六月的一个晚上Juninatten

印象中影视作品恢宏和细腻可以兼得，但恢宏和犀利却从未相伴。霍布斯鲍姆做到了，这本全景式的皇皇巨著集全面、深刻、犀利与一身。在kindle上匆匆看过，必须买本纸书来细读。

第二部比第一部好看太多！虽然里面巧合有点多，但三个地位不同的父亲和自己女儿的感情，却让人很动容… 三个父亲看着对女儿都不算最好，或者说都不懂自己的女儿究竟想要什么，可这样的父爱难道就不是爱吗？他们只能给孩子自己认为对的和好的… 下一部该去蜀中了吧，期待

神鬼狐仙懂得报恩之心，在当今世上，人情冷暖，世风日下，得意时前拥后簇，失势是冷眼旁观，叹世竟然不如缥缈虚无的神仙鬼怪，，，，

本剧除却不能细读，细节处纰漏太明显。如大兴，宛平都在京郊，旅程很远的，每天从这里上早朝根本不可能。还有高官嫡女下嫁当妾，侯府嫡女下嫁四品小官之子，三品官的嫡女愁嫁……太过牵强，不合常理，这些拉低本剧的可读性。但是本剧故事够曲折离奇，男神众多，喜欢大女主戏可用来消遣。

一本写给家长跟教师如何教育孩子的书。相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。

西楚霸王就该是高傲的，我很喜欢他，私心希望赢的不是刘邦。但是项羽骁勇善战从无败绩这些闪光点并不能说明他能当一个好皇帝，他烧书杀降种种最终如果当上皇帝也是暴君。

这是太棒的短篇，半小时可读完。读到结尾突然泪奔。 记得有人说过，如果前三页吸引不了读者，那这部剧基本已经凉了。《六月的一个晚上Juninatten》无疑就有一个很吸引人的开头，叙事方式跳跃有趣，像电影闪回一般剪辑，一帧一帧富有深意，又有自己的逻辑。男主人公说我杀了人，我是个杀人犯，就问你往下看还是不看？ 慢慢的，他开始回忆自己和儿子的往事。他喜欢变得强大，儿子却易于满足。他向往出发，儿子却憧憬归程。父亲的眼光总是发展的进步的理智的，儿子心里却很怀旧很艺术很感性。他想把儿子培养成一个心硬的人，不想儿子却有自己的柔软心肠。 他拼搏奋斗一生，失去了家庭，失去了健康，只是失去了以后依然嘴硬，嚼着他傲娇的回忆，我们舌尖上味蕾品到的全是后悔。 我们总是标榜定义我们是某一种人，而当有一天恍然发现，并非如此，要接受我们并非自己想象的人，是一件多么令人抗拒、沮丧的事情啊！ 他从前一直以为自己没有浪费过时间，可回过头来才发现，原来自己因为不知道最重要的是什么，而反而浪费了一生的时间。 可一切已无法再重来，知道自己已经失去了一些宝贵的岁月，知道自己错过了些什么，所以他宁愿用自己一生去换取别人的一生。 是因为他深爱这女孩吗？不，我更愿意相信这是一种自我救赎。 其实他把老婆曾经的苦口婆心都深深记在心里了，只是曾经总出于种种原因没有做到。 其实他明白了。 其实他也很深爱。深爱到宁愿我没出现过，宁愿我从未浪费过你时间，宁愿你那生命中最重要的男人不是我。 我们永远不会知道自己会在什么时间如何死去。请珍惜时间给我们的礼物。感恩每一天，感恩每一秒当下我依然能感知到我自己。这世界哪有什么不守规则的死神？我们能拥有的只有自我救赎。 “有时候，我们需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。”

