Rock-a-Bye Bear

《Rock-a-Bye Bear》-Bill Thompson 读后感:这部剧太痛苦了，以至于我没有勇气再翻开它一次。让我不敢再翻开它的原因--它是真实故事改编。 这部剧所写的是编剧的亲身经历。我无法想象到体会到编剧在写这部剧。该有多绝望和痛苦。 在我读这部剧的时候，我已经构思了我的读后感该如何写了，我要在文字里如何宣泄我对李国华的恨意!!! 可当我拿起笔，却不知道该如何下手。 就像编剧说的“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。真的。” 我有一瞬间想冲进书本里，拿起刀，砍了这无耻的老东西。 下面这段是来自张亦绚作家的剧评。 《Rock-a-Bye Bear》是一份具有独特性的珍贵书写。让我先将故事摘要如下： ……已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“影视保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多影视”。 台湾“清华大学”社会所硕士，自由作家蔡宜文说道:“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”社会可能不仅仅是协助者，更往往就是施暴者本身。 为什么有些人在新闻上看到关于性暴力的话题。会说“作为女生应该自爱，你这样对的起你爸妈吗？”每次看到这样的评论我的很心寒。那些被性侵的女生她们才是受害者啊!为什么你们自以为是的站在道德的最顶尖去指责“受害者”，而不是“施暴者”。原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。 正是因为社会对性的禁忌感，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”所以才导致她不敢发声。因为所有人都会对她千夫所指。而李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。因为这个社会允许。而女孩们必须也必然要面对“被强暴后”的自己，说服自己爱上施暴者——“他硬插进来，而我为此道歉”。 思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。正是因为家长的旷课，这也正成了房思琪走向毁灭了的帮凶之一。 因为中国性教育太匮乏了，人人都“谈性色变”，没有人告诉房思琪这不是你的错，反而让那些畜生有机可乘。这也正是“房思琪式强暴”的根源问题。 读完我真的太压抑、太痛苦、太愤怒了。故事中的房思琪疯了，而现实中的作家(Bill Thompson)自杀了。而“李国华”的原型却逍遥法外。为什么要善良的人为他的行为买单。 虽然这个世界的烂疮比世界本身还大。但一定要相信“正义会迟到，但终会有到来的一天。” 读完后我强烈的希望世界上再也不要出现第二个“房思琪”。 2020.4.15

会说话的人，懂得适时适度地赞美别人，且会表达自己对别人的关爱 会办事的人，懂得若要办好自己的事，就必须要先帮助别人办好事，得到别人的帮忙，自己的事才会办得更好 会做人的人，懂得要识大体，广结善缘。人是依靠因缘而生存在这个世界上的，应该与人结缘，使自己的人生更宽阔，前途更平坦！

漫山遍野小说改编剧里出现一个超酷的存在。IP改编热潮根据流量变现的原理随机产生，“爆火”衍生出跟风，而超酷将一切达到某种极致。离开同窗的毕鑫业，才情没有被遏制。让我有些找回初看武林外传里同福客栈中那种有人的地方就有江湖产生出的新奇，沈剑心混迹市井江湖的快乐，还有点龙门镖局里借力打力的讽刺。人在江湖就在，没有什么是一成不变，大侠不会永远矗立，小人物的生活也并不索然寡味。从善更比作恶难，我有一个朋友他秉持侠义，还很酷，一个完整的江湖链应运而生。

当高尚的灵魂睡在隼山的枯骨堆中时，那些单薄的、愚蠢的、可怜的刽子手，在巴黎的华宫美厦中躲躲藏藏，长街短巷中游游荡荡，一寸寸地毫无创意地腐烂在时间的长河中。理性的眼光每一次转向他们，都好客似地一次次地挟带着迂腐陈旧的泥沙，不断涌出一阵阵腥臭；

啊这，不开倍速真是没法看，特得养肥了来看的，结果就这

常观自心，了知真意。常悟无常，了知空相。常思己过，了知慈悲。常诵心经，可达彼岸。🙏😊