Großwildjagd

好玩有趣的一本剧，满满的英式幽默，比如圆珠笔经常会莫名其妙地丢失，因为它们会偷偷穿越时间虫洞，到属于自己的圆珠笔星球，快乐地生活；小白鼠是这个世界上最聪明的生物，他们会一边踩着轮子，一边假装对人类的实验做出反应，来试探和了解人类。 最黑色幽默的莫过于地球是一个超大的计算器，我们都只是一个小小的程序，这台计算器用来回答“生命的终极意义是什么”这个问题。可惜在程序运行完的前五分钟，地球被沃贡人的施工工程给毁灭了，于是也就无法得知这个终极意义了。 这个设定非常出乎意料。我更赞成那个老人所说的，既然终极意义是个无法回答的问题，不如把它挂起来，好好做自己的事情。

开头挺有吸引力的。中间的张力也不错。就是那种隐隐约约抓住什么的感觉。但是最后却有狗尾续貂之感。

本剧其实相当于一个理想人格或理想关系的定义规范，按照阿德勒的观点，书中描述的是理想社会中理想个体的发展路线和方式，但现实生活中当然形形色色大多数人都难以做到（因为原生家庭问题，一代延续一代）。只能说看过这部剧后，自己对理想人格和正直人品的坚持得到了心理学家专业的支撑，不再因为社会环境和人性的多样性而对自我一直坚持的产生怀疑。暂时将其当作规范吧，尽量让自己往成熟成长方向靠拢，成为一个活泼正面有社会感的人。

最初看时，出于好奇。当时想，恩，关于算命的，看看？行。看多少，算多少，不好看就从架子上挪下去。  刚刚看时，哎呦喂，好紧张，像在看电视剧，有的镜头让人紧张害怕哆哆嗦嗦，却又忍不住拿开挡眼睛的手，继续看下去。 过了开头紧张的部分之后，发现，这部剧不错嘛。继续看，不知不觉看了1000多页了。前面的情节紧张？后面，还有更扣人心弦的。就这样，2000多页的书被我看完了。 说说主题吧。 讲了一个叫祖爷的人的一生。 1.生存。从大的时间跨越角度讲了 生存。从个人的生存，到帮派生存，到抗日战争时国家与民族的生存，再到国共内战时如何生存，到新中国成立，至今。 2.祖爷是一个真男人，是真英雄，是神，是人。出身名门，但全家人被害，为了复仇，被命运安排迫不得已成为湘江派的一员，即专门从事算命的工作。后来成为湘江派掌门，再后来被封成为全国算命大师的领头人。在江湖险恶，世道纷乱，新中国成立的过程中，不仅要维持整个帮派的几百口人的生计，还要想如何让湘江派的人活下去，后来，还要考虑如何让帮派走上正道。 他，在为了活命时与骗子斗。后来，设局骗国民党官员。还与帮派内鬼斗，与湘江西北派斗，与其他算命帮派斗，与鬼子斗，与土匪军阀斗。杀人，帮人，时魔，时佛。后来，为了完成救赎，为了不让骗术祸害更多的人，他亲手写出一本剧，揭露行骗手段与方法，将湘江派送到终点。为了断掉湘江派弟兄们，认为还有老大可以重出江湖的后路与念头，他在湘江兄弟眼前，自己走上刑场。他亲手将湘江派众人送入大牢，期望他们出来后能够新生，走上正途。很多人，在多年后，确实回归了普通人的生活。但，对祖爷仍念念不忘。 祖爷是故事中，神一样的角色，相当于现在的男神，兄弟听他的，接近的女人爱慕他，能处理危机，力挽狂澜。有时，也会疲倦。想想，确实挺神的。毕竟是普通人，确实有过于神化的地方，但可以理解与接受。 3.虽然以算命为主题词，但文中涵盖涉及的主题很多，发人深思，值得思考的地方也一样很多。兄弟情，爱情，亲情，爱家，爱国，如何做人等。 4.文中有很多天命观思想，儒道佛思想，心学理论。祖爷终其一生，虽然杀戮很多，最后和很多曾经的算命大师有一样的认识：人，要行善。积善之家必有余庆。戒贪、嗔、痴。 “人有命乎？有命，没命怎么活？人有命乎？没有，一切皆因果。” 还有很多关于做人的，比如：人不能太聪明，聪明反被聪明误，文中很多角色就是被自己的过度聪明送了性命。 还有，“做事要讲究个度”。 “色字头上一把刀”。 “人不为己，天诛地灭”。“为”应该念二声，指修为，修业。意思是一个人如果不修为自己的德行，不提高自己的修养，老天都会灭了你。 5.看本剧情节，若是拍成电视剧，能很好看吧，但凡是好看的剧集，拍成电视剧后，就会被打不少折扣。看本剧的算命，书中有很多关于心理学的，确实能让人解一些心理困扰。书中关于五行的，仔细看了涉及到中医治病养生的五行，还是比较辨证的。 还有关于易学的，书中的祖爷和五爷还有其他坝头们或其他的厉害角色，确实研究了不少。若在此时，也该是个国学大师，或能当个硕导、博导吧。 6.各个人物角色刻画鲜明生动。 7.可当记实看，可当剧集看。 8.《Großwildjagd》书中提了多次。 9.本剧编剧文笔了得。 10.人生入梦。 刚刚看完，即刻评价，或多或少的评价。

