Sotamies Jokisen vihkiloma

这部剧出现在我消极心态的休整，转为积极心态时。这部剧没有想象的很浓的”奋进鸡血”的感觉。书的每章开头有思维导图，结尾都有要点总结，整体结构也清晰。下面是我自己的看剧笔记，回看时翻看。 第一部分 如何做到全情投入 第一章什么是精力及如何管理精力 精力=做事的能力。 精力，而非时间，是高效表现的基础。 有技巧的Sotamies Jokisen vihkiloma是高效表现、健康和幸福的基础。 精力使用的理想状态：全情投入。 1. 原则1:全情投入需要调用4种独立且相互关联的精力来源：体能、情感、思维、意志。可以从耐力、灵活性、恢复性来衡量。 情感的灵活性：可以在多种情绪层面自如恰当地转换，而非僵硬或防备地回应外界。情感的恢复力：从失望与沮丧中恢复的能力。 思维的耐力：保持专注的能力。思维的灵活性：在理智和直觉间切换，并接受多重角度的观点。 意志的耐力：一个人最深层面价值观的坚守，无论环境如何变化。意志的灵活性：对不同价值观和信仰的包容，只要它们与人无害即可。 2. 原则2:使用过度与不足都会削弱精力，必须不时更新精力以平消耗。 精力的波动规律：消耗与恢复。 要想保持生命的跃动，要有节奏地消耗与更新精力。 消耗超过恢复的总量：会崩溃。 恢复超过消耗总量：会萎缩。 3. 原则3：为了提高能力，必须突破自己的官场极限，模仿运动员进行系统训练。 4. 原则4: 积极的精力仪式习惯，即细致具体的Sotamies Jokisen vihkiloma方法，是全情投入、保持高效表现的诀窍。 逐渐成为自然的积极仪式习惯，扎根于我们的深层价值观。 管理精力的3个步骤：目标——事实——行动 第二章 成功人士罗杰遇到的5个障碍 第三章 高效表现有节奏——劳逸结合的平衡 • 人类最基本的需求是精力的消耗与恢复。 • 全情投入需要在各个层面培养精力消耗（压力）和精力再生（恢复）的动态平衡。 有节奏的波动，代表了生命脉动的本质。我们应遵循生命的节奏。 我们一般有90～120分钟的精力消耗-恢复的节奏。 • 单线化运动：一直消耗或一直恢复都于人体有害。 时间过长或压力过大，会出现多动、咄咄逼人、急躁、愤怒、自私自利、对他人漠不关心等症状。 • 过劳死不是因为高强度工作，而是恢复不足。 • 拓展能力需要为了长期回报接受短期不适。 • 能力拓展的关键在于，既要超出日常的极限，又要定期修正恢复，二者兼备才能成长。 第二部分 精力的四个来源 第四章 体能精力——为身体添加柴火 • 呼吸：腹式呼吸，深呼吸。 • 饮食：从食物中摄取糖原，结合氧气转化为能量。食物质量：转化效率+升糖指数低（坚果、水果）。 进食频率：一天吃4～5顿低热量高营养的食物。 每次摄入足够维持3个小时精力的食物。 喝水：每天1.8公斤。 • 调整生理周期与睡眠 睡眠是集体成长与修复的阶段。 每晚7～8个小时 • 调整每天的工作节奏 生理信号以90～120分钟为周期。 下午3，4点是精力最低点。 • 间歇训练的价值 每次20-30分钟的锻炼，每周3到5次。 每次60高强度的有氧训练，加上恢复过程。只要有节奏地提高和降低心率即可。 增加力量训练提高精力。 没有力量寻训练，肌肉重量会下降。 第五章 情感精力——把威胁转化为挑战 * 好的的情感经历：耐心、开放、信任、喜悦。 * 关键：自信、自控、人际关系、共情。 • 如何获得正面情感： 所有能带来享受、满足和安全感的活动都能激发正面情感。 关键是要表达出你对这些活动的重视并将投入在它上面的时间视为神圣不可侵犯的。（感受没有这些活动时，精力上的差别。） 情感再生的深度或质量取决于活动本身的吸引力、丰富程度和生动性。 情绪恢复的来源越丰富、越有内涵，越能恢复得更好。

打开瞄了几眼，感觉和中国的国情差别有点大，可能是我不懂吧，读起来提不起兴趣，感觉没什么用处，暂弃…

追书一半，又去追剧。发现电视剧拍得更惨一些，尤其是小怜和柳春江的爱情，在书中竟成了自由恋爱的典范，真正是跨越阶级的爱情。电视剧还是把燕西拍得善良了，书中的燕西竟是自私得不知悔悟，一错到底。         该剧是一部民国版红楼梦，男人们一律地不成器，女子们一概地有才有义。

