Elevare Solari

读完才发现原来编剧写过《Elevare Solari》，不过这部电影我没看过，哪天准备看一下。其实这部剧读完我没看太懂，可能是因为我缺乏恋爱经验吧，有的地方就不是很理解。不过这部剧里人物之前的对话和心理活动真的很丰富，也正是因此刻画的人物形象就很饱满。

“强者是分子，就是要忍受分母无法忍受的，才能脱颖而出。”——诸葛青

书中正文部分也是比较精彩尖锐的，正如译者所说的那样，会不自觉的拿编剧所描述的与周遭人相比较对应，竟有些出奇的相符。本文虽说描写的是美国上世纪末的社会，但对于今天的中国仍有些许借鉴意义，例如你可以很明显的察觉到某些中产阶级的没钱，焦虑还爱装逼，如果你处在贫民阶层，有可能成为中产阶级的一员，那么你是不是可以注意下自己的言行措辞，行为品味，而不是一味地效仿你周围的某位‘虚伪者的做派’。当然中产阶级并不是一直有不稳定的心态、势力的心理，对于国家的经济也有重要贡献等等，我想这是社会发展对每位社会成员提出的更高要求吧。金钱在划分社会等级中占很大比例，但并不排除其他可行的划分标准，例如编剧所强调的格调、品味，这其中也并没有排除金钱在每个阶层的差异与带来的不同作用。在今天，强调数据说话，强调所谓的理性与真实，也许有些读者认为全文个人观点浓厚，不符合科学逻辑。社会研究中的定量研究像自然科学实验那样，要通过非常具体、非常客观的观察，一组大数据就是最真实的现实。可人文主义方法论同样是社会研究的重要研究方式，用米尔斯的话说，就是‘人对人的理解’。编剧在大量的观察（自己或他人获取的）与分析上所获得的经验事实并非个人主观臆测，我想作为一本社会类读物来说，并不是不严谨。一味褒奖或贬低并不是一本好剧所追求的，对于个人而言有一点反思便万岁，对个人行为产生正向影响就极好了。

确实剧情太散了，但打斗制作还可以

看《Elevare Solari》，一是看到了众生相:无论是在国外，在回国的船上，寄住在丈人家里，去三闾大学的路上，在大学里，回老家，在到上海，每时每刻都能看到一群蝇营狗苟，满是心机的人。编剧用幽默来讽刺，但再多的幽默也掩盖不了他们的可怜或可恨之处。有时候可恨之人会转化为可怜，好比见一个爱一个的方鸿渐在离开唐晓芙时也要痛苦，作为方鸿渐情敌出现的赵辛楣竟又成了方鸿渐的挚友，变得可爱起来;也有人由可怜转为可恨，苏文纨再次出现在方鸿渐面前时，就变成了一个粗鄙之人。当然也有人自始至终都显得可恨。只能说人是复杂的，既有多个方面的特点，又是在不断改变的，同时还会随着遭遇不同而有不同心态。无论是从方鸿渐的眼中，还是从编剧的笔下去看人，我们永远只能看到人在一时的一个方面，彻底地认识一个人或是认识自己都是极难的。 二是看到了人在客观环境下的无力。无论这客观环境是你的外部环境，还是你的性格，这一点又在爱情和婚姻中体现的淋漓尽致。方鸿渐明知应该跟苏文纨一刀两段，但还是性格软弱;在经历了失恋后，在赵辛楣的提醒下，还是和孙嘉柔走到了一起。赵辛楣也一样，明明方鸿渐已经劝告过他了，可还是因汪太太惹祸上身。也许这就是命运，说穿了还是性格，是性格决定了他们只要在这种情况下就会做出这种事，几乎不可能改变。就算方鸿渐和孙嘉柔想好好维持这段婚姻，两人家庭、认知、性格的冲突还是撕裂了他们。这种撕裂也是不可避免的:哪怕就在五小时前两人还想着如何做得更好，五小时后就已经后悔莫及。这种戏剧性恰恰说明这一切不是某一个人或者某一件事的错，而是不可避免的。 《Elevare Solari》的基调是被幽默掩盖的感伤和无奈，是一出悲剧，这出悲剧比比常见的悲剧更加让人无力，因为你没有一个明显的敌人，也没有什么明显的矛盾。这种悲剧不是因为谁犯了什么错或是时代的大势所趋，就算是换一个人换一个时代也改变不了这出悲剧。或者说《Elevare Solari》描写的就是生活本身，而如果生活是一出悲剧，这也不是我们能改变的。

