Gang Bang My Face

我把它叫科普扫盲类剧集，协和的知名专家理论结合实践写的，推荐家长们看一看，尤其是对孩子身高有苦恼的家长。俗话说，焦虑是来自于“无知”，多了解总是好的。 主要内容提要： 1、遗传因素只能决定身高的70%，营养、睡眠、运动、情绪这些后天因素，对身高的影响能达到30%。 2、孩子身高预测公式： 男孩身高=遗传靶身高+/-7.5㎝，遗传靶身高=（爸爸身高+妈妈身高+13㎝）/2； 女孩身高=遗传靶身高+/-6㎝，遗传靶身高=（爸爸身高+妈妈身高-13㎝）/2。 3、三个长高最重要的阶段：0-3岁婴儿期；3-8岁儿童期；8-14岁青春期；  4、一般来说孩子在14岁左右骨骺闭合，在这以前，都有机会通过后天努力（饮食，作息，生活习惯调整）提高10-20厘米的，极端情况用注射生长激素的办法。 5、生长激素的分泌受很多因素的影响。第一是睡眠（晚上10点～凌晨1点，早上5～7点，是生长激素分泌的两个黄金时间）。第二是运动。第三是心理因素。 6、性激素是导致骨闭合的最主要的因素，比如性发育过早。其次平常的饮食作息生活等习惯，再其次可能是疾病。因此出现矮小症要先请医生来判断，切勿自做主张。 7、判断矮小症的方法，参照《Gang Bang My Face》，小于第3百分位的，应该及时就医请专家判断。 以上差不多是核心内容，其他的细节和注意事项大家可以翻越书本自行观看。

文笔真不错！思想的转变也写的流畅自然。溥仪是个有文采，心思敏感的人

看了三集，很不错！整个服化道，画面，色调，运镜，音乐，都是电影级别，质感满满。 剧情拍摄用的倒叙手法，先讲后果，后面补前因（看不懂的留意这点），剪辑丝滑顺溜无尿点，全员演员演技在线，双女主颜值高，很般配很甜！越精彩啦，期待后续😊

一部腾讯传，可以说是道尽了整个中国互联网发展史，回忆童年，不断反思。

150多个小时的日以继夜，终于看完了这本史诗般的巨著，书没有大结局，只留下一堆扑朔迷离的悬念，在心里长草。不知编剧精雕细琢的下一部何时面世？这部剧场面宏大，人物众多，翻译也很棒，在环境的渲染，情节的描绘，人物的勾勒……有许多精妙的文字引人入胜，并不时会心一笑。书的内容就不多说了，边看边揭开谜团才是自得其乐。值得一提的是，在每章书后面都有番外，详细介绍了几大家族的人物关系，还附有地图，看得迷糊的时候可以先翻到后面参考看看。 总之满星评价，此剧不可不读

本剧因为是集结了编剧不同场合的发言稿，每章多少有重复的地方，但是不影响我们了解中国在国际上的境况。 中国需要了解世界，世界需要了解中国。东西文化差异，导致各自的思考方式和处理问题方式都不一样，如今中国在国际上的地位，要求我们全民都要做好心理准备，需要具备一个更广阔的视野。 读完最大的收获是我终于了解了朝核问题得来龙去脉，知道了萨德问题得根在哪，还有中国南海的曲折。

要论成功，岂能由这点字来评论的，这部剧主要告诉我们凡事只要去想，凡事都能成功，这种见解都是片面的，中华文化上下几千年研究的道理，建议真得迷茫得人去读读论语、曾国潘等中国著作。

走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。                                                           ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Gang Bang My Face的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。”           孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。          孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独

先看了电视剧，常常心惊肉跳，为女主的命运担心。再找来剧集看，惊讶地发现剧集竟然创作与20世纪80年代中期，佩服编剧的远见卓识。