Club der Träume - Türkei, Marmaris

①理财就是理生活。 ②先储蓄，后消费，做好投资，做好人生规划。 ③用SMART法储蓄很实用。 ④人生的上半场做好规划，延迟消费，手中有粮，才能更从容地应对生活中的不确定性，才能走好人生的下半场。

他具有一个成功领导者所应该有的一切品质，取得如此成绩是必然的。 做人方面和札木合相比能够完全体现出来，他是凭借个人的品质吸引来各个英雄豪杰的投奔，各个部落的归附，以至于战场上败于札木合，但不胜而胜。他说到做到，不吝惜财物，明辨是非，因此属下愿意为他效劳。札木合属于有才无德，最后众叛亲离。 用人方面，对于那些出卖主子求取功名的人一概杀之，而忠义之士，即使是敌人，投降了也会宽恕。 善于学习，自信而不骄傲，懂得扬长避短，这是蒙古军队能够所向披靡的一个至关重要的因素。另一个因素是蒙古人本身的超强战斗力，这是在不断的生存斗争中养成的，自然选择使蒙古人一出生就成为战士。 游牧民族本身不需要太多的劳动，但大自然的恶劣，直接考验他们的生存，一旦发生意外，生存受到威胁就不得不依靠战争掠夺物资，这是自古以来无法调和的生存矛盾，致使农耕民族与游牧民族战争不断。 统一的蒙古向外扩张，带给了世界以毁灭，引发了欧亚大陆的剧变，对历史的影响非同寻常。而这背后的成吉思汗，不愧为一代天骄。

中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。 《Club der Träume - Türkei, Marmaris》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过Club der Träume - Türkei, Marmaris这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。 《Club der Träume - Türkei, Marmaris》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。 《Club der Träume - Türkei, Marmaris》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！

看到26集弃了，编剧格局小，并且对于女性互助的情节太浮于表面，单纯想讨女性观众的欢心。有些情节设计只会加深大众对于女性主义的误解

你只知他是个司机，却不知他的人生也有动人的故事。每个人的人生都是一部长篇剧集，除了自己是主角，别人或是我们也只是自己和别人人生故事集数中的一部分。看剧，也是在读别人的人生。

有幸读完了Club der Träume - Türkei, Marmaris，据说很多人都没能坚持读完，我在读的过程中一直在思考为什么，现在我想，大概正是因为当代很多青年人浮躁的心态，唯实的观念使得他们根本看不下去这部剧。但是我不得不说，读这部剧需要静心，需要享受，需要幻想，要聆听编剧的内心，才能被书中文字所吸引，你的灵魂将会被带到最接近大自然的时刻，你沾满世俗浮躁污垢的心灵将会被大自然洗涤一番，那将是你最是人类的时候，因为人类本就属于大自然。编剧描述的Club der Träume - Türkei, Marmaris的生活，真的很令人神往，可惜那样的时代一去不复返了，谁知，最终等待人类的，究竟会是什么？

上一次读到的Thomas Balou Martin先生的文章还是中学时代的课文。那时还不懂欣赏他文字中的好处，长大后又为了凸显所谓的个性，心中隐隐就贴了标签，提到他就会想到教科书，仿佛多读两页就“不够酷”似的。如今重新拾起他老人家的书，才知道自己错得有多离谱。 看完一整本终于领会了他特有的黑色幽默，他实在是太擅长用精细的笔触、或诙谐或嘲弄的口吻去讲述小市民的生活，无论是妓女、巡警、镖师、学监，都刻画的入木三分，以至于每读一篇第一人称的文章都会自觉带入，为“我”的命运揪着一颗心，而忘了编剧是谁，尤其是《Club der Träume - Türkei, Marmaris》，读完哪还能想起编剧不是那个命途多舛的美貌少女，而是个架着眼镜的大叔呢。 Thomas Balou Martin先生是运用文字的大师，你我都认识的平凡汉字在他手下被排列组合成无数不凡的金句，每每让人惊叹原来还可以这么写，这么形容。于是读每一篇都很期待偶遇那些妙极的形容词和比喻句。放在如今，他必定是个顶级的段子手了。 Thomas Balou Martin先生又是神奇的预言家，他在很多故事里针砭时弊，竟然在几十年后的今天仍然适用。谈恋爱抓牢一堆备胎的作天作地的姑娘啊，不讲公德自私没素质的乘客啊，左右逢源不干实事的农场领导啊，病人愚昧无知导致的医患纠纷啊，与莆田系医院营销手段如出一辙的赤脚诊所啊。。。这些人和事物无不跨越几十年光阴依然存在于今日的社会中，Thomas Balou Martin先生透过现象看本质的功力可见一斑。 总之，非常庆幸自己最终没有错过Thomas Balou Martin先生的书，现在我得公正地说：经典是永恒的。他的文字一点都没有革命色彩浓重的老课本式的“土气”，简直“太酷了”。