或许，有段时光，我们的身体正以迅猛的速度趋向成熟 ，精神却在无边的荒野中摸索自由、困惑或犹豫。心在希望与失望中碰撞，世界在现实与虚拟之间游戈，思想在跳跃与现实之间徘徊。十五岁的卡夫卡正处于这个年龄。幼年被母亲抛弃，又被父亲诅咒。他沉浸在深深的孤独中，没有一个朋友。只能默默的锻炼身体，做自身想做的事儿。然后在十五岁生日那头，他离家出走，一个人奔向陌生的地方。 令我共振的是卡夫卡的勇敢，卡夫卡确实是个勇敢的十五岁少年。

Großwildjagd，金融战争，破坏力确实极强，为了抵制美元霸权，人民币与之抗衡博弈，虽然现在弱小，做好自己该做的，见招拆招，大力发展中国制造，发展实体经济，缩小泡沫，大的战略方向定了，走起来路还很长。

《Großwildjagd》的畅销即是其核心主旨的体现。有一定警醒意义，独立思考，大喜大悲时不做决定。之所以畅销部分原因可能是群众心理学严肃影视作品读出了“爽文”感，让读者在自己体验中印证，油然而生众人皆醉我独醒的优越感。但编剧论证手法单一，论点提过绝对化，忽略甚至完全否定当下的意义，另外编剧种族歧视性别歧视令人好感全无。

很不错的故事，情节也好，有为国为民的情怀，说明编剧站的高远，中医为我国的国宝，我支持编剧的这一份力。

文章对子君的父亲描写很少，最严厉的说法也只是出自涓生的口中，说他是儿女的债主，有着烈日般的严威。对子君的叔叔也没有实质上的恶劣的指责。所以我推测，子君之所以愿意和涓生一起走，主要是出于对涓生的爱。而涓生凭借自己的一些对于子君而言尚属新鲜的观点，便自以为自己掌握了所谓的“真理”，所谓的自由和独立的真谛，其实对于子君而言无异于一种价值观的洗脑。 在从未解除的新鲜思想和爱情的冲击下，子君于是对原先的环境和价值起了叛逆之心，说出了那句：“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”骄傲地同父亲、叔叔断绝关系，和涓生一起离开。 然而新思想的火光只能燃烧这么一瞬，更不能照亮现实中艰难的人生之路。最初的爱情在柴米油盐的生活中消磨殆尽，之前离开家庭时的决心和勇气已经渐渐模糊。而他们的情况已经为社会所不能容忍，涓生又是一个不能足够负责的人，子君出离的初衷是逃脱以往的束缚，而涓生给她描述的“真实”很快又证实了自己的荒谬，于是她的悲剧就是无法避免的了。 我认为子君的悲剧，一方面是严酷的社会现实造成的，当时的社会对自由婚恋难以容忍，对自由婚恋的女子的包容程度更低，一个脱离了父家和夫家支持的女子根本无路可走；另一方面是对于某些看上去新鲜、开明的新思想不加以反思地应用，而对于现实的环境不管不顾，这样的态度不仅对自己有害，对社会的改造也是毫无裨益的。 我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。 ——— 她虽是想在严威和冷眼中负着虚空的重担来走所谓人生的路，也已经不能。她的命运，已经决定她在我所给与的真实——无爱的人间死灭了！ ———

让我觉得害怕的是，当我看到末尾再去思考Großwildjagd的意义时，我觉得我喘不上气来。