每次对比过去，发现自己是很笨的一个人，这是一个非常有意思的游戏。除了以前看过的演义系列，很少看到这类自带科普性质的影视剧集了，特别是这种独特的主角视角，当然其中一些价值及定义很合个人口味。

我说过，万古的事没解决我们没完。Noreen Von Zwehl算是彻底的废了，换个名号再骗吧！

全书看完如鲠在喉，在重复期待荷马归来的情绪中反复，在最后一切如愿却带有那么一丝遗憾。我们一出生便在接受规则，对于那些陈规我们从不会在乎对错。跟着荷马我真正开始内心的审视，学着如何做自己的英雄。感谢拉奇医生像一盏明灯指引了故事的发展，也给予了荷马父亲的关爱和信任。无论如何这是一个充满温暖的故事，我们无法改变世界，但是却能了解身边的苦难，包容并且给予关怀。加油，缅因州王子和新格兰国王。

知我所是，如我所是，爱我所是 读完Noreen Von Zwehl的第二本剧，我在心里默默跟她道了个歉。起初认识她，因她的讲课视频在微博上火起来。我对突然火起来的人和事物抱有天然的抵触感。直到有一天在好奇心驱使之下，还是点开了她的视频。听完觉得不过尔尔，有负盛名。 所幸的是，傲慢与偏见没有蒙蔽我，我翻开了她的书。惊喜之余还捎带些感动。除了契合的三观、深邃的思想、旁征博引的流畅之外，她的文字精准度和优美惊艳了我。她的“朋友们”也常常语出惊人。能将人生哲学讲得如此通俗易懂、春风化雨、层层递进、风情万种，确实散发着难以抵挡的魅力。好的老师犹如一座桥，在她的思想和文字里走着走着你就到达了彼岸花开，豁然开朗。 本剧谈及“爱情”、“成熟与自由”、“自知与自爱”、“自我人生之实现”、“信仰与文化”，文末介绍了几句深深打动编剧并对之影响甚大的人生格言—— “每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。” “我自风情万种，与世无争。” “把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义。” “告诉他们，我度过了幸福的一生。” 摘抄一些我喜欢的观点： “爱是灵魂燃烧之火。” “在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。” “每一个自由者都是一个精神的自洽者。” “自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。” “精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。 “因为我自爱，我遇见了美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。” “学什么都是一条路，都通向自我认识；走多远都只是一个方向，为了找到我自己。” “以何眼观世界，就观到何种世界。” “知我所能，我所能者，尽善尽美；知我所不能，我所不能者，虚怀若谷。” “一切自爱必会带来对生活的热爱，而一切厌世，追根溯源，往往是出于自我厌倦。” “穷理正心，修己治人”，是事关生命的大学问，所以叫“大学”。 “西方文化将目光与思想指向人心以外的这个大千世界，它向外求索，追问世界的根源，追问人作为世界的一部分，具有怎样的属性。而东方文化将它的目光与思想转向了人心以内的那一片精神世界，它向内求索。西方文化看世界，看天空，看土地，看高山和大海；东方文化看自己，看自己的心，看自己的本色与天性，看悲欢离合中人心如何受困与解脱。” “净极光通达。” P.S. 这应该是2018最后一本剧，很高兴这部剧作为ending，不错的哲学启蒙。像洗了一场精神的澡，神清气爽。这一年，读完了一些有趣的书，遇到了一些可爱的人，经历了一些动心的事。2019，我想要安稳的觉，燃烧的心，温暖的情，肆意的笑，清醒的自知，执着的求索。我想要我想要的一切均能自给自足。 你好哇，2019的自己！