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燕山亭•宋徽宗
風流皇王，千古才情，綺運絕勝後主。
總愛江山，兼愛花石，亦愛楚楚宮女。
尤喜畸戀，與師師，翻雲覆雨。
醉生，閱盡後庭花，一卷豔書。
憑寄丹青筆墨，問瘦金，問花鳥問畫圖。
垂青琴韻，迷醉博弈，管他帝國何故？
可歎汴梁，氣息奄，精神荒疏。
夢死，夢斷離恨做囚徒。
这部剧以穿衣的态度出发，反映出消费的态度，管理物品的态度，和对待生活的态度。
一、穿衣的态度：找到自己的穿衣风格
1⃣️从你的穿衣习惯里寻找线索
1．不管你的衣柜里有多少种款式的衣服，总有一些衣服是你一直反复穿的；
2．找出你不常穿但却打心眼儿里喜欢的衣服，这些衣服能让你看出自己潜意识里喜欢什么样的风格；
3．回忆一下之前的搭配，在男女朋友中好评率最高的是哪些；
4．找出那些穿上去以后让你更自信的衣服。
2⃣️评估你的生活方式
1．上班的场合对着装有什么要求？
2．工作8小时外的主要休闲活动是什么？
如果你的主要休闲活动是参加各种party、沙龙，那就可以任性地买华服，不必理会那些“这件衣服不太实用”的劝告。
如果你的日常休闲活动主要是朋友聚会，可以多买体现个性的衣物。
当然，如果你说你的主要休闲活动就是在家宅着，就把钱花在家居服上吧！
3⃣️了解自己的身材
比避短更重要的是扬长，相比于一味掩饰缺点，通过展示自己的优点来赢得注目，会让我们更加自信。
4⃣️确定自己的核心单品
假如你的衣柜只能留下10件单品，你会选择留下什么？
5⃣️款式可以简洁，用色不妨大胆
与其把钱花在追逐新款式上，不妨在配色上做文章，只要在配色上用一点小心机，就能穿出完全不同的感觉。
6⃣️学会穿中性色
衣品的提高是一个需要长期修炼的过程。但最快速见效的方法，就是多穿基本款中性色，远离花里胡哨的单品。
7⃣️重视细节
衣服一定要合身。
配饰是“时装精”的灵魂。
适合自己的发型，不仅能修饰脸型，对个人气质的提升也至关重要。
出门前化个淡妆，就算涂个红唇也好，整个造型就有了光彩。
8⃣️不要害怕尝试新风格
要有勇于尝试的勇气，多错几次才知道什么是最适合自己的。偶尔穿得不美天也不会塌下来，但不尝试也许就不会发现自己其他的可能性。
二、消费的态度：购物的原则
要与物品建立良性互动，要很好地管理自己的物品，需要耗费很多时间和精力，因此要管理自己的购物行为，做一个理性消费者，有以下原则：
1⃣️买一件是一件
与其花很少的钱买很多便宜但穿一两次或一季就丢的衣服，不如多花一些钱，买那些可以穿很多次或很多季的衣服。时尚单品的价格计算方法应该是“价格除以使用次数”。
2⃣️再贵的东西，买了就要用
让无用的东西肆意挤占我们的空间、耗费我们的时间是极大的浪费。
3⃣️买一件断一件
买一个新的必须要断舍离一个旧的，让自己所处的空间保持动态平衡。
4⃣️买适合的、需要的、喜欢的
每次买东西之前查看一遍自己的物品清单，看是否需要，属于消耗品、必需品、固定资产还是可以提升幸福感的小物。
5⃣️在能力范围内，给自己最好的
减少浪费和心痛的最好办法就是减少持有。减少持有并不等于尽量节俭，降低生活标准，而是指不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。
三、管理物品的态度：建立良性关系
万物皆有灵性。一花一草，一杯一物，一粥一饭，无论是什么东西，但凡跟我们相处久了，都会有自己的灵性。怎么和物品好好相处，等同于怎么和自己好好相处。这是一项需要好好修炼的功课。
物品持有要坚持一点新一点旧，人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，但也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。既要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。
