Apparao Ki Oka Nela Thappindi

对于抑制生气不敢苟同，压抑久了会得癌症的，编剧这么写真的不负责

高高在上指点优越什么呢？

要解读这部剧，须得用两种极端的方式，才能理解它的内涵。人们曾说过：天才和疯子只有一步之差。试想想编剧在历史中留下的痕迹，留下的伟大作品，这的确需要丰厚的才学与情感做支撑。他是个天才，可能也是个疯子，有谁会傻到将自己人生中那些不堪,悲苦,晦暗,自私,矛盾,懒惰,无赖,充满情欲的种种面目展现在世人面前？编剧在开头便坦陈：我在从事一项前无古人后无来者的事业。这是否本身便含有讽刺的意味?一种生不逢时的感慨。他是在忏悔，在坦白，在呐喊，祈求遇到一位懂他的朋友。所以作为读者的我更愿意以一种博爱的心灵去感受这部作品。     随激情而作的文章更加动人，更加真切。编剧在书中说过，在任何事情上，他都受不了约束和屈从，可想而知他的作品是真情流露的，是豪放不羁的。一个内向的人可以读读他的作品，也许可以找到心灵的共鸣。在书中他这样描述自己：我是那么的蠢笨，那么的羞涩，我尤其不善言辞，不懂得夸赞或奉承别人，我夸赞起别人来会显得更加无措和可笑。然而我拥有无限的激情，我爱每一个爱我的人，我愿与他们心灵相通，因为他们是如此可爱与亲切。     不得不说编剧是文人中的一朵奇葩，无论是他颠沛流离的生活，惹人诟病的风流情事，荣誉与骂名其飞的事业。总之，他值得人们去探究，去欣赏。

当看到Narasimha Rao Relangi老先生画上句号的时候，我深深地松了一口气。我始终相信觉民所说“终有一天我会反抗”。“作揖主义”和“无抵抗主意”是曾经千千万万一辈子弯腰的灵魂，时代的进步是必然，我向千万生活在旧制度下的生命致敬，是他们做了进步的“牺牲品”。 看到Narasimha Rao Relangi老先生的预告，我几度三番的感到害怕，觉新的自杀，觉民的被捕。但我庆幸的是在结尾我看到的是觉民和琴的幸福，以及觉新对生活的重新振作，以及大家庭散落后他们安定的生活。我沉浸在自己的遐想当中，但不可否认的是他们战胜旧制度后抗日战争的爆发，我不敢再往下想，南京大屠杀的场面充斥在我的脑海……此刻，我只想秋天过后，树叶还是新的绿。

对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。