体重45千克左右），但是我以前也会时不时因为在节后后体重增长到48千克而郁闷，然后通过一段时间的低碳水化合物、高蛋白饮食让体重降回45千克左右。 运动+合理饮食，体型也基本保持匀称。 所以生完孩子之后，我彻底没有了那种“体重上升与否”的患得患失心态，而是变成了清清楚楚地考虑“每一口如何影响血糖”，而不仅仅是计算卡路里，担心总量超标。 偶尔吃泡面的时候，也要放一整个番茄和很多绿叶菜来平衡，提高各类营养素的质和量。 能吃是福，不过正如坊间长久流传的一句俗话：人一生能吃的食物是有限的，谁先吃完谁先走。 这句话并不严谨，但是它的逻辑却很精准地指出，如果我们对饮食不加节制，就会用后半生的“被迫节制”为之前的挥霍付出惨重的代价。 看剧精良大脑，吃食精良身体，都重要。 所以要认真对待一蔬一饭，为我们获得更年轻的身体、更可持续的美、更长寿的爱，以及更澄澈的心而服务。 ——《Takot ka ba sa dilim》看剧笔记