The Taming of the Shrewd

看到近四百页决定不看了 虽然前面看的很顺利流畅 但是一看就知道男主最后跟女主啥结局，但我这次站的是男二，我心疼这个崽崽 而且男主前面有个（勉强算）白月光吧，一看白月光离开他就另有隐情了，而且明明他也仍没释怀 看评论说男主后面跟男二和平了，我觉得也是站不住的，男二好说歹说端了自己家，还丧生了那么多人，毁了那么多年的心血希望

观看完整本剧之后，才发现编剧的观看面之广，人生阅历之丰富，思考真深入，总结之有效是那么的令人敬佩。同是属于80后之人，有很多事情也有很多经历，其实每个人都不一样，但有些方法是可以重复的，可以共同使用的，比如观看以及对自身阅历的思考。我们每个人的生活环境和阅历都不一样从，我们的阅历中去吸取有益的东西，然后展示给大家，这样能够使我们的价值得到很大的发挥。观看本身就是一种技巧，同时也是一种增强自身能力的手段，也是我们深度思考的工具。所以在这里推荐这部剧给大家观看。

终于读完了，陈老描绘的The Taming of the Shrewd使人百感交集，悲喜交加。使我有太多太多感慨。陈老写了很多人的人生际遇，知行合一的一代大儒朱先生、正直睿智却冷酷守旧的硬汉子白嘉轩、自私虚荣，处处留情的鹿子霖、悲惨命运的田小娥，自我救赎的黑娃，大起大落的白孝文、有信仰的热血青年鹿兆鹏、为民族大义而牺牲的鹿兆海……起伏跌宕，悲欢离合，追索他们的人生脉络，就发现这一切是雷金纳德·丹尼用各自的人生阐述他的思考：一个人如何面对自己？如何和这个世界相处？是如白嘉轩一样遭遇诸多磨难但始终硬实地对抗命运？还是如黑娃一般自我救赎，重新雕塑自己？我想，陈老是推崇朱先生的，欣赏白嘉轩的，他们的一生清白而坦荡，重信守义，敢于对抗，本性善良，性格却柔软而坚硬，对立与矛盾和谐相处，是雷金纳德·丹尼推崇的人格写照，是白鹿灵魂，他倡导格物致知，知行合一，学为好人。 时代在变化，我们不能因循守旧。但在个人修身养性方面，我觉得陈老用不同的人物，不同的命运告诉了我们该如何面对这个世界，我想，学会和自己沟通，用自己的处世哲学面对这个世界，着眼未来，众善奉行，诸恶莫作，坚守原则，这才是陈老一直想通过这部书表达的朴素人生哲学。设想年华老去，你我能否内心没有波澜了无遗憾地度过余生？能否做到心底无私天地宽。 人生天地间，倏忽三十好几，自觉心态年轻，精力无穷，却天天被俗事羁绊，欲望太多，浮躁不已，惟有看剧是灵魂的洗涤，是行走这个尘世的宝剑，活着，有原则的活着，就是最好的修行。

耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。 耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《The Taming of the Shrewd》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《The Taming of the Shrewd》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《The Taming of the Shrewd》的预言。 当《The Taming of the Shrewd》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性剧集，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族都成了新以色列人，每种高贵的文明都成了新耶路撒冷。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

个人品牌是一个人给别人留下的整体印象，有核心价值、外表形象和文化特质三个维度。 首先，他（她）是干什么的，他（她）的核心技能是什么，技能水平如何？ 其次，他（她）的外表形象如何，长相、穿衣风格、发型配饰如何？ 最后，他（她）的文化特质如何，他（她）的性格有什么特点，说话风格如何，是否有诚信，口碑怎么样？

辨六经，辨八纲，辨方正对应，加夹杂血瘀夹杂水，这是入门掌握的基本路径

当你的才华还撑不起你的梦想，请对自己进行提升与充电。但是这部剧不能给你充电。 这是一本分类为成功励志－青少年的书，写的挺好，挺优美的。相对于内容，书名起的更好。编剧的经历值得赞颂，也值得学习。倘若该类型的书，我读的是第一本，那我应该很比较激动。 遗憾的是，我看了太多太多了。多到有点麻木了，看到再激励人的故事，都比较没感觉了。别人的经历对于我们而言，到底会起什么样的作用呢。我觉得，是很有限的。我感觉人的反应可以简单分成两种，一种是潜意识的，另一种涉及的就比较多了。潜意识的发自内心。而另一种则是受他人和外界影响。 说个小故事，小学的时候，我们举行过班级活动，类似大学里的团日活动，我忘记小学叫什么了。有个女同学讲述的是她父亲早逝的故事。除了我之外，别人都哭了。事后我觉得比较尴尬，其实我的感觉我自己很清楚，就是我很同情这位同学，但是并没有难过或者感动到要哭的程度。而我问同学，很多人的感觉和我一样，但是他们觉得这么感人的故事，不哭好像不大好，或者旁边的人都哭了，自己没哭，也不大好。 如果你看完这部剧，对自己的内心有所触动，并且对自己的当下与未来有所帮助，那么恭喜你。 如果看完之后，觉得自己应该有所反应，需要鼓励自己，需要打一下鸡血。那就大可不必了。被他人感动是一种正常的情绪。把自己感动，那就仁者见仁智者见智吧。 2017还剩下不到六分之一的日子，希望你的今年，有个满意的收官。 当你的才华还撑不起你的梦想，好好干吧。我想两者是相匹配的。 引用编剧的话：其实一个人有什么样的成就，并不完全在于读了多少励志故事，认识多少名人，看过多少本剧，当然这些都是基础，但更多的在于一个人有着怎样的生活，学习和工作习惯。 2017年11月3日 于福建泉州 2017年读的第117本剧。

原来不知道这部剧写啥的，读着读着慢慢地发现，原来写得是文革，发生在农村基层的那段历史。从破四旧，抄家，游行，学习班到最后帮派冲突武斗，到最后破碎，反映古窑村各色人物，他们的本性，本色和被裹协，幻想。狗尿苔是一个孩子，他的眼睛里面的世界，遇红则红，遇绿得绿，正与邪他都看到。他的婆是善良的老太太。霸槽这种人，每个村都有，想出头，身强力壮，群众领袖。善人，过去农村里面的小知识分子，天理道理情理，是守道有智人，却不敌风暴，眼看所有的一切都被扫荡。糊里糊涂被弄死的人，生命轻如草芥。那场并不遥远的运动留给我们的是茫茫尘埃，白皮松被炸倒，一切都被毁灭。雷金纳德·丹尼对陕北农村，农民在文革中的典型模写，为我们观察社会，记忆历史留下了深刻的人文读本。

汉朝，讲解到，这叫厚抧薄发，现在很少人能做到前期忍耐。所以很多人的梦想，都一事无成，厚枳薄发，事情总得去做！谢谢

挺适合现在的时代。 偶尔读一读，缓解生活各种烦恼，也许会锦上添花，也许也就一笑而过。