管理物品最重要的是要和自己的物品建立良好的亲密关系，不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。在自己的空间里，让自己和物品建立起感情和亲密的联系，像小王子对待玫瑰花一样为自己的东西
年轻版杨漫也太可爱了，明明是打算故意恶作剧行知的，可看到行知全都吃光了之后自己先心疼的哭了，什么小女孩儿行为
曾国藩起于微末，资质也算不上万中无一的那种，但是却能立德立功立言，完成了每一个从仕的看剧人的终极梦想。以一介书生起家，零基础入门，创建湘军，力挽狂澜打败太平天国，最后位极人臣，同时他也十分注重人才的培养，从湘军中走出了李鸿章、左宗棠等很多人才，李鸿章作为他的接班人，不论是创办洋务还是在其他方面，都是深受曾国藩的影响，早在曾国藩的时候，就对世界其他国家有了一定的认识，因此他也很注重科技文化的引入，远见卓识的创办了江南制造局，设立翻译馆，送幼童去国外留学，无形中给后来中国的发展埋下了希望的种子。曾国藩自身也总以圣贤的标准要求自己，德行十分高尚，对理学的造诣也十分深厚，留下得一些著作对后世影响很大，在整个中国的历史上，这样一个接近完美的人，真的是不多见。从他个人的经历中，也能稍微窥见一些他的成功经验。
一是曾国藩将反思这件事贯彻到了极致，一直到临终前都在反思自己的一言一行，年轻时候的曾国藩性格也是比较直的那种，对人的批评很直接，言语上经常得罪人，所以明明很有能力，却依然被皇帝和很多官员不喜，创建湘军的过程十分曲折，简直可以说是在与整个体制的对抗中艰难的成型，好不容易出师，打了一场漂亮的胜仗，却被打发回家，让其他人接手，又怒又气的曾国藩在不断的反思过程中，打磨自己的情商，再度出山的时候，处事更加老练的曾国藩，很快适应了官场生存法则，并能充分利用整个体制的资源，为己所用。
二是曾国藩做事很扎实也很有方法，早年的曾国藩资质不佳，考秀才也是考了很多次才中，但是多年努力的学习也磨练出了十分扎实的功底，因此在曾国藩发现八股文的做题套路后，顺利的通过了乡试、会试和殿试，最后去了翰林院。跟翰林院其他人比，小镇做题家出身的曾国藩，在文化素养综合素质方面很薄弱，因此认识到自身不足的曾国藩，在翰林院的学习也十分扎实，在几次考试中表现出色，很快升到礼部副部长，打仗的风格也是稳扎稳打，结硬寨，打呆仗。
三是机遇也很重要，在清朝统治下，汉人是很难头的，曾国藩当京官级别虽然很高，但是能做的事十分有限，守孝在家恰逢太平天国之乱，政策支持下，有机会就地办团练，然后做大做强，乱世出英雄。
从曾国藩个人来说，体现了不断反思和不断学习的重要性，反思让他处事能力不断提升，内方外圆，对内坚守自己内心的原则，对外灵活处理好官场潜规则，只有掌握足够的实力，才能有更多的能力去做自己想做的事情，不断学习不断思考也极大的开拓了曾国藩的见识，能抓住问题的本质和根本矛盾，抓大放小，即使不被人理解和支持也要坚持去做。
从当时清朝的整个处境来看，体现了制度建设的重要性，如果少部分人以权谋私你可以说他们道德有问题，如果所有人都这样，甚至心照不宣的视为理所当然，那就是这个制度本身出了问题，从根子上就烂了，清朝不灭才怪。
终于看完。一旦牵扯到时空类的，架构就很难。把各种传说神话拉入其中。安排还可以。
119个极简法则，言简意赅，只有不断实践才能不断领会其精髓。印象深刻，以前从未想过的一件事：作为爷爷奶奶，姥姥姥爷，成为父母的父母，像第一次成为父母一样也是人生第一次, 所以，需要互相理解，互相磨合，包容彼此，共同成长。
这一部的组合确实很赞，可惜没法再现了
“新的时代新的主张新的模样”
讲了在社会中的个体表现出的态度和行为。
我们倾向于与自己之前说过的话，做过的事保持一致。在团体中，为了不表现出我们的弱点，我们会和其他人采取同样的观点和行为，即使违背个人意愿。我们的意识中，会有“我们”和“他们”的区分，我们会拔高“我们”，贬低“他们”。我们喜欢的人，可能是因为他们也喜欢我们。