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💬 网友评论
这是我首次读的佛经书，金刚经和心经，读过这两部经书后，对我的改变很大，知道有佛的世界，知道有因果轮回的关系，知道善恶到头终有报，让我变得心静了，让我的心更洁净了，让我信佛学佛读经供佛了，虽然我就是个普通的不能再普通的人，但我确向佛的世界走呢！阿弥陀佛！
说实话，最后两章我没看明白。是为了说明什么？难道是编剧在生病之时的想象之作？那些幻想不是病症？还是，编剧被当作病人囚禁之作？
🌟对比现实社会，母职社会乌托邦之畅想是有可取之处的。
酒剑仙临死前的那一跪把我哭傻了。片头李逍遥挑眉一笑，于是我爱了他十年。
原文，注释，译文，解读，案例，这些内容结合才能解读其中一二。
在实习期偶尔听到了这部剧。当时栗栗薯还没有上架，在喜马拉雅上如饥似渴地听了30节。一年过后终于看完了全书。
总结苏大师的核心观点：
1.珍惜和培养学生对你的信任。只有受到信任的教师才可能触动学生的心灵。
2.小心地使用教师手中的雕刻刀。这把刀锋利无比，教师应用它雕刻学生成为艺术品，而不是滥用权力伤害学生。
3.一个人最好的教育是自我教育。教师要唤醒学生的自尊心，避免用惩罚剥夺学生自我反思的权利，避免用暴力、侮辱让学生脆弱的心灵蒙上坚硬的外壳。只有温柔能唤起温柔。
4.真正的教育是潜移默化的，不会让学生察觉。（避免说教；侧面影响）
5.教师应当善于用语言触动学生的心灵。（尤其是我这种语文教师！我至今记得我讲《After》一课，为学生示范续写时，他们惊讶崇拜的眼神，以及后续写作中无止境的模仿……）
6.教师要避免学生懒惰、冷漠。教导学生勤劳、热心，有信念。
7.不在集体中当中批评任何一个人。不出卖学生的秘密。不引导同伴的批判。而是引导集体同情和帮助那个产生了不良行为的人。
8.唤起学生的热情——对学困生，为他们提供方法，培养他们的自我胜任感。对最优秀的学生，给他们更高的挑战。
9.培养学生将看剧作为人生的第一个爱好。学生想看剧读得更容易，教师想备课备得更容易，最好的捷径就是看剧。要学会为自己的未来减负。
10.不仅教育学生，也教育学生的家长。感谢他们，并教给他们更好更有效的方法。同时教给学生，感恩母亲。用劳动来回报母亲与社会。【秋天的玫瑰节】
11.理解孩子与成年人的不同。不用成年人的眼光去看孩子、要求孩子甚至批评孩子。永远不教会孩子什么叫“故意做坏事”。踏入孩子童年的河流去看一看。
12.养成早起早睡的习惯。最复杂的脑力活动在起床后的两小时内完成。最喜欢的放在最后做。养成记教学日记的习惯。
无耻之尤，只是公开课的字幕稍加删减，居然可以署名出书。从未见过如此无耻之人。
这是一本措辞温和的书
不安和不确定性是这部剧的主要基调
读得编剧注入的真挚情感及隐藏其中不可避免的痛苦 通过编剧对生活不同维度事物自然的表达“我像匆匆走过的行人一样观看”
对中国的历史有了一个大致的了解，历史课本上的一句话不知道凝结了多少鲜血。历史的车轮滚滚向前，刚刚过去的一分钟已成为历史，世界正朝着共产主义前进，但是这中间的路有多曲折可想而知。
欧洲破碎的地理使得难以形成统一的国家，于是斗争，竞争时时不断。一旦一国出现新的战术或者新式武器，新的技术，就会一时产生极大优势，失败的一方就会不断学习，从而促进了共同进步。
当英国依靠海军夺取了制海权后，不断扩张，占领海外殖民地，进而依靠商品贸易赚取利润。但此时的英国，纺织的布质量上无法和印度竞争，于是用印度的布换取西非的奴隶，卖到美洲。并在本国采取贸易保护政策，商人好利的本性被驱动，不断改革机器，终于造出了珍妮纺纱机，随着瓦特蒸汽机的改良，英国的纺织业获得了极强的竞争优势，印度，中国的国门被打开了，廉价的英国产棉布充斥着这些市场。
英国依靠工业革命带来的生产力进步，掌控世界，强迫印度只生产棉花，把它变为原材料的产地和产品的倾销市场。
美国的棉花产业得益于黑人奴隶的使用，极大的降低了棉花生产成本，一度成为世界最大的棉花供应国。原来真实的世界竟是如此唯利是图，马克思对于利润的描写是多么深刻，资本的目的就是利润，如果有更多的利润，违法又算得了什么。
英国的棉纺织产业兴起是偶然中的必然，强敌环伺的环境使得他不敢懈怠，贸易保护使得产业得以发展。有地理环境的因素，更有人为的因素，我们的所处地理无法决定，但我们可以事在人为。
我国棉花产业形成了新疆为主的态势，国家的政策都给到位，和粮食一样，穿衣的原料掌握到自己手里更安全。虽然现在我国的棉花生产成本高于国际，但事关重大，贸易保护又如何，这一点上和粮食放在一样的高度是很可取的。
我们又不得不面对世界市场的竞争，我国的纺织产业虽然在世界市场仍占第一位，但市场占有率不断降低，在这个劳动密集型产业中，我们也只能遵循经济规律。
棉花这一商品开启了人类的工业化，并将在这之后的时间里一直伴随着人类的发展。我们人类的历史有过使用奴隶生产的罪恶，也有过资本主义残酷剥削工人的过去，但我们将向着更好的明天前进。