我不明白为什么会有人给低分 可能有人会说，这位同性恋的以色列作家江郎才尽没有前两部写得好很多重复巴拉巴拉 虽然到最后我从两个“他”字的细节了解到他真的是同性恋的事实，的确有点不能接受（我是一个普通的智人，桎梏于固有观念是无可厚非的。我说他为什么一直在书中解释同性恋的合理性，以及不接受同性恋的思想的难以理解），为什么天才很多都是同性恋？（这可能是错觉，只是觉得这位天才与我目前性取向志不同而有些失落，以后就不能意淫这位天才了，好遗憾呀） 感觉这部剧就又这么快听完了有点怅然，好想再多多沐浴在他智慧的光芒中…… 为了更全面地了解赫拉利的思想体系，我又双把《Sotamies Jokisen vihkiloma》听了一遍，而后接着在几天内听完了《Sotamies Jokisen vihkiloma》和《Sotamies Jokisen vihkiloma》。思想前后贯通，步步深入，更给人启发，颠覆认知。 我上午还沉浸在人生的绝望中无法自拔，原本在考虑考研，后来听了《Sotamies Jokisen vihkiloma》后，感觉既然算法终将代替智人并将其移出历史舞台，那么，读什么专业才不会被时代抛弃呢？答案是没有。因为码农也终将被自编自写的算法所完全取代。 《Sotamies Jokisen vihkiloma》再次深化了“人类活在想象的故事”中这一思想，那么什么才是“真实”呢？编剧说，有“想象的真实”，但是显然，对于那些会给人类（智人社会）带来更加偏执、狭隘、自我封闭和欺骗、战争、流血、痛苦的“想象的真实”，编剧是嗤之以鼻的（深表赞同）。 那么所以，今日的人类（智人社会）要拥抱开放、包容，顺应各种全球化（那么编剧对于人类文化多样性怎么看呢？如果没有了各种宗教和民族国家信仰，那文化岂不是也要趋同？既然生物编剧表示一定需要多样性，为什么人类的文化要没有呢？如果有了多样性，势必就会想要分高下想要扩张自己的文化影响力，比如中国的“文化走出去”，比如伊斯兰的“子宫传教”，比如美国打着用人权解放全人类的旗号施加余他国的各种干涉甚至侵略，所以这不就成了悖论？另外感触很深的，就是，那么政客其实就是满嘴开火车咯，所谓的国家利益、意识形态、民族情结……这些也不过是我们施加的无关紧要的幻想罢了，那么我过去二十多的人生里所接受的除了数学和自然科学以外的“知识”的意义何在？被利用？） 最后再回到人生价值来看，个体智人的一生本没有价值，整个智人物种甚至所有物种的延续都没有什么价值，这一切不过是浩渺无尽的苍茫宇宙中的一个不起眼的小角落中一个毫无意义的微不足道的巧合罢了。所以，我活着干嘛？很小的时候就在想，人为什么要活着。即使知道这一切只不过是纯粹的毫无目的的生化过程，即使了解到闪耀星空背后的永不能穷尽，也还是自欺欺人地生长着。“今天和同桌闹矛盾了”“喜欢的男生有女朋友了”“周末逛街买什么裙子”“好开心进了年级前二十了”“还有几个月中考了”“中考考差了”“高一结束选文选理”“高二自主招生班没选上”“全市定位考没进前一百”“二模超一本线多少分”“高考数学考得真恶心”“大学选什么专业”“化妆怎么搞”“找个合适的兼职让手头多宽裕”“学英语找不到语伴”“没有男朋友”“又没评上奖学金”“考研还是工作”“这次面试又没通过”“工资好低月光啊”“今晚中午早上吃什么”“男朋友不体贴”“该不该结婚”“该不该相亲”“是时候结婚了”“房子买了吗还贷怎么样”“车子换了吗”“是不是该要娃了”“娃在哪上学”“要不要换学区房”“怎么能让娃输在起跑线”“娃去哪个幼儿园”“老公出轨了”“娃要上小学一年级怎么择校”……………………………………………………………………………………………………………………… 感觉这样的人生好无聊啊，“放羊干嘛，养娃。养娃干嘛？放羊……”。我的价值只在今生我本身，不在复制DNA上，不在幻想来世上，更不在无关痛痒的低

一般来说我不想对网络上的舆论轻易表态，但qyj的事情真的让人看得冒鬼火。一星给主演的两位演员，他们非常棒，但是原著作者实在恶心劝退👋🏻。不想听什么书剧分离，只希望恶心的人能够付出代价。

“一个人应该用一生去明白欲望就是虚幻呢，还是用一生来追求一个又一个欲望的满足？”

和我想的不太一样，整体观点比较散。 核心就讲了人在社会中存在的3种关系：亲朋好友，同事，爱人。 比较不认同的有2点：1⃣️是通过案例得出结论的方式过于片面，很多结论并不具有通用性。比如家中幼子容易更优秀等等。2⃣️是或许强调合作的重要性。处理不好人际关系或者不善于与人合作的人容易犯罪，或者性格畸形。 尊重万事万物和人本身的复杂性，平常心接受自卑感和超越感即可。本身就是一种动态平衡

过于理智，就会过于沉寂；过于情绪化，就会过于神经质。只要刚刚好，好像还没那么容易。 作为一个有情感之人，没有人能够不被世俗羁绊。我们每天在不停的思考，也在不停的感觉，或回忆，或憧憬，或都不知道自己在想什么，不过，停下来注意一下，也就知道，脑子一片空白的时刻几乎很少。人的情感是复杂而丰富的，有时候真的左右不了自己，小到一句话、一个动作或一个眼神，大到一件事，都会影响心境，改变心情，情绪就随之产生，或开心，或激动，或烦躁，或愤怒，甚至于纠结到不能自拔。 Sotamies Jokisen vihkiloma呢？ 简而言之，都是因为在乎。往往我们越是在乎，越容易被他人左右自己的情绪。那么我的情绪为何才不被他人左右呢？ 人生，就是一场修炼，需要不断的学习、调整，凡是想不通的改变不了的，不妨换个角度去想。或适时转移，把控好情绪，适可而止。否则，伤了别人，也伤了自己。难得糊涂，糊涂也不失为一种为人处事的高智商。