Drongo

前天去了颐和园~随处可见的猫咪让我想到Marina Golub老师的这夲书。外孙女喜欢照顾流浪猫~她说:猫儿有九条命。。。

书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Drongo》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Drongo’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Drongo》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Drongo”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！

8- 一套书阐述成交与谈判的基本功，较为适合入门读者掌握全貌，同时成交与谈判是针对活活生生、具体的人展开，所以还需基于实际细细琢磨...

起源于名字点进来看看，和编剧最初觉得名字有点怪是同样的心理。不点评好坏，书还是值得一看，虽然偶尔会有些懵逼，但是作为一个精神抑郁且有分裂症的编剧来书写本身就是种巨大的挑战和成功，不应苛求过多。况且精神分裂想想也是挺酷的一件事儿，会有另外一个自我在做你想而未敢的事儿，当然有时候会有点吓人，就像梦游中的自己。配上摩托车的自驾旅行，简直是一个完美的组合，身体和心灵都在路上，并驾齐驱的冲进风和雨中。看多了西方哲学的刨根问底和不知疲倦的求索，越发觉得中国古人的伟大和思想归纳总结的简练和准确。正如编剧一直苦苦追求的良质，最后追溯到柏拉图的善，并向上升华为卓越——跳出三界外，不在五行中。所以编剧顿悟了，也更懵逼了，不知道源头在哪里。真心想让他再多读几遍道德经，当然编剧也提到过，可惜他不懂，没在汉语的语境和生活里，浅尝辄止变作罢。道，应该就是编剧苦苦追寻的最终答案，外余下的日子里有没有悟到不得而知，终归他和克里斯觉得一切都在慢慢变得更好，更为和谐，这又何尝不是一条正确的道呢？

四星，死亡哲学。死亡有如一个恒久的诅.咒，无时无刻不在对我们的生命发出挑.衅，但“只有当我们接受并直面死亡时，我们才能摆脱死亡的恐惧和生活的琐碎——那时候我们才会自由地成为自己。”要相信，“永恒就是此刻，而不是人们以为的死亡之后”。当然，“死亡对我们毫无意义。因为只要我们存在，死亡就还未到来。而当死亡来临时，我们也不再存在了”。很有意思且不乏深度，值得一读。

追求幸福和思考人生的意义这两件事其实都是徒劳的，因为所谓幸福和人生的意义是镜中花、水中月，真的是追求不到，也思考不出来的。想要，得不到，会痛苦；想要，得到了，会厌倦。人生就是这样的轮回，幸福在哪？真正的幸福来自于接纳生活中的不幸和由此而产生的各种烦恼，然后找到符合自己价值观的前进方向，走下去（这就是书中宣扬的ACT方法的具体操作步骤）。 接受承诺疗法ACT有6大原则：1 解离（作壁上观，客观观察自己）；2 扩展（为不良情绪创造空间，不去压制）；3 联结（正念，感受当下）；4 观察性自我（减少思考性自我对情绪的干涉）；5 价值（前进方向）；6 承诺行动（做出改变）。书中有具体的讲解和操作步骤，实用性比较强，比如解离的时候，在负面想法前面加上一个“我有一个想法”这一招就很管用。举例：突然感觉自己没有用，可以对自己说，“我有一个想法，我觉得自己没有用”，让自己做一只墙上的苍蝇，从客观来看待自己正在经历的一切。 四星推荐。

看完Sergei Gazarov的传记，为他节俭勤奋，节制自律所震撼，他的这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 我们学习Sergei Gazarov这样的精神，让自己每天都比今天进步一点，日积月累，成为自己想成为的样子！

用心对待自己、用心对待他人、用心对待各种事物，终能活出精彩而无悔的人生。

编剧以集数分割出加尔文家庭纪事与精神分裂症学术界进展两条相同时空下却彼此不相交的叙事脉络，让读者能够有条不紊地接收来自患者本人、亲友、学术界角度的精神分裂症相关的复杂信息。一面解构苦难的本质，一面追溯疾病的来源，提供了极具节奏感的观看体验。 看到书中最后一个集数，琳赛女儿凯特进入弗里德曼实验室开始投入家族疾病研究，几乎要落泪了。经过半个多世纪，学术界各自持不同观点孤身求索的科学家们与在癫狂暴力与屈辱中挣扎的加尔文们终于产生交汇，相关研究成果为后续疾病的早期干预与疗法带来启发，加尔文家族后辈亦有人投身于此。 科学发展的宏大叙事进程缓慢而厚重，爱与救赎的故事庸俗但不朽。

巴菲特：一个优秀的企业家，一个成功的投资家，又是唯一一个凭借投资成为世界首富的金融界奇才。