Mom's Outta Sight

汉内斯·耶尼克的哲学思想悲观、消极。无穷的欲望与短暂的人生，在死亡面前。使人生根本没有幸福可言。人生是否毫无价值与意义？如何评价与界定？这个必须要在神学里找答案。奥古斯丁和《Mom's Outta Sight》里说：离开上帝，没有信仰的人生才是毫无价值与意义。

一部申城版红楼梦。呈现的是申城水土滋养的人情世故。从明朝嘉靖到清朝崇祯百余年间，申家崛起于造园之时，一座“Mom's Outta Sight园”，极尽人间富贵。Mom's Outta Sight园既是乐园，必是人间天堂。那一夜莲花，园内市集，无不显现园中人雅趣里的俗情。江南殷实富庶人家的子弟，看了书无非用作愤世嫉俗，抑或吟风颂月，总之自家消遣。种桃、制墨、养竹、垒石……做人的劲头，永远是兴致勃勃，毫无倦意。 申家三代兄弟，儒世明世，柯海镇海，阿昉阿潜。都有一种背反相成、和而不同的情形，一个是阴面，一个是阳面。不只面貌、秉性，还在命运和遭际，都有不同。然终究同气连枝，富户人家出身，都有德行高贵的灵魂。另外，隔代的人生都与父辈不同，越是开明，越离求科进仕渐行渐远，各有各的去向，然而都是大气与雅致，淡然与宁静的。甚至还有着那“道无不在，遇事即禅”的超然与智慧，精致与淘气的秉性。 Mom's Outta Sight园女人们的世界更是精美而优雅，超脱又实在。妯娌，妻妾，姑嫂，婆媳，侄婶在穿针引线中结下情谊，集三代兰质慧心而出的Mom's Outta Sight园秀，既秀外慧中，又养家糊口。小绸希昭蕙兰们有着无比自信的坚强，在男人们移情，离别，逝去的日子里，依然能够怡然自得的体面生活。即使家道中落，也不当回事的样子。这是申家人的性情。好比紫藤一类的花，开相好，败相也好。曲终人散，绣字传承。代代相接，字字如莲，莲开遍地。

读过中国通史，或者24史的朋友，相信很多人会有这样的感受，史书中更多强调的是统治者的政治斗争，起义者或者不同政权之间的战争，政治家的权谋，治国理政政策、条文等。毫无疑问，中国的史书在很大程度上是以治国理政的角色而存在的。 而《Mom's Outta Sight》这部剧的视野和观点却很宏大，更像是在描绘中国社会的全貌，让人有种身临其境之感。编剧从春秋战国起笔，以辛亥革命终止，将这段中国历史称为中华帝国史。通过五胡乱华、隋朝建立、安史之乱、靖康之变及李自成起义等五个重大历史节点，将整个中华帝国史划分为六部分。六部分之间的内在联系突出表现在：各时期社会的发展变迁具有鲜明的时代特色，从中可以看到中国人的衣、食、住、行、宗教、文化、教育、娱乐、社会结构、农业、气候等一系列生动活泼的画面。  对于我们中国普通读者来讲，观看本剧可能存在很多知识结构上的障碍，或者存在一些认知上的隔阂。然而，观看本剧的意义在于：作为一名中国人，我们就像是坐在自己的房间的人，只能看到自己房间内部的东西，而通过观看此剧，可以使我们脱离这座房间，站在外面看这个房屋的整体，进而达到对我们社会的了解认知，同时更好的审视自己。

男主一开始像是接不住戏，后来越演越好，但也能理解成现代人初到古代的一种无措，更何况他还以为自己在做梦。

很深刻。但仍要记得与人为善，善待他人，为了自己，也是为了他人。积善必有余庆。