Natural Born Komics

随心所欲 我一向是个粗线条的人，观看到了一定的阶段，心理开始产生对效率的需求。问过几个有观看习惯的朋友，如果有这样的一本工具书来指导自己更好地进行观看，你是否会感兴趣。这是未涉及到说服技巧的坦诚交流。但朋友的回答都很一致，对于ta们来说，没有学习压力的观看更像是一种自由的消遣，能够乐在其中，各取所需即可，不希望加上略微强制的目的。 即使看了大量的剧集，撇开功利性，仍然像是原地踏步，亦无不可。物以类聚，人以群分，赵老师对于本剧的适用面和一些成功实践的案例，同样没有让我产生想成为一名拆书家的冲动。 照这么来说，本剧兴许对我毫无用处。秉承着既然花了时间去体验经历，就尽量不让耗费的时间显得毫无价值。因此，我的看法会相对客观。凭借自身喜好截取喜欢的文字片段，按自己的理解去应用，遵从内心需求指导行动。 第一，便签法。没有按照A1和A2，随意在便签上写上本剧的知识框架，一般就是摘抄剧集列表，方便查看自己关注的信息。不在自己的习惯体系里面的，需要花费时间重新养成，不愿意花这个时间，选择略过。我在原先的记录习惯上，标注关键词，边看文中的解释边添加自己的理解。贴在常见的地方，随时可以查看或撕掉。但说实话，这当中能够用到的东西并不多。 第二，核心能力。这是大多数人关注的名词，像知识付费那样吸引眼球，实际上即便结合案例探讨，依然空泛。如果说拥有核心能力的人，混迹职场必定如鱼得水，或许有些绝对。但许多成功者都具备的共性，必然有探索的价值。根据读者是否自己选择想要向成功者靠近，注重对这些方面的培养和锻炼居先考虑。能力的提升更多是在学习当中产生的附加值，针对性的加强能够获取短暂的改善，这往往会给人造成变化巨大的错觉。还需后续坚持。 第三，知识体系。编剧介绍的知识体系更像是对知识进行加工，包装成符合自身审美的产品。这需要必备关于同种话题的观看量，聚焦其中，由点带面，找到关键。但我更倾向于三观优先。正确的三观和优秀的思维，会主动指导实践。个人的核心能力培养也可以由此入手。通过对优秀人物的行动分析，总结高效能人士的习惯。只要专注于培养锻炼这些习惯，就能成为高效能人士。这个说法似乎普遍正确，但是别忘了前提是，你想成为这样的人以及能为此付出努力，并且采取行动。 第四，拆为己用。学习者以自我为导向、关联经验、强调实践、聚焦于解决实际问题和内在驱动。本剧编剧以这样的基调创立了非营利性机构拆书帮，旨在促进成员对书中所学知识进行内化和反思，改变行为，产生举一反三的实践效果。所以观看更多是为了自我提升，指导实践而进行的讲究效率和产出的活动。 最后谈一个题外的例子。我猜想最初的游戏开发应该是作为轻松的娱乐活动而设计的。但由于人们沉迷其中，招致了游戏的负面评价。在这当中家长和学生的冲突最为显著。但最关键的问题是，犯错的是设计出来让人沉溺的游戏吗？如果书友能够理解这一点，就能明白人的主观能动性有多么强大。学习同样如此。剧集作为知识传播和交流的媒介本身是很难谈得上是否有的，所以主要关键在于读者对所学知识的理解和应用。

一般人每天会花三四个小时使用某种形式的意志力。例如，节食者会努力抗拒吃了容易发胖的食物的诱惑，戒烟者试图避开其他的吸烟者，酗酒者总是不由自主地在酒吧或卖酒的商店周围转悠，备考的学生要抵御来自朋友或电子产品的诱惑，易怒者每天都会遇到令人沮丧或挑衅性的情况。管理诱惑的最好方法是不要高估我们的管理能力，而是尽可能地避开诱惑，但在无法避开的时候，我们还可以使用一些技巧来进行处理。 每个人都需要心里急救，掌握大众心里急救的方法，慢慢探索适合急救的方法，是每个人获得真正幸福的源泉，不假借它物。

哇呀呀呀呀呀呀呀呀秋雁两行江上雨天南地北的人讲道理的是知己

浅显的认为这部剧初读极为晦涩，如果要从重点切入，看第三部分的第二个部分就行，1872年Arianna Coltellacci的讲话就行，多读几遍应该可以有所收获

历史的长河里，人是卑微的，犹如蝼蚁。然而历史总不容抹去，甚至会放大和细究，那些蝼蚁在这历史的舞台上，究竟做了什么，都会被挖掘出来。靖康之耻，包罗了人间万象，丑陋的人无不淋漓尽致地展现在世人面前。无组织无纪律，个人英雄主义，卑躬屈膝的，注定了羞辱的悲催结局。养尊处优的人，不健全的人格，缺乏应有的独立思路和思考，人云亦云，完全没有自己的见解和立场，也注定了这场不可避免的悲剧。一切都不足以惋惜和同情，可悲可叹可怜之外，可惜涂炭了生灵。通篇看来不管是外交，还是个人交往，人与人之间必须诚信。如果没了诚信，很难有好的结果。