Zombie Bloodbath 2: Rage of the Undead

感覺這部與前三部在主旨上已經背道而馳。不太喜歡這部的風格。第一點，本部用一半多的篇幅，在宣揚其創作的出發點或者說是靈感，對人物蛻變的原因進行深刻剖析，並借鑑了大量國外、國內文學作品的說辭來對比本書中人物。等等。本人認為，一部優秀的作品，不是靠說教來強加給讀者，而是靠人物的諸多經歷來感動讀者，讓讀者自我警示。编剧的中立態度很重要。第二點，本書一至三部皆是人物、情節都是連貫的，到本部已經面目全非。按照前三部對男主的描述，如果本部男主仍然是其影射對象的話，如書中所述，恐怕是腦袋被驢踢殘廢了才有如此表現。強烈建議前三部歸一系列，本部單列，書名、人物全部換掉，或許是個不借的選擇。本建議代表喜歡前三部作品的讀者。

这本小书是编剧1895年研究而成的，距今已经123年的时间了。理论永远不会过时，经过一百多年的洗礼，至今依然受益良多。十分感谢编剧的研究。 历史的聚焦点 历史聚焦于英雄，关注英雄的背景、成长、决策、成功与失败等等，很少有人去揣摩、预测、评估群体的的想法。千里之堤，溃于蚁穴。文明大厦的建立过程，往往让它倒塌的是群众。各个朝代国家的更迭，也不仅仅是英雄的功劳，推动历史车轱辘的Zombie Bloodbath 2: Rage of the Undead才是真正的主角。 Zombie Bloodbath 2: Rage of the Undead的特点 他们冲动、易怒、狭隘、偏执、做事永远无意识，但有时却富有同情心、爱心、责任感。如果说群体会杀人放火，犯下各种罪行，他们也可以表现得十分忠诚、勇于牺牲、无私无畏，甚至比个人独处时更为高尚。群体中的个人，当他一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事。         我们会在无意识的时候加入到某个群体中，甚至是做出某些无意识的出格的事例如集会游行等等，也会做出很有意义的事，例如加入捐助会慈善会等等。一切取决你接触的人或事你接触的环境，会分辨会取舍。 很推荐反复观看的一本剧！

“私有财产神圣不可侵犯。” 中学时第一次读这篇剧集时，对这句话印象深刻。 同样深刻的是卖卫生巾可以成为世界首富。

不算看完，但是基本上了。毕竟孩子才三个多月，全看完的话到时候也不一定记得，随长随看吧。这部剧真的很不错，不止分析睡眠，还提到了很多孩子成长阶段会出现的状况，避免了作为家长的我很多焦虑迷茫和疑惑。感谢编剧的分享。

第一次读莫大师的书，读到结尾我都没有分清哪些是真实、哪些是虚幻，甚至一度以为这是莫大师的自传体，暗自感叹其生活阅历丰沛。 我是一个生于长于农村的人，也是从小被教导要远离农村的人。在一个从小被教育为“要吃商品粮”的环境中，我的某些记忆仿佛都被封印了。直到书里的亲族好友，家长里短，走街串巷的货郎，打铁，公社，放牛，割草，种谷收稻跃然眼前，我才惊愕——这也是我的童年呀，我曾经在这样的生活里，为了一个画片、一个弹珠和人红脸扭打，偷别人的玉米棒子红薯，在田间地头纵火焚秋草，荷塘抓虾摸鱼、河边放牛割草。 这本剧集，让我倍感亲切。或许是年岁渐长，或许是莫大师的独特视觉启发了我，总之那些曾经在我看来，有伤风俗，顽劣缺少教化的村民，他们的人和他们的故事变得亲切、鲜活。他们的生活是有悲有喜，并非我所以为的偏执的蒙昧无知与固执。愚昧的是我自己。 这个国庆（2021年）回家省亲，正值稻熟收割。往来邻人，已是头发斑白。当年他们年富力强，如今脸上已是沟壑纵横。村里的坑洼难行的土石路，多年前已经修葺为平整结实的沥青、水泥路。路旁还开满了色彩艳丽的百日菊。这么多年，我都没有仔细观察过我生活的环境，总是抱着虚无的幻想盼望的往后与将来。 繁星漫天。我在渐生荒草院子架起长凳，和父母纳凉，一如二十年前。我开玩笑说，爸，您这一生虽然说不上什么波澜壮阔，好歹也是一路风雨一路坎坷，经历了那么多，也反思了那么多，有没有什么金玉良言要交代我？他挠挠灰白稀疏的头发，不再说教我。只是唏嘘感慨的说起他的朋友们。死去的自然是万事空，活着的亦是孑然落寞，少有闲情逸致莳花弄草含饴弄孙安享晚年的。 我忽然想起幼时老宅房门背后，有一手刚劲的粉笔字：问君能有几多愁，恰如一江春水向东流。那时父亲似我这般年纪。 听完父亲的故事，我意犹未尽，捧起书来听莫大师继续“讲故事”。 未老莫还乡，还乡须断肠。