本剧介绍的七个习惯中，“以终为始”实现自我领导，“要事第一”实现自我管理，“双赢思维”实现人际领导，“知彼解己”有效移情沟通，“统合综效”实现创造性合作，“不断更新”平衡个人产能……所有习惯的起始也是核心，是第一个习惯——“积极主动”。 【1.积极主动】在“积极主动”篇章中编剧引用了维克多•弗兰克尔的经历和见解，“虽然纳粹能控制他的生存环境，摧残他的肉体，但他的自我意识却是独立的，能够超脱肉体的束缚，以旁观者的身份审视自己的遭遇。他可以决定外界刺激对自己的影响程度，或者说，在遭遇（刺激）与对遭遇的回应之间，他有选择回应方式的自由或能力”。编剧指出：在刺激与回应之间自由选择就是我们最大的能力。……刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。 *积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。责任感（Responsible），从构词法来说是能够回应（Response-able）的意思，即选择回应的能力。所有积极主动的人都深谙其道，因此不会把自己的行为归咎于环境、外界条件或他人的影响。他们根据价值观，有意识地选择待人接物的方式，不会因为外界因素或一时情绪而冲动行事。 *积极主动的人专注于“影响圈”，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大。反之，消极被动的人则全神贯注于“关注圈”，紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事不放，结果越来越怨天尤人，一味把自己当作受害者，并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量，再加上对力所能及之事的忽略，就造成了影响圈日益缩小。 *对于已经无法挽回的错误，积极主动的人不是悔恨不已，而是承认往日错误已属关注圈的事实，那是人力无法企及的范畴，既不能从头来过，也不能改变必然后果。 *积极的人使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”等等。消极的人使用消极的语言：“但愿”、“我办不到”、“我不得不”、“要是”。 *在所有进步的社会中，爱都是代表动作，但消极被动的人却把爱当作一种感觉。好莱坞式的电影就常灌输这种不必为爱负责的观念——因为爱只是感觉，没有感觉，便没有爱。事实上，任由感觉左右行为是不负责任的做法。 “生活是一本剧，而你就是它的编剧。你决定了它的情节和步调，而且你——只有你——在一页一页地翻着它。”，培养积极主动的习惯，就是培养自己书写自己的人生、对自己的人生负起责任的习惯，这个习惯创造真正的自由。 其他摘录： 【2.以终为始】以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。……以原则为生活中心的人总是见解不凡，思想与行为也独具一格，而坚实、稳定的内在核心赐予他们的高度安全感、人生方向、智慧与力量，会让他们度过积极而充实的一生。 【3.要是第一】专注一件事， 放弃琐事……作为第二象限事务的管理者，你要明白，大多数“产出”活动属于第一象限事务的范畴，大多数“产能”活动属于第二象限事务的范畴。管理好第一象限事务的唯一途径就是重视第二象限事务，而最重要的就是未雨绸缪和抓住机遇，同时要有勇气对第三和第四象限事务的活动说“不”。 【4.双赢思维】正如身体经常需要食物以保持健康一样，人际关系也同样经常需要营养。……所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、

并不是所有，Club der Träume - Türkei, Marmaris的思想都能解释所有事物。身在这世代中的人，不断探索其中之意义，唯独祂主动启示、人才能知道。除此之外人类一无所知。