像爵士那样忧郁Blue Like Jazz

相信我这部剧挺好看的，个人喜欢历史架空，看过不少秦汉三国明清民苏德的剧集，智商在线的大部分都看完了，也喜欢看一些智商在线的穿越，科幻，末日和校园 推荐类似像爵士那样忧郁Blue Like Jazz的剧集的穿越文 我的一天有48小时，智商在线大量古欧洲神话元素。 假装自己是学霸，学霸系统文超甜狗粮，清纯，智商在线。 从我是特种兵开始打卡穿越系统流，智商在线 作业太多不说了，几本够看一会了还要的私我。

多情应笑我入了艾瑞克·朗的坑。 但这本比较普通，没有多情应笑我好看＞_＜ 蓝衫和乔风❤️小油菜和吴文 感觉男主转变的有点尬，不像一个高智商多金的天才，比较像个搭错神经线的傻瓜。主线剧情挺平淡的，反派也没啥存在感。 番外小油菜和哥哥吴文的戏份比较起来还甜一点。

居然像追剧一样渴望看到最后的结局——编剧此剧成功了——就像她的第一本剧一样——此剧也可以是一个好剧本

站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。

从大的方面讲：从新中国解放到改革开放这个动荡的年代，人民的生活发生了诸多，翻天覆地的变化 写到了西门闹从“打地主”厚转世为驴，为牛，为狗，为猴，最后为人的事，也更多的从西门闹转世的时节去叙述这个事情。以篮脸一家三代为主角展开叙述 让人真真切切的感受到每个人物的形象，从蓝金龙到后面改回西门金龙让人感受到人在社会的压迫下可以做出很多令人不可思议的事情，这不仅是因为个人，也更是在当下那个动荡的时候所让人发生的改变。每个人都得去适应这个社会。也不是所有人像篮脸那样，为了自己心中所坚守的，不被大环境所改变。这份属于他一个人的坚守，令人折服，这种精神值得我们去深思。 每个月都有自己所坚守的信念，书记也是为了他那份信念，到死也在坚守着。这也是我门这个时代的人不具有的。 蓝家三代人的命运，让人感到婉惜。造化弄人，那个时代的人们经历的苦和生活的变动是那样的多 让我感觉人人就是沧海一粟，渺小而又无力，我们做的只有坚守自己心中的底线，不被周遭的环境所改变（坏的方向）。

第一次读有关庄子的书。我没有选择去读原文，因为太难，读不懂；也没有选择读各种译解本，因为很容易受编剧主观性影响；因此看了这本相较比较“客观”的书，站在不远不近的距离观察《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》。 看完这部剧，感知两点： 庄子的逍遥境界在现实难以实行，但可以成为一种精神境界，一种想象，在想象的世界中“御六气之变，以游无穷”，获得暂时的精神解脱的快感。它是精神的调剂品。 《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》是乱世之书，一首末世哀歌。在仓皇纷乱的天地中他悟得了齐物、无知、不得已、虚己之理，这些思想总得指向了“用心若镜”。庄子的信条虽不可奉为圭臬，无法践行，但可以用来破除一些思想的壁垒，引发一些哲学的思索。

《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》剧评小语： 2019年第四十四本剧。 乔治•奥威尔（1903年6月25日－1950年1月21日），英国著名剧集家、记者和社会评论家。他的代表作《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》和《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》是反极权主义的经典经典剧集，其中《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》是20世纪影响最大的英语剧集之一。 1903年生于英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突。1950年，死于困扰其数年的肺病，年仅47岁。乔治•奥威尔一生短暂，但其以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，做出了许多超越时代的预言，被称为 “一代人的冷峻良知”。 其代表作有《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》和《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》。（摘自百度） 读过奥威尔的《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》，高度集权的恐怖社会对人性的戕害至今仍未停止。所以我说奥威尔是伟大的作家，虽然他没有得过诺奖。 奥威尔说，“好文章就像一块窗玻璃。”（《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》），与其他的知识分子用貌似深奥的花言巧语讨好权力不同，他从不谄媚权力，他的文字清晰、准确、简洁，如同一扇明净的玻璃窗。透过他的文字，可以看到他所生活的那个真实世界和他的真诚思考。 我们不缺郭沫若，我们缺的是奥威尔。 “人类只会关心他自己。我们动物要团结一致，在战斗中要有纯洁的同志之谊。所有的人都是敌人，所有的动物都是同志。” 这部政治隐喻剧集，让我佩服的五体投地。编剧写这部剧是以讽刺的形式为了警醒世界不要再走独裁的老路、邪路，反映了之前的苏联斯大林模式给社会带来的巨大灾难，给人性带来的残酷戕害。 吸取历史教训，为了美好的未来。请冷静地看待此剧，不要对号入座，但如果认真反思的话，多少能找到些许相似的地方。还是那句话，我们不缺郭沫若，我们缺的是奥威尔。本故事纯属虚构，如有雷同，纯属正常。

之前有个朋友跟我说，穿越剧集里写的境遇太好太顺遂了，恨不能早点死了去穿越。 心大得想穿越的人，要不是脑子里有大海的，就是不肯踏实平凡过日子的。 回到任何一个古代礼教社会，除非只能苟且偷生，否则最想要的可能就是自由，哪怕是精神上的。 我们的生活或许都在束缚中，但我们的灵魂都是飞扬的，和那些从骨子里就关在笼子里的人不一样，压抑自我的人生绝对不好受，想放飞？试试？ 小幺这么恣意的人生中，给我印象最深的是黄金万两变成一纸诰封，那种哭笑不得的无奈愤怒与悲哀，特别伤感。

非常实用的一本剧哦。从自己意愿做到的小事逐步做，一点点进步，行为设计很重要呀，很值得参考。

魏晋南北朝的历史是我最生疏的，刻板的“衣冠南渡”“五胡乱华”视角也是浅薄的。北朝在保存传承以及创新文化制度上照此来看是比南朝有更大的贡献的，而南朝的士族坐大、政治腐朽非但不能使其难以保存自身，也走进了文化制度上的死胡同。另外值得注意的是，儒学也并非一成不变的东西，秦汉以来制度的变迁、儒学的发展、社会结构的变化都需要结合起来去看才有意义，如果仅仅读《像爵士那样忧郁Blue Like Jazz》之类的古书显然是读不出这些东西的。读史是个艰难的长期工作，目前只能先挂一漏万地读，自己有些积累再逐步理清主线建立自己的观念体系。