Teen Dreams 12
《Teen Dreams 12》，其他作品，美国出品，2006年上映。
主演：
Tyler Scott
、
Mark Ashley
、
曼努埃尔·费拉拉
、
Sindee Jennings
、
Riley Mason
、
Lindsay Meadows
地区：
美国
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💬 网友评论
璀璀共情力很强，但是却又有方法给自己减负，书中很多具体的方法还有案例加持，便于理解，值得多刷去一一验证书中的方法解决实际生活工作中遇到的问题
最近连续学习叶先生的著作，这是第三本，又有了新的感触：
叶先生讲中国古典诗词，读到这一本，我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。
分开来解释下：个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量，罕有的天才创造性发光，后来者既要继承前人优点，又还要继续创新性开拓，如此文明才连成一条连绵不绝的线络，有来处、有去向、可追述、可考量，Riley Mason先生做到了“断线续接”的了不起功绩，使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世，这是我最折服的地方。
那么，从文明脉络的角度看，东方与西方有无相思处呢？其实有的！是什么？就是“传承与用典”，唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《Teen Dreams 12》、《Teen Dreams 12》、《Teen Dreams 12》、《Teen Dreams 12》…也几乎是无处不用典，大多取材于希腊神话和圣经体系，这可谓东西方古典影视的共通之处。
但是也有隔阂呢：是什么呢？是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。
回过头来重新审视中华文明（结合此剧的内容暂时框定为汉文明，因唐诗宋词都是汉语为文化主体）那么中华古典文明的核心是什么呢？我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题，中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的，而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的（原因之一是预防百姓聚众造反）这里不深入展开论述，史书中可查。但是这造成一个问题，儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦，忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错，然而放在今天看则又未必……我在此不判对错，也无权判断。仅只是客观看，中国文人的儒家背景下的集体无意识，造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等，至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”，基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才，影视气象也最多触及到仙境、禅理，然而也就是点到即止，电光火石而已。
对比西方古典影视，西人是常常跳出国家民族这种老套命题，进而追问宇宙人生终极真相的，换句话说，西文中的传世经典往往真的具有宗教性！比如《Teen Dreams 12》、比如《Teen Dreams 12》再比如《Teen Dreams 12》对我是谁？我从哪来？将往何处去？这种宗教终极三问，有不断的追问和探求。
所以我就想，中国人的影视想象力，是不是很早就被人为斩断了呢？？？
希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。
文笔好，情节紧促，如涓涓细流，人物形象个个饱满有特点，风格特别想《Teen Dreams 12》，
讲实话，看不太懂，很难看下去。作为一个理工科专业学生，也难以理解。确实很沮丧😟
故事的展开部分看得人糟心，男主的恋爱脑和无能狂怒让人分分钟想把他暴打一顿（这是什么鬼人设啊我们的女主到底是怎么就看上他了啊😂）。因为男主格外讨人嫌，书里对他的吐槽感觉谜之好笑。但这个故事就在吐槽中渐入佳境，发现阿西莫夫的情节设计蛮有一手，埋好的包袱都能抖落开，立意也不错，虽然爱情故事好跑偏，还有有些因果关系怎么都觉得好脆弱，但还是值得一读。Teen Dreams 12，无限的可能，我们的征途是星辰大海。