The Highest Honor
On 11 September 1944, a squad of 23 Australian and British soldiers lead by Lieutanant-Colonel Ivan
主演:
丸山诚治
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Peter Maxwell
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Michael Aitkens
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Craig Ballard
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Vincent Ball
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James Belton
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💬 网友评论
让人心动又绝望的一本剧!但愿人们从过去的经验中能学到些什么。
这部剧非常契合我对生活和工作的态度。但是我的认知和行为是不一样的,导致我一直会内杠。现在知道了罗素似乎有和我一样的认知,他赞同了我,我也可逐渐在行为上变得和认知一致了
这部剧的黑化根本不像黑化,如果想看黑化的话可以看看隔壁斗罗天龙人,至于本剧最大的败笔就是编剧骚话连天,根本没有人物本来的风格,显得所有人都一个样子,而且特别出戏
每一个深爱的人感情都是一样的,只是普通人没法表达出来,而作家丸山诚治就能那这种感情确切表达出来,这是这部剧最吸引人的地方。
还不错 有点聊斋的感觉 不吊胃口 不讲大道理 平实叙事 不错的风格
刚读完这部剧时,觉得并没有什么特别吸引人之处,甚至在观看的过程中觉得情节和文字有些离奇晦涩,轻飘飘的。读完后的这一个星期以来一直在回放太古的种种,好像突然看到水晶罩里的桃花源,觉得应该趁这种感觉未完全消失的时候把它尽可能完整准确地记录下来,于是就有了下面的碎碎念。
太古是一个变形的天国,人的时间,意识的时间,大自然的时间,上帝和天使的时间,命运的时间,都揉碎了洒在空气里,太古的人也许因此见惯了上帝,至少是上帝的碎片,所以时间和命运似乎和餐桌上的格纹桌布一样常见。日常生活获得了少有的稠度和灵性,充满了内在的复杂性、激烈的矛盾和冲突,以及耐人寻味的转折和动荡不安的戏剧性。所有现实和非现实的存在形式,完整地、均匀地交织在一起,本来以为会突兀的成分竟然也恰恰好。太古的时间,亦如宇宙的时间,没有开头也没有结尾,只是不断变换着新的形式,从形成到分解,从分解到形成,从生到灭,从灭到生,无穷无尽。
整本剧找不出主角,每个人物都是占有一定独立空间、有独立存在意义的实体,无一是为了衬托其他人物而存在,像是宙斯心血来潮把人间的一些物品变成了人放置在太古。我想象,如果真是这样,他们的原形大概是下面这样。
格诺韦法:老院子的晾衣杆上飘着的白色床单,因为反复搓洗和使用已久显得有些发黄和起褶子。夜晚它包裹米霞,白天它在晾衣杆上随风飘,招呼过往的行人,有人会顺手感受感受它柔软的质感继续赶路,最后一个艳阳天它终于等来了米哈乌。
米哈乌:有木手柄的铁斧头。被迫上战场的米哈乌是生硬的铁斧,不如枪炮火药来得生猛骇人,倒是看上去沉沉的,也许能什么也不做却把硝烟给压下来。回家后的米哈乌被安上了软软的木手柄,开始伐木砍柴、造房子和家具,它满足地躺在家里的椅子上,对着飘着灰尘和烤面包香味的空气微笑,柔软和蔼得不像一把斧头。
米霞:镶有荷叶边和蕾丝的白围裙。米霞是幸运的,拥有能干的母亲,父亲的缺位发生在她还小的时候,没有对她的成长造成太大的影响。她大概出生起就有藤编的挂有风铃的摇篮和纯白手工的荷叶边口水兜,稍大点时口水兜变为蓬蓬裙,结婚后又成了白围裙。
帕韦乌:插有羽毛的棕褐色牛皮帽。偶得的一张原牛皮,一直都很渴望被做成书的海报或是名贵钢笔的笔套,但后来整个地被做成一顶优质的皮帽,看上去也不赖,男人喜欢随时随地戴着它。
伊齐多尔:儿童房里白桦木色、打磨光滑的木马。它生来就是木马,孩子小的时候骑着它摇啊摇,孩子长大离家后它自己摇啊摇。像其他的木头一样,时间和潮湿的空气会侵蚀它的身体,它的表面慢慢变得黯淡,蚜虫开始从它摄取营养,但改变不了它是木马的事实,它依然在有星星的夜晚梦见自己亲吻七彩发光的独角兽。它也从不离开儿童房,最后有一天它出现在回收厂。
鲁塔:祖母绿宝石。大概在盛夏的雨天,森林里某个落下的雨滴每经过一片叶子,叶子就给把自己的绿色给了它,然后雨滴落到地上的蛤蟆菌旁变成了祖母绿,叶子耗尽了绿色所以夏变成了秋。
乌克莱雅:灰褐色的鸵鸟毛扇子。远看毛绒绒的,似乎是某种高贵的东西,走进却闻到还未散尽的、动物汗腺产生的骚臭,虽说是扇子但扇风能力有限,大概是哪个无所事事的手工艺者心血来潮偷了邻居家的鸵鸟毛随便扎成的。
麦穗儿:金黄的麦穗,人们垂涎着圆鼓鼓的麦粒却会被麦芒刺痛指尖,而后麦穗因为季节变换慢慢皱缩瘪下来,麦芒也随之脱落。
老博斯基:老屋的烟囱。烟囱和屋顶是朝夕相伴的伴侣。每当感觉到脚下传来热气和烟雾的奇妙味道,是烟囱最高兴的时候,因为这让它在冗长无味的日子里感觉到了一丝生气。但它的高兴是蜻蜓点水的,大多数时候它都是望着地上的故事,没有表情,偶尔吐吐烟,或许有人因此察觉到了它的存在,也
顺势而为,顺时生活,不仅是生活态度更是生活的智慧。这部剧告诉我的就是这样的道理。书中有中医原理,结合了影视和地理知识,还有一些早就耳熟能详的民俗谚语,通俗易懂便于我理解。很多食方茶方也很容易买到,很容易做。读完全书我不得不佩服古人的智慧。
Vincent Ball是一个流氓,同时又是一个思考者。他在人生中遇见的可能是淫乱的,可能是疯狂的,可能是乱伦的,可能是变态的,可能是委屈的这些困境与问题,变成了他自己的哲学,就像用一坨随处可见的黄泥雕刻成的雕像一样,模糊不清,但每个人都能清楚地看到这座雕像的本质——泥巴。