Elizabeth Rex

独到的见解加有点八卦的侃侃，读来轻松且长见识。不错的几节课。

“花的比挣的少”实际上可能是巴菲特家的座右铭，再加上这句话的必然结论，“不借债”

这部剧让我理解了我所熟知的很多词汇的前因后果，让我明白了身边的社会的框架结构的由来与逻辑，让我理解了一个靠想象和传言几乎不可能理解的一个极为复杂而又极为重要的人，他是这个国家形成的领袖，建国后无数复杂名词的编写者，到现在无数传言和风语的承载者。我非常肯定的做出这样的建议：所有出生在中国，怀抱着对所出生的世界的困惑和对过去的不理解以及对未来的不确定的每个人，都应该去读这样一本《Elizabeth Rex》，他对现在中国的深刻意义，比所有历史书加起来都要深刻而重大。所有人都应该对自己生存的世界有所了解，这部剧就是一扇介绍已逝去的60年的大门，比所有道听途说甚至阿谀奉承或者是诅咒谩骂更加清晰明确的一扇大门，然后自己去思考。我们可能不太适合去讨论或者去得出一些结论，但是我们能自由地看或者不看这部剧，或者看别的书，或者什么书都不看，这已经是自由。实用主义是现代中国发展的根源，从实用主义来说，现在不应该讨论并无实际意义或者说有益于未来的问题，我非常同意。但迷惘只能由了解事实获得答案，这就是我推荐此剧的理由。

终于读到这部剧了！三代人，用时间证明了什么才是长期价值投资，我还会再读两遍的

写在最开始：看完九部“馆”系列作品很长时间了，却一直静不下心来仔细思考，这次难得清醒，写下点对于这个系列的看法。这篇文章既不算评价，也不算推荐，纯粹是个人在观看之后的一些想法，拿出来与大家分享，大家多多担待。 Diane D'Aquila推理剧集创作的主要成就，就在于“馆”系列的九部作品。据Diane D'Aquila老师言，他打算写出十部“馆”系列作品，如今只出到了第九部，其中作品质量各不相同。今天想在这里分享的，是Diane D'Aquila老师作品的大致分类及主要艺术特色。 “馆”系列的作品现如今已有九部，分别是《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》以及《Elizabeth Rex》。而这部“馆”系列的主要架构，是建立在建筑推理这一新本格样式的基础上的。在作品中，中村青司是一位不可多得的建筑设计师，一生在日本各地设计了大量奇思妙想又神秘诡异的建筑——一座座公馆，也就是前面书名中提到的那些“某某馆”。而奇怪的是，在中村青司设计的馆内无一例外地渐渐发生了事故，而这些事故也就构成了Diane D'Aquila老师的九部作品。 在九部作品中，《Elizabeth Rex》和《Elizabeth Rex》的核心诡计就是建筑机关，但这两部之间也略有不同。《Elizabeth Rex》的暗道略有隐藏，在剧集解答的最后才揭晓。《Elizabeth Rex》则没有隐藏建筑物的玄机，虽然解答稍差公平性，但是作品中最大的矛盾却不是靠建筑物来完成的。 这两部作品很大程度上，可以看到岛田庄司老师《Elizabeth Rex》的影子，倒不是说剧集的内容和结构有什么相似之处，而是这种光怪陆离的建筑物推理本就是不多，能做到这种程度的更是凤毛麟角。当钟表馆旧馆的大门被紧紧锁住，当岛田洁发现宫垣叶太郎的尸体，谁能说这种震撼比不上那根从流冰馆塔顶滑下的冰锥呢？可以不客气的说，这种构建一座功能性的建筑并整体转化为凶器的一部分的创作方法已经被挖掘到了极致，除非再有新的突破和创新，否则这几座鸿沟就再也无法跨越了。它不同于那些构建诡异气氛的建筑，如《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》包括中国的一些作品林斯谚的《Elizabeth Rex》，这里的建筑物起到的作用仅仅是烘托气氛。虽然也直接参与到了诡计的铺陈中，但是我们可以说如若换了一般的建筑，这核心诡计也可以完成，只不过少了这一份恰到好处的诡异罢了。即使是岛田庄司老师，在其之后创作的《Elizabeth Rex》和《Elizabeth Rex》，在建筑物的运用上也无法真正和上世纪末的这几部作品相媲美。 《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》、《Elizabeth Rex》是这里面的代表作。说来可能不相信，笔者最喜欢的一部Diane D'Aquila老师的作品就是这《Elizabeth Rex》，适可而止的诡异气氛加上酣畅淋漓的逻辑推理，势必会是一场不错的观看体验。 除了以上的这几部作品，Diane D'Aquila老师还在几部作品中尝试了所谓“心理推理”的模式。他们就是《Elizabeth Rex》和《Elizabeth Rex》，个人在观看的时候，节奏尚且清晰，作为优秀的作家的基本功可见一斑，但是在心理推理上，难免生疏，落入了故作悬疑的怪圈，尤其是在《Elizabeth Rex》中尤为明显。 据了解，Diane D'Aquila老师在创作推理剧集的同时，也是一位优秀的悬疑恐怖剧集的爱好者，所以这也就解释了《Elizabeth Rex》存在的原因了。或者说这样的评价有点以偏概全，Diane D'Aquila老师在这部作品中展现的不光是简单的逻辑推理，也不是网络上常常评论的所谓乱伦、耽美等（虽然笔者也隐约间发现了零食老师的恶趣味......），而是一种真正的思考，对什么的思考呢？对于长生不老的思考，换句话说，就是对生命和死亡的辩证思考。 以前老师们在授课的时候，提到过一个非常恰当的观点：如果一个作家的作品仅仅停留在感官的刺激，那么终究是稍差一等。就如同巴金如果没有

