Put It in a Book

这部剧前几章是以前看的，有些内容不太记得，这几天开始看的是候总是带着消极的态度去看，因为自己对生活现状的浑浑噩噩不满，我觉得像海伦这样有盲又聋的孩子如果出现在我的家乡的话，一定会遭到很多取笑和玩弄，只有富裕和受到一定教育的家庭才会把海伦培养成材，而我又对海伦充满嫉妒，她没有平常小孩子的烦恼，没有作业不用上学，家庭富裕，她还去了许许多多的地方，认识了许多对她好的人。 然而，等我看完了全本剧，又回过头去看以前看过的几章，我推翻了自己之前的观点，我觉得这一切是因为爱，因为有莎莉文老师这样爱着众生的人，是莎莉文老师让海伦得以重新认识这个世界，还有那些对海伦给予了帮助的朋友们，他们都是善良的人，他们同情这样又盲又聋的小女孩，而他们都又充分的发挥人道主义精神，有的资助她们金钱，有点帮忙印刷盲文课本，有的给她们落脚的地方。海伦的家庭本身并不十分富裕，而在她父亲死后也尤为艰难。莎莉文老师真的是一个值得尊敬的人，她把她的一生都投入到海伦的一生中。最终海伦也找到了实现自己人生价值的事业，就是帮助更多像她一样的人能与世界交流，能学习一些技能养活自己，能够通过盲文受到教育。 人对人的一些帮助真的是非常伟大的事情，我们是社会性动物，我们需要同伴的帮助。这让我想起我妈妈给我们那里的一个神经失常的女人衣服，很多事情确实微不足道，但也让人感觉到人世间的温暖与美好。 而最令我感到不可思议的是，海伦居然仅凭手触摸大家说话是嘴唇与面部表情振动，居然学会了说话，这是几十遍甚至成千上万次练习达到的，当然也离不开莎莉文老师和那些朋友们的帮助。相比之下我们正常人学习语言是有多大的优势。 人总是失去之后才会知道珍惜，海伦说的假如你只有3天能见到光明，会去看什么，我根本无法想象，我没有这种意识，我觉得我不会有变盲的那一天，我从来没有考虑过这个问题。现在让我想我也还是带着自己的不相信无法去想象，这就是事情不到你的头上，你永远也无法体会。这也说明我十分不了解自己，这种情况连想都不知道最想去干的是什么。

终结了 一个开放式的结局 结束了大漠敦煌的故事 结束在通勤车上班的路上……

总结一下。 首先，是知识来源的问题。 依据经验主义的传统：人的知识来源于经验。辅以现代范畴理论的观点，可再具体阐述为：事物经过感官成为经验，经验通过类比形成范畴从而在思维中得到巩固并成为知识。后者，即作类比或者说范畴化的过程，用更早的表述，则称之为归纳总结。另外，演绎推理亦是范畴，同样需要经验地习得。与归纳总结对应的是类比思维，而与演绎推理对应的是逻辑思维。两种思维的界限并不明显，是互相交错于范畴中的。 然后，是思维过程的问题。 人的知识是以范畴的形式体现在思维中的。思考，即是这些范畴在思维中相互作用的过程。从人的角度来看，我们可区分开有意识的和无意识的思考，即慢思考和快思考，对应卡尼曼所说的系统1和系统2。但从范畴的角度来看，这种区分是没必要的。借用达尔文主义的观点，我们可以这样描述思维过程，即思考：不同范畴在思维中相互作用（包括竞争，融合，转换等等），且受到当下情境施加的选择压力。当然，最根深蒂固的范畴也会给其他范畴带来选择压力。范畴可以是单个的，也可以是一系列范畴组成的范畴网络。范畴间的联系越紧密，生命力就越强。

冲着op就五星

都一样。心理学也可以用来犯罪。其他的学科也一样。所以人的因素是最重要的

这部剧，让人眼界大开。扶着读者去领略高处的自由，也督促着读者正确看待国家，社会，个人三者间的关系。对于中国社会和中国人可谓是一针见血，他道出了现有阶段不可逾越的鸿沟，明晰了自由与责任在公民社会中的比重。读罢，自己也想去尝试着寻找自己心中的高处，对现在的我来说，是不小的鼓励和安慰。谢谢。

再不行也比第一部好，起码特效能跟上。