Teeth

我是先看的公众号、后读的书，这位编剧的微信群应该更有效果，一群人一起做一件事，入群费也比较高，三天不打卡会被踢，有一次申请再进入的机会，但是要写千字的保证书…… 本剧花了大量篇幅告诉我们“锲而不舍金石可镂”，告诫我们要立即行动，不能说错，但我昨天在回家路上突然想到，同样是技术出身的，加杠杆在深圳买房的前中兴总监一旦被辞退就跳楼了，而同样是技术大牛的caoz却转型知识付费越过越好了，是中兴总监不努力没有行动吗？ 我想并不是，能够成为总监都是非常刻苦的那一类人，但人生是系统性的事，苦苦学技术用劳动换取收入没有错，但牵涉到金融杠杆就输的一败涂地，这是不是另一种“用战术上的勤奋来代替战略上的懒惰”呢？毕竟技术是强反馈，但社会不是，甚至都不是线性的。 当然，从try something new for 30days的角度“立即去做”确实非常重要，但更重要的是想清楚，然后想也不能想太久，不然会挫伤积极性，这个火候就要自己把握咯。

挺棒的，把中国共产党的百年历史用幽默的文字和形象的动漫生动地描绘了出来，很多战役上学的时候历史课学过，但脑海中没有整个放在中国版图上的印象，书中的配图能让我更清晰抗日、解放战争共产党长征啊延安啊西柏坡啊先后部署的缘由和整体位置，简单易懂有趣，推荐～

其实有一本更系统专业的书，叫《Teeth》（asking the right question），帮助我们捕捉防范思维谬误，感觉这本是简化通俗版的《Teeth》。

创作得很啰嗦，有些观点翻来覆去地讲，而且很多观点从现代科学的眼光来看是错的

篇幅不长，有一点点啰嗦，可以速览。编剧主要阐述了解压力，应对压力的办法。虽然是科学的角度，但也不算严格意义上的科普，更多的从心理，社会，宗教，还有点哲学的角度来让读者多角度理解压力。最后结尾的话很妙，分享给大家吧: 更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐。 疲劳时，休息。 痛苦时，哭泣。 待休息过后，再次迈开自己的双脚前行。 这就是我理解的“和压力共存”。

看到书中提到伊藤诗织，突然有点激动 正是这一位又一位女性，用自己的力量，为女性的自我意识觉醒而努力着 本剧也的确让人受益匪浅

当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托，他们的这种行为方式也就符合了整个世界的基本价值观。

最近李沁的演技好像被吹得蛮厉害，看了两个cut实在是浮夸，辣眼睛。

读一本剧相当于读了两本。老子，庄子一起学习了，用庄子的文章解释老子的著作，非常不错！

2021年5月10日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温17℃ 《Teeth》 如果没有今天 我想 明天不会有昨天 摘录 如果没有今天，明天就没有昨天 过去就是现在的未来，有人巧妙地这么说。时间流逝，因为未来的变成现在，现在的又变成过去，所以时间是由未来、现在与过去构成的。 然而这就产生一个问题：未来还不存在，过去又已不存在，而现在是介于未来与过去之间的、没有扩延可言的界线。所以既没有未来、过去，也没有现在，又既然时间由这三者组成，所以时间也不存在。 这个毫无修饰的论证来自基督教哲学家奥古斯丁，我们前面已经认识过他，他在公元400年左右撰写了著名的《Teeth》（Bekenntnisse，398年），以自述其跟上帝的对话为形式，内容接近自传、灵魂自剖，以及哲学论说的混合体。在这部作品接近结尾之处，奥古斯丁谈到了时间，提出了上述这个著名的悖论来。 按照奥古斯丁的说法，时间是由三个部分组成的：未来、现在与过去。然而三个当中没有一个是真实存在的，因为未来还不存在，过去已经过去，现在不但没有扩延，而且无论我们怎么尝试都无法掌握，所以时间也不存在。但是这个结论岂不荒谬？我们确实在一天又一天、一秒又一秒的时间里，看着身边的事物产生变化，我们也把时间中的过程互相比较，比如我们会说：“搭火车比开车多花两倍时间。”不过奥古斯丁问，我们怎么能够测量时间，既然时间不存在？没有扩延的东西要如何量其长度？究竟说来，时间该怎么量？ 亚里士多德认为，我们用运动测量时间，准确地说，是用恒常与稳定的运动来测量。在亚里士多德的时代，人们用星体的运转来度量时间。今天我们依据原子钟里基本粒子稳定的振荡过程来给时间设立基准，比星体的运行还更精准。然而我们怎么知道这个运动是恒定的，不会变快也不会变慢？为此我们需要另一个恒定的运动来当准绳，也就是说，我们用运动测量另一个运动。然而如果世界上所有的过程都以相同程度变快，包括我们的思考速度，该怎么办呢？我们察觉得到这种加速吗？这岂不是所有存在的物体都以恒定的速度变大？对这种扩张我们能有丝毫知觉吗？ 前面已经看到，从物理的观点来说，时间可以变得较快与较慢。不过真的是如此吗？那变快与变慢的，真的是时间吗？不会是各种运动吗？事实是，原子钟在运动中速度会变慢。不过这就证明时间变慢了吗？还是只是显示了事物运动的速度变慢了？也就是说，只是原子的振荡速度变慢了？为什么时间的速度应该与基本粒子的振荡频率等同？这不是跟我们称之为“时间”的东西相冲突吗？所以物理学家使用“时间”这个词的时候，说的真的是时间吗？一大堆困难的问题。而我们的时间不多了，所以让我们再回到哲学。因为奥古斯丁准备了另外一个解答。 时间存于心智之中 奥古斯丁解救时间的办法，是把时间放入我们的心里，未来的、现在的与过去的，奥古斯丁认为，都存在于我们的思想与想象里。我们记得过去的事，期待未来的事，也体验现在的事。我们的心智能回头伸入过去，预先伸进未来，因为它把过去的与未来的都呈现在眼前。同时我们的心智也赋予现在一个扩延。记忆把现在抓牢好一会儿，同时新的感官印象大量涌向我们，而且我们也想着接下来我们还有哪些事。 奥古斯丁用音乐的例子来阐释他的主观时间理论：当我们聆听旋律时，我们听的不是个别的音符，而是把已经过去的音符留在脑海里，也预先掌握了接下来的音符。在我们内心的耳朵之前，以一种奇怪的方式，我们能掌握完整的、从头到尾的旋律。也就是说，现在是有个长度的，然而这只存在于我们的心智里。奥古斯丁是西方哲学史上，首位提出主观时间理解的人。依照这个看法，时间是被经验的时间，没有心智、没有灵魂的话