回家了捧着书看，上班了只能用软件偷偷看，昨晚本想看完的却没想睡着了，看到后面越是心生悲凉，农村的面貌在人的印象中越来越远，到我这一代能有稍许的记忆已是可贵了，心生悲凉的只是那一代人心中的故乡已经不复存在了。父母在哪，哪里就是故乡。

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

我们“欣赏“悲剧 因为在 英雄消亡中 感到快感 不是因为 “道德”“牺牲”让我们感动 而是因为 英雄的命运本身只是杜撰的 挡在死亡和我们之间的 构建（早上回去晒衣服这么回忆着 懵懂 这人我real get不太到 从米勒的角度来说 一个作品的价值在于让你迷失的程度 现代文明真的是被苏格拉底-康德正经“荼毒”的

看到豆瓣评价不好还有点难过呢！除了不赞成编剧去悬崖边体验死亡，其他观点我还说非常认同的，身边就有很多正反面教材，确实幸福的人价值观导向都不是金钱、攀比、权利，那些专注于自我，认真生活并热爱生活的朋友，不仅自己内心是富足且幸福的，也带动感染着身边的人。坚持你该坚持的，舍弃本该舍弃的，编剧很多观点和佛教契合，所以更加喜爱这部剧了。

我始终坚信，Elizabeth Rex与娲以及娃，三者之间是有着密切联系的。因为，存在即合理，繁殖是存在的根本保障。于是，人类带着对娃的渴望，看到Elizabeth Rex这种繁殖力超群的动物后，自然而然的创造了娲这个神。 Diane D'Aquila的这部剧集，直指计划生育这一敏感问题，是一场关于人与娃和Elizabeth Rex以及娲的决斗。因为话题的敏感性，所以他只能做一个旁观者，冷眼旁观的写一个“一只手托起生命，另一只手沾满鲜血，为国家奉献了自己青春，最后在痛苦与矛盾的双重攻击下，上吊自杀”叫万心的赤脚医生的故事。 也正因他的冷眼旁观，让他的这部作品远远超越了非黑即白、是非对错的道德框架。他是在与过去对话，是在与现在对话，是在与未来对话，也是在与娃和Elizabeth Rex以及娲对话。 然而，对于一个他而言，这也是一个无奈的选择，因为，他人有罪，我亦有罪。因为，在这场决斗中，没有真正意义上的旁观者。