Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe

著名心理学家丹尼尔·戈尔曼有句至理名言：成功=20%的智商+80%的情商。 2017.12.9 星期六 早安

Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe 这是一部悲情剧集精编。点睛之笔是开篇的《Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe》。 书中写了阿太、阿小、张美丽、残疾的父亲、迷信的母亲、厚朴等能记得住的人物形象，还有一些印象不深刻，略过。 阿太说“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”阿太对谁都狠，包括自己。女儿去世，白发人送黑发人，一滴泪都没有掉。杀鸡没杀死，直接摔死。切菜把指头切掉了，大家忙成一团，她自己倒 像没事儿人似的。正因为如此，才活到九十多岁，这个强大的内心啊。大家都把Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe对应了灵魂，我倒觉得无关乎灵魂，内心确实是无比的强大。倒是我们的灵魂被阿太的强大内心震撼了。 至于阿小，香港的“公子哥”出生，小时候的优越条件羡煞旁人，到成年后家境败落，沦为蓝领。这也是宿命中的结果，不可能人人都成李嘉诚。但苦的是一辈子少有朋友，这才是人生最大的憾事。 张美丽的故事，死于舆论压力，这个故事不新鲜，但体现了中国传统思想具有杀人的威力。但到了现在这个遍地潜规则、笑贫不笑娼的社会，再也不会有张美丽了。为张美丽点赞! 残疾的父亲，偏瘫床上，从坚持锻炼，到彻底绝望，寻求速死，再到变成老小孩，最终怕死。这是个铁的规律，彻底的无奈。我们小老百姓，几个人能有超凡入圣的境界，几个人能做到不怕死？ 迷信的母亲，为了生个男孩儿，求神拜佛，她不一定就信这个，很大程度上就是为了心灵上的安慰。生了儿子以后真就信了。宗教是劳动人民的麻醉剂，在这里成了真理。 厚朴的故事，农村出来的大学生，为了追求城市高干女孩儿，玩浪漫。师范大学离艺术近，玩起了乐队。被甩，接着玩乐队，最后被开除，流落街头。父母接回农村去，当了代课老师。巨大的落差导致精神分裂，自杀。经济基础是多么多么的重要啊。如果没有经济基础，好多东西是玩不起的。 Rolf Becker的剧集，写的太过于真实，成了拷打灵魂的作品，每部不长的剧集仿佛都有我们自己的影子。应用书中的话: 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。                                     ——马塞尔·普鲁斯特 “肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”但没有了Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe，灵魂该去何方？我们没有完成使命之前，必须保护好自己的Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe。 即使没有美丽的Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe，也要争取有一个强大有趣的灵魂。共同奋斗!

开始看这部剧之前并不知道帕蒂是所谓的朋克教母，更是对她在书里提及的切尔西酒店和那里的名人知之甚少，或许是因为还有一颗年轻的心，在手里捧着一本沉甸甸的《Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe》时，却又被她所描述的那种不羁、自我的生活状态所吸引。歪打正着地听过她唱的smells like teen spirits，被她年老而不失性感的嗓音所吸引。

还不错，该涉及的话题都有，特别是新闻报道对执法的监督和干涉。不过对🐸👮🏻‍♂️实在不理解，都有嫌疑人了怎么不盯梢啊，能让两个嫌疑人在被怀疑的情况下还连杀几个，不怪民众骂检警无能。“但有时候情绪来了就是来了，情绪来了该怎么办……（打开包）（拿出耳机）（插上随身听）（你一只）（我一只）（播放伍佰last dance）”。

