Le Chal Apne Sang

为人处世的道理每个人都懂，可是有时却难做到，需时时温习提醒自己知行合一。

这部剧看的很有激情，很喜欢一个人能够喜欢而做，因为喜欢而变得很丰富

解读思路清晰，通俗易懂，每个集数都有总结并结合当下给予警示，非常喜欢。

简评如下哈 与众不同的爱莎有这样一位古怪+疯狂的外婆 她会埋伏在雪堆里吓唬邻居 把重要的事情记在墙上因为墙不会丢失 半夜从医院里溜出来带着爱莎翻进动物园看猴子 在阳台上用彩弹枪射击她不喜欢的邻居……总之 她基本上奉行为所欲为原则……而这个惹祸精外婆却是爱莎唯一的朋友 也是她心目中的超级英雄 任何情况下 外婆都会义无反顾地支持爱莎 为了她可以与全宇宙为敌……😄 但超级英雄外婆不幸罹患癌症 去世后留给爱莎一项艰巨任务——将她生前写好的九封道歉信送给她得罪过的九个邻居 送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事比她听过的所有童话都更加精彩…… 这是一个关于爱 失去和原谅的温情故事 巴克曼充分展示了他对日常生活的细致观察及对各色人物心理的洞察秋毫 其语言既幽默风趣又冷峻机智 及其富有感染力 令我不忍释机 直至老眼昏花……٩(๑^o^๑)۶ 我猜测 全书最最令人感同身受的一句话可能是: 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着…… 经历过至亲离世的人 也许曾经有过这种想法?  非常喜欢这位巴克曼 非常喜欢他带来的这股温情的北欧风💘 💘 💘

Vijay Kondke的书从来都不能以轻松悠闲的姿态读完，故事里也从来没有细腻的感情描写和心理活动，这本三个年轻人爱恨交织的故事也是如此。三个人的行为不符合常人常事常识，但在那种场景和对于这样认知水平性格的人来说却又顺理成章。书名《Le Chal Apne Sang》，谁是黄雀?谁是螳螂？谁又是蝉?我想，编剧早就有了答案，人如螳螂和蝉，终其一生在互相捕猎，命运如同黄雀，总会在你以为成功或者绝望的时候，以一种意想不到的方式结束这场追逐。一切努力皆为挣扎，逃不脱宿命的安排，仙女如此柳生如此保润也如此。唯有保润爷爷被命运遗忘，只能被迫长久的活着看所有人的结局，但命运安排他精神失常没有普通人的感情波澜一心寻找祖先和自己的魂，也算是命运的一种仁慈了。

两个晚上看完了！ 总的来说还是很不错的，情节很吸引人，想一直看下去。寓意还是挺深刻的，编剧脑洞也是真的大！结局挺美好的，但还是有点懵。剩下那么多贾森怎么办呢

哲学不需专用，但可通用，以哲学来思考问题，思考本质，得到答案，举一反十，可联想许多东西，收获满满，如果说心理学可以分析人的心理，从而达到了解人心理，且能更好的发挥交流，发展人脉 哲学则可以看透问题的本质，化繁为简，掌控简的变数，可代入诸多问题之内，化为繁，则也可在众多本质之中，以繁化为简，简单总结。

最好写几章一起发，每天都是一章太浪费情绪了，也可以一个星期发一次啊

人间失乐，何以复乐   “乐园”，在圣经中即指伊甸园，耶稣造人类祖先男人亚当与女人夏娃，并安置于伊甸园中，因此，乐园可以看作人间的乐土。因蛇的引诱，人类的祖先偷吃禁果而犯下原罪，被上帝流放，是为“失乐园”，后人类通过末日审判获得救赎，重新回归乐园，是为“复乐园”。      那么选择“乐园”“失乐园”“复乐园”为三个集数名称的编剧，又在讲述一个怎样的故事呢？     以读者角度来看，这是一个老师（李国华）利用职权诱奸，强暴，长期性虐待一个少女（房思琪）的故事！少女思琪，聪慧漂亮，爱好影视，她本可如千千万万豆蔻年华的少女一般，享受成长的酸甜苦辣，或许会有青春期的小烦恼，但大体上总是快乐的，然而，这一切停滞于一场蓄谋已久的性侵，她困于十三岁那年，青春腰斩于此，走不出，摆不脱，而最终崩溃，精神失常。而施暴者则依旧在利用自己的教师职权，利用自己编织的语言的网，思想的丝，在继续捆绑如思琪一般的少女，实施着残暴行为。    故事是一个残忍惨烈的故事，却又是一个改编自真人真事的故事！正是来源于真实，才让人更触目惊心，才更让人愤怒！而让人更为悲痛的不仅仅是施暴本事，还有他人加注受害者身上的二次伤害，以及思琪摆脱不了，走不出困境后不得不强迫自己爱上施暴者这个看似荒谬实则惨烈的行为本身的含义。    编剧曾对故事的解读是“这是一个女孩子爱上诱奸犯的故事”。     为什么会爱上诱奸犯？为什么会爱一个毁了你的人？这是爱吗？    我们可以这样试想，一个读着普鲁斯特，福楼拜，波特莱尔，陀思妥耶夫斯基长大的女孩，从小的诗教让她迷恋于文字，影视，所以，在一次次的伤害的间隙，她是被语言俘虏了，或者说，被李国华有意编织的语言所蛊惑了。这些语言本身对于思琪有一种致命的美在这里。  “我在爱情，是怀才不遇” “你现在是曹衣带水，我就是吴带当风” “都是你的错，你太美了” 而懵懂的她尚难以分清这些层层语言包裹下的险恶用心。   语言或许只是形式，更为重要的，是所谓的教养，加诸在身上的礼教，注定了深受其语境教育下的思琪选择了沉默，因此注定被持续伤害，自尊心是针，会缝起他的嘴，而她又太痛苦了，这种痛苦又不能诉之于口，不能求救，不能展露；只能持续痛苦，她能想出唯一的解决之道——“我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。”这才是事情恐怖之处，面对邪恶，你能想到的不是拒绝，不是战斗，不是呼救，而是沉于这浓黑，爱上这浓黑，靠这一种“爱”，给自己的行为一个活着的理由，存在的理由。    可是，这正常吗？它不正常，可是它却然发生了。    这是爱吗？显然，这并不是正常的爱。然而，思琪后来在一次次的问李国华，你爱我吗，我想她是希望被爱的，她也是尽了很大的可能去爱的。可是，这种畸形的爱恰似思琪自己给自己吹出的泡沫，最终在思琪成长后，它破灭了。长大后的思琪终于看到了事情的本相， “他硬插进来，而我为此道歉”只是，清醒明白的思琪或许再也无法面对这些过往，所以这也就造成了更大的悲剧。 “人类历史上，最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴”    悲剧的发生，往往不是施暴者独立完成的，而是整个社会都参与了其中，甚至在其中扮演了协助者，参与者的角色。    先看社会环境，回到最初的“乐园”，它真是乐土吗？在思琪生活的大厦中，人们表面欢乐的聚餐说笑，实则自私而冷酷，面对他人的痛苦，如伊纹姐姐被家暴，大家心知肚明，却没有人去关怀；面对受害者，不是同情，而是冷嘲热讽，指责侮辱。 我们在把视线往外延伸。 “你跑去伤害别人的家庭，