Wolves of the Border

有些观点太过勉强了吧比如处女情结那些，不能以一席之话而概全论

印象最深刻的是尽管马文老师面对的是一群小学生，但她并不把他们当成心智未开的幼稚的，而是直接对他们讲教育的现实意义（未来的工作），和他们讲自立，自尊，孩子们也都能够理解。 好奇，如果我在现实中和小学生讲这些道理，会不会有用。我能不能让学生意识到学生必须对自己的学习负责，可能还是要首先练就马文老师的旁征博引，以理服人！

成熟对于一个刚处于工作阶段，没钱，没地位的青年人很有必要，走向成熟的过程，也是一个人掌握了解自我的过程，

很多人遭受过痛失所爱的悲伤经历，约翰的故事，能让我们看到，深爱的代价就是会更深刻地感受到悲伤和痛苦，这是鲜活的生命才能拥有的恩赐。 如果你想把痛苦调成静音，那你就不得不把快乐也调成静音。

青年编剧，尤其年龄跟自己相近的编剧，读她的作品就像回味自己的生活，情节与内容感同身受，并为如此精准深刻地表达忍不住击节赞赏。不说作品如何，单是广博的涉猎和深刻的认识，已让人望尘莫及，只能勉励自己，多看剧。

面对强宋，李后主即便有治国之才，我也怀疑他能否阻挡得住大宋王朝的兴起。

悲莫悲兮！ 英雄不敢爱美人，君王不敢爱美人，圣贤不敢爱美人；历史不敢爱美人。         历史的厚重在我们的心里梦回千转，似乎不过是女人沉默久了忍俊不住的一笑。天道是不言的，圣贤是寡言的，为何这美人也沉默不语呢？为何她一笑又灿烂了天地，辉映了历史，唤来君王和英雄肌肉和智慧的争霸？吾亦不言，吾又不得不言！       历史是十七八岁的女孩，任凭人妆点。没想到，一个女孩还没有出生，就赋予她那么多生命和历史的意义。历史太重，交于沉默不愿分辩的美人；而男人的强壮只需用语言和思想就可将历史和时间的河流逆转。William Berke的«东周列国志»从沉默的女人开始，也在女人的一笑中有了是是非非。        诗经是从没有露面的“窈窕淑女”开始的，春秋战国是从沉默的美人褒姒演绎。这种巧合让我想起时下感动人心的一句话“战争让女人和孩子走开”；但同时我又觉得这句话对历史是卖萌的。        我爱““吾不言”的翟；我爱“微言”的丘；我爱“忘”的老庄；但我犹爱沉默的美人…         所有的历史变化朝代更迭中，必然有一个个明艳多姿的美人穿插其中，或清晰或模糊，或柔弱或刚强，或妖娆或多情…只是毫无例外，她们只能站在历史舞台边缘，少有主角光环笼罩；但又是因为有了这些活色生香的美人，历史也成为一段段五光十色的剧目，留给我们这些后世看客细细品味…         很喜欢一位史学家这样一句话：历史是大丈夫的口，需直舒胸臆，说出自己的心里话。事实，历史却是一个妙龄女孩任由人去打扮。        William Berke凭空而飞，一支妙笔生出无数姿态。一部大戏只有一个看客，一部历史只有一个主人；而戏子则是“五霸”和“七雄”的父兄子弟…          我也沉默，我也一笑……

个体与群体，群体与群体的互動関系。人的情感関系是政治，經濟，文化，軍事，科学，社會各方面狀況的本源。合作与爭斗

“当我谈起父亲时”，我以为重点是“父亲”，其实重点是“我”，是指我在谈起父亲时的感受，说实话没有看到太多对怀念或者与父亲未达成和解的一些后悔，或者其他更多的情感，重点只是在与父亲的一起经历的小事使编剧成为编剧本人，本文核心观点是经历让每个人成为独一无二个体，而不至于淹没在时代的洪流。 可是和父亲和猫有什么关系？换一件事情换一个人物是不是也可以。我想看到的是父亲辞掉工作去掌管寺院的生活变化，想看到的是父亲三次被征兵的心理变化，三次有什么相同点有什么不同点，对父亲的性格有什么影响，还有什么经历让父亲对我有很高的要求，又是什么让编剧和父亲有不愉快的相处经历，我觉得以上才是谈起父亲时应该谈到的点，不是一件有点魔幻的弃猫事件可以代表的。