Richard Pryor ...Here and Now

因为网剧提到一些图表，而网剧实际没有，导致很多可用图一目了然的案例，用文字表述有点难理解。 企业财务中关键几大点：资产、负债、现金流、应收账款、应付账款、流动负债、利润等，将企业管理变为数字管理，把握企业资金动向，规避风险，运用财务杠杠，助公司一臂之力。

士风浩荡，经世济国。吴老师的思想，值得学习；吴老师的精神，希望有所传承。

主人公孤零零一个人被抛在了这片“辽阔可怕的荒野”，然而造成他孤立无援的罪魁祸首却不是“荒野”而恰恰是“文明”。剧集主人公和他的同伴无疑是来自文明世界的淘金者，他们不远万里来到荒芜的北国冰原，根本目的只有一个——黄金。所以当黄金到手之后，其他一切都显得无足轻重，两人一起冒险时同甘共苦的伙伴情谊已变得一文不值。 剧集中的这一情节也折射了现代文明社会中人类灵魂的癌变。工业文明突飞猛进，科学技术日新月异，产品和消费品极大丰富，这就勾起了人类欲望的无限膨胀。人们所做的一切努力最终都是为了牟取物质财富，填充私欲。然而，“与物欲横流的物质文化相对的是几近真空的精神状态”。当拜金主义、利己主义成为文明世界的价值观念时，人与人的关系归根到底也只是经济利益关系了。为了追求经济利益最大化，相互利用、尔虞我诈、勾心斗角、强取豪夺都是司空见惯，精神堕落、道德沦丧也是不可避免。 “精神的空虚、心灵的寂寞、感情的颓废”，使“温情”、“友爱”、“互助”之类的字眼变得似曾相识但却遥不可及。鉴于这样的社会背景和心态背景，比尔对主人公的呼救置之不理，将他一个人丢在后面而不顾其生死，这种做法根本不足为奇，文明的虚伪也昭然显现。 自然界中物种繁多，人类不过是其中的一种。当剧集主人公作为一个蜕去文明外壳的本真的人与一条病狼对峙对决的时候，我们更深切地体会到了这一点。没有了枪和猎刀，没有了文明的伪装，人回归了他的原初，又成了自然界中一种普通的生物，在食物链中他甚至不在狼之上，如果主人公遇上的不是一条病狼，他恐怕早己命丧利齿。此时“他的步子软弱无力，很不稳，就像跟他他后面的那只狼一样又软又不稳”。人之于狼己没有任何优势，相反显得十分相像：身处同样的环境，同样被死神追逐又同样挣扎求生，一个是受伤的人，一只是不健康的狼，他们一路对峙，相互提防又相互窥视。“病人一路爬着，病狼一路吸行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。”此时我们看到的不再是文明人和野兽，而是平等的“两个生灵”。人在自然界中并不高贵，也没有特权，死亡同样威胁他，而支持他反抗死神的不是高尚伟大的思想，仅仅是最原始质朴的求生欲。狼也不愿意死去，它也有求生的欲望，也有在自然界中继续生存的权利，它的生命也并不低贱。由此，人类需要重新确立自己在自然界中的位置，人类决不是自然的主宰，相反只是自然生命共同体中的一个普通成员。

感觉就像编剧的上一本剧，写着写着就不知道怎么写了，只能水一水日常，或者装一下逼，其他的都没有(>﹏<)

Richard Pryor ...Here and Now，即使是两个人也能保持一个人，恐惧的不是年龄，而是从未改变的自己。。

很多人第一次看比尔波特的书就是这本《Richard Pryor ...Here and Now》，用这四个字形容隐士实在是神来之笔，终南山从前有佛家隐士，道家隐士，儒家隐士，说来惭愧，提起终南山我以为就是道教，就是全真派，就是王重阳，就是活死人墓…… 我的浅薄让我在面对如此厚重的本文化时，我为自己感到悲哀，我们来自哪里？我们要去何方？没有比尔波特跋山涉水寻访隐士，我们就会像台湾那位马姓官员一样，可笑的认为中国大陆连和尚都没有了，哪里来的隐士。 比文字更触动人的是比尔波特本身的行为，他坚信自己上辈子一定是中国人，因而他学古文那么容易，因而要不远万里来寻访隐士的踪迹，他想知道中国是否还有寒山这样的人，他想用中国的隐士的苦修来告诉美国那些享受着优厚条件却不努力的修行人，但他没想到这部剧会被翻译成中文，并对中国人造成这么大的影响，这本身就是一种伟大的修行，自然也是功德无量，除了十二万分的敬服，无以表达！

理性和求知是最高贵的品质。永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。要好好记得并避免点对一位空间，线对二维空间，面对三维空间，以及最神秘尊贵的球对四维空间的初始无法接受勃然大怒的态度。

五帝那部分能看出来，编剧从其他地方找的史料有点多，并不是完全按二十五史来的。

本来就只差最后一小部分，硬是拖拖拉拉看了两天。因为太精彩不想太早的与之告别。一直以来，像《Richard Pryor ...Here and Now》，旅行，游记等等佳作泛滥成灾，但是本剧却巧妙的避开了这些字眼。编剧游荡了很多地方，见过了很多人，圈子虽然不是很大但是也从美国→德国→英国→迪拜→印度→中国。可能游历名山大川才能算游记，但是编剧的境界就比较高啦！也戏山玩水，不过他还游历别人的人生，并且跟狗仔队似的，跟踪报道了很多年。整本剧，编剧充当的顶多是一个袖手旁观课，而我，却不是个逢场作戏人。我喜欢苏菲那种追求自由放荡不羁的爱情，婚姻后的最高标准——做一个结了婚的单身women。我不接受但也理解伊莎贝尔爱得深沉弃得彻底放得决绝，表面跟颜如玉似的温柔似水，皮囊下虚荣好胜，残忍得毫不含糊。自始至终艾略特都只扮演了一个路人甲，对他的感觉不痛不痒，亦不想评头论足。最喜欢拉里，他是一个行者，向往他那种走到一个地方，秋高气爽时节多停留一段时间，多看完几本剧再起航。看完书后直接去找寻真理，无牵无挂，旅人的天涯，到哪都是家。有血无肉，被别人眷恋四处留情也曾被人抛弃。任何感伤 离别 不幸 可喜 可悲 欣喜在拉里那儿都无关痛痒，举无轻重。都说顺其自然本来就是一种选择，但你对任何事也太无所谓了，高人。 艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。

不小心看的第二遍，当你知道凶手，动机，杀人方法之后。便提不起看下去的兴趣