Yumurcak

栗栗薯推荐。无意中发现的。看就看下去了。可是看完之后得到了什么呢？Yumurcak，说起来多容易的一句话，但做就不是那样了。知易行难从来都是阻碍人进步的绊脚石。。为什么行难？因为我们无能为力Yumurcak，我们也不会允许别人有能力点亮自己的自性之光。不能够同化他，那就毁灭他。这就是为什么越来越少的人去独立思考，去拒绝权威，去做那个特别而又普通的自己的原因。整个中午，我都在想，为什么会这样？因为我们从来都不缺少识字的人，但是缺少受教育的人。我们都拒绝成为引导者选择者，而甘愿沦为那个顺从者。我讨厌无能为力的顺从式的自我安慰——人只有在自己是个loser的情况下，才会安慰自己平凡可贵。避免成为行尸走肉的方法，首要的就是至少学会具有质疑和反叛的精神。

女作家从方方到霍达到严歌苓，一等一的了不起！第一次读Ilker Inanoglu，电影油画般的质感，接下来再读几本

看这部剧的时候，正好赶上最近新型冠状病毒爆发。武汉多家医院的求助和各地的捐赠牵动人心，但某红十字会依旧没有把物资送到这种需要的地方。我讶异做好自己的本职工作，救人性命怎么那么难？！这个世界有太多的人阻拦善意，太多的勇敢，坚强，坚持被逼的无路可退！我们是一体的，无法忽视，我们的真实身份是爱，是神的体验，所以去行动，去守护生命和爱，去指引，去改变！

书中权斗部分描写的很精彩，故事叙述展开流畅，编剧文笔厉害。太子韩烨容贯中原，上承于天，斯得重任，心系天下苍生，对女主情深日月可鉴。他一生背负太多，命途太苦。韩烨在云景山之战是本剧的最高光时刻，决绝，惨烈，荡气回肠。他一生太过艰辛，让人心生怜惜之情。因为是大女主设定，女主光环贯穿全书，强大完美，却也让帝梓元这个角色缺少了血肉之躯的真实基调，她善于谋略，格局远大，人心算尽，却也是自私自我的，论深情论潇洒，她都不如帝盛天。另长宁公主耿直热烈，命运悲壮惨烈。病娇权臣洛铭溪执着隐忍，一往情深。两人人物立体鲜活，我为他们的命运感到惋惜。希望影视化作品，让任安乐帝梓元这个角色更接地气更真实更有血有肉。不然她的爱和深情是无法与韩烨比肩的。

一句话概括为：寻找一个可以回测获利的模型，然后无脑的贯彻实施，静待穿暖花开

有事例，有分析，有方法，建议多看几遍，了解自己，进而接受自己，最后肯定自己。

杨紫

这两天在读今年6月播出的一本新剧，由Türker Inanoglu所著的纪实影视《Yumurcak》。因为是一本记录着不同生命终结的书，在观看过程中会觉得有些压抑。但是只读完第一个故事就湿了眼睛，一位81岁的老人带着这个世界给予她的幸福感，没有任何遗憾和不满，拥抱着丈夫去世前三十年间给她写下的情书离开了这个世界。我开始认真思考死亡这件事，饱受病痛折磨的人、没有治愈希望的人、被告知生命已无法再靠医疗手段维持而走向倒计时的人，选择有尊严的死去可能是他们人生终点来临前最大的心愿，如果人有权利选择生存，那也应该有权利选择怎么死亡。整体而言，这部剧算是公正客观，科普了目前安乐死在世界范围的接受度、安乐死现有的几大机构和不同、以及是否满足可以进行安乐死的审核条件和过程，同时此剧也直言不讳说在某种程度上，现有的安乐死机构依旧是钻了法律漏洞，使之在执行协助自杀的同时不承担法律风险。不知道推荐这部剧是否合适，只是此时此刻对生死观有了不一样的感受想写下这番话。

收获了一个观点：与他人关系的四个层次。可以用来审视自己人际关系的境况，通读下来，又好像没讲什么，截取了人际关系的多个方面论述，结构略显混乱。综合推荐度不高。

因为看了大明王朝1566，感觉终于到了自己比较熟悉的一段历史。结果却发现，剧集和电视剧真的差的好远，同时也更加深刻的了解了胡宗宪，戚继光，愈和严嵩父子，徐阶，和明朝大才子徐渭等人。佩服徐阶，几十年的忍耐，终有所获。佩服杨继盛的英勇无畏，超人类的毅力，文人风骨，是拥有如此强大的力量。可惜的是一直期待的海瑞并未出场，得好好观看5了。