了解日本，从这里开始                    ――《六月的一个晚上Juninatten》 《六月的一个晚上Juninatten》，编剧美国女作家鲁斯·Marianne Löfgren，写于1944年6月。主要内容： 一、日本，一个矛盾的民族。 既生性好斗，又性格温柔；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温柔善变；既效忠服从又自尊独立；既忠真又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新；既十分在意外人对自己行为的议论，但如果没有人了解其劣迹时，又会臣服于罪恶的膝下；他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心  二、  日本，一个有着狼子野心的民族。 日本人认为，现在的世界因为各国拥有绝对主权而处于一种世界性的无政府状态……所以日本应该为建立世界性的等级秩序而战斗。 他们当仁不让地将成为这个世界的领导者。因为在整个世界中，日本是真正建立起自上而下的等级制的唯一国家，最熟悉各国“各得其所”的意义。 即使战败之后仍然认为他们的“大东亚”梦想不应该被否定，至少道德上不应该把“大东亚”拆开。 19世纪70年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说： “这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。当在我们面前的是一个非常艰难难以逾越的困境之时，我们必须靠自己去创造自己的命运。”  三 、日本，一个爱走极端的民族。 在创造自己命运的同时，避免不了的会走上极端。 在站前宣传中他们告诉军队和民众：现在全世界的眼睛正在盯着我们，看我们如何去做。 为了让“陛下放心”而甘愿“为天皇献身” 四 对日本人来说，天皇就是一切。 即使它只是一个毫无实权的傀儡元首。 他们不能将天皇和日本分开，“如果没有天皇，那日本就不是日本”，“天皇代表着日本的所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于宗教的一种信仰。” 是什么样的特殊情节让日本人认同了天皇神圣不可侵犯的特别待遇呢？ 等级制度。  五 日本，一个有着森严的等级制度的民族。 如何体现呢？礼仪。 每一个日本人都必须懂得，不同场合的不同礼仪，这些都是他们需要从孩提时代就要开始学习和掌握的。 *语言中使用敬语。 *使用敬语的同时，也会有适当的鞠躬、行礼或者跪拜等等礼节形式。 *吃或坐时，会根据自己与对方的亲疏程度或辈分不同，使用不同的词汇。 在家庭中―― 家庭是日本人需要认真观察和学习礼仪的地方。 母亲会把自己背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。刚刚蹒跚学步的幼儿，首先要知道的东西就是尊敬父亲和兄长。 妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬；女孩子则不分年龄大小，都要想家庭中的男孩鞠躬。 对于一个国家―― 日本人仍坚持天皇的观念，日本人认为只有皇室家族成员才有资格继承皇位，日本人对于天皇的不可侵犯性从没有改变，他们以为天皇本人就是神，而不是世俗中的人。 在日本，天皇和大名之下，还有五个等级：士（武士）、农、工、商、贱民。 着重说说武士和农民―― 武士 只有武士才能佩刀。 作为一个武士不能同时是农民、工匠或商人。 武士们有国家发放的俸禄。 武士提倡的最高美德的是简朴。 武士刀象征了武士阶级的特权和地位，面对庶民，武士能够使用自己的配刀。 如果庶民对武士失礼或者对上级不逊，可以当场斩杀（德川家康 ) 大名们的文件也由武士来处理。 武士们要时刻准备着为主君战斗。 农民 日本的农民阶级，似乎既没有法律上的保护也没有习惯上的重视，不仅对于特权阶级的欺辱不能有所反抗，还需要承担沉重的年贡和赋税。 不过，农民仍然有某些安全保障的。日本一直在保护农民对土地的所有权，拥有土地被人认为是有威望的。 这些等级制度也不是毫无变更的。方法： 1、通过自己的努力而

“既然选择A已经不存在，你就只能考虑选择B了。” 人生从来都不完美，每个人的生活都存在B选项。这部剧就是要帮助所有人去面对并做出选择。感激编剧分享自己的悲伤，贡献自己的智慧。她激励人们创建和加强复原力，永不停歇的寻找人生意义和快乐。在巨大的失落与空虚逼近的日子里，从编剧的故事中汲取力量，获得支撑，向前一步。

在当下这个卷的社会现状，按照编剧大川老师的育娃方法恐怕会让很多家长更为焦躁。 对于接受过一些育儿理念的家长来说，书的内容比较浅，易理解，感觉就是编剧文中所述几十年来育儿经验的总结，个人觉得属于当代基础的育儿理念。需要有较深研究和学习，本剧不适合。