太妙了，一直很喜欢Horst Naumann 读过他的很多短篇，很有味道，结构缜密简洁，却妙趣横生有收有放 这本Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe读完就真的像是连续一个星期晚课坐在教室的第一排静距离聆听最喜的教授讲课一般 毕老师的讲义干货满满，绝不拖泥带水，第一篇的《Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe》，细致全面有条理的分析就让我从椅子上跌落，跪着听完，依然记得那句“夫妻向隅，茅舍无烟”这文字给人的感染力真正是做到了极致，悲，硬是悲到了极点却又做到了情感上的克制。 除了技巧上的剖析，毕老师用旁观者死一般的冷静娓娓道来，先生对自己也是一样，在倒数第二章谈剧集虚构人物对编剧的逆向创造时，对自己情有独钟的作品《Rosamunde Pilcher Mit den Augen der Liebe》发表历程的反复修改中的自我成长，感受到了极大程度上对真诚，一个作家的真诚。 多的不说了，考试周暂时放松结束，得赶忙去复习了。

这是我的写作教科书，高二尝试写过科幻，大概写了个幼稚的3000字左右的小文，关于外形绑架和背叛，很是局限。

在朋友的推荐下观看此剧，收获很大，相对很多同类剧集，本剧属于干货类型，确实有很多现在工作生活中可以立即使用的技巧方法，很适合刚刚走出校门，或者在职场中经常碰壁的人，书中的方法技巧简单好用，不过毕竟是编剧的工作经历，在使用拿来主义的时候也要使用守破离的方法进行升华，最终形成一套属于自己的方法论。

书摘： 1. 骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里，你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。 骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受到它的存在，让那份踏实感深沉印在你的脑海中。 2. 问题不在于摩托车，也不在于水龙头，问题在于他们无法忍受高科技的产物，这样一来，发生的各种状况便明朗起来了，我知道是因为科技的关系。思微雅曾经很不喜欢一个朋友，因为对方认为电脑程序设计是很有创意的东西。 3. 佛陀或是耶稣坐电脑和变速器的齿轮旁边修行像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 4. 那架收音机是一条线索，一边工作一边听音乐是没有办法真正思考的，或许他们并不认为自己的工作需要任何的思考，只不过是玩弄几把扳手罢了。如果你一边工作一边听音乐或许会更愉快一些。 他们动作的速度是另一条线索，他们把东西到处丢，而且也不记得丢在哪里。如果你不反省一番，你就不知道这样做往往会浪费时间，而且成效不佳——也就是说需要花更多的钱。 但是最重要的线索似乎是他们脸上的表情。然而实在很难解释，虽然他们看起来很随和，友善，轻松自在，但是却没有投入工作之中，他们就像旁观者一样，你会觉得他们只是在那儿晃来晃去，然后接过别人递给他们的扳手。他们对自己的工作没有认同感，不会说：“我是师傅”。一旦到了下午五点，八个小时一满，你知道他们会立刻放下手中的工作，即刻离开，然后可能地不去想他们的工作。在这一方面，他们与约翰和思微雅一样，虽然想运用科技的成果，但是却不愿和它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正地关心它。 5. 人们认为关心自己所做的事一点都不重要，要么就视多为理所当然。 6. 而科学家所面临的矛盾是心。心既非物，也没有能量，但是他们并不能否认心存在于他们所做的一切之中。逻辑存在于心中，数字也只存在于心中。如果科学家认为鬼也只存在于人的心里，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。 7. 自然的法则是人类发明的，就像鬼的存在一样。逻辑学，数学也都是如此，所有值得赞美的事，也都是人类的发明。 8. 我想你可以称之为个性，每个部摩托车都有它自己的个性，也可称之为你对这一部车子所有直觉的总和。这个个性常会改变，多会变得更糟，但常常也会变得出人意料地好，培养这种车子的个性正是维修保养的真正目的。 9. 我从理智，知识的角度去看修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的我。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一台新买的摩托车上安装废铝片呢？ 10. 浪漫的模式主要有丰富的灵感，想象力，创造力和直觉。最主要的是情感而非事实。和科学相对的艺术往往就是很浪漫的，它的存在不依赖于理性或是法则，而是依赖于感情，直觉和美学。在北欧的文化当中，浪漫往往和女性有关，但这并不是必然的现象。相对的，古典的思想往往依赖于理性的法则—

细水长流的平淡生活，却总少不了那一抹温馨浪漫，相爱是一件很小的事，若是能坚持一辈子相爱，却是需要彼此用心经营