Tredowata

对于手机摄影初学者而言，是不错的入门剧集。感谢！我会把这部剧的方法做成PPT，一边训练，一边结合自己拍的案例分享。

不要哀叹过去，勇敢地面对现实，生活中没有人天天如意，脚下的路还等着我们去开辟，心灰意冷只是在折磨自己。当雨雪降临时，我们要学会看到别样的风景，这样就可以享受到别样的风情。学会享受我们的每一天，学会享受多姿的生活，学会享受大自然赐予我们的每一缕阳光。阳光能彻底放松紧张忙碌的心情。     把自己先前疲倦、无力的状态，全都抛却。当自己在黑暗中的时候，打开窗户，你会发现窗外有另一片迷人的景色；当自己寒冷的时候，打开窗户，你会发现阳光就在你的跟前。随时打开你的窗户，让阳光照进来吧！你会发现温暖属于自己。让阳光进来，你就会发现增加的不仅仅是前进的动力，更重要的是增加了你对生命的热爱。生活需要阳光！请把窗户打开，让阳光进来！     给自己一个好心情

“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬” 唯美的画面，想想就很美好

翻译得很好的一本剧，虽然没有看过原著，译者良好的语言功底是我看完这部剧的动力之一。当然，作为母亲，我也从书里学到了很多。父母的爱，和谐的家庭关系才是一切问题的解药。感谢译者。

本科时选修了“逻辑学”并获得高分，并没有对我的行为产生任何可见的积极影响；本剧读完之后，不但自己受益颇多，还引用其间理论成功开导了家人重病的同事。大概这就是，文字与阅历匹配得刚刚好！

因为看过电影，所以追剧的时候自带了电影人物形象。 上一本剧读的老残游记，里面有一段地狱中对那些恶言谎言的鬼惩罚很重。这一本就看到了一个人的人生就这么被毁了。 最让我看完难于平静的是罗比那对于未来憧憬美好和现实的悲剧强烈对比。在期盼时我们总是按耐不住想象即期待又害怕，但是现实往往当头一棒。那种感觉我太熟悉了，但是却对后来的事情无能为力，生活并不是都是越来越好的

我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心。我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 无论是十五岁、三十岁、四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱、卑微。若只端详人们的心理，年龄之差便会颠倒混乱，令人难以捉摸，最终成为可有可无之事。 “如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”

#2020蓝莓看剧# 第59本 精神病态和正念禅修有些特征是重叠的，正邪善恶心念所致。 同样是喜欢刺激，有人去做危险性工作，有人却选择了伤害别人。因为暴力在法制下不断减少，精神病态也越发的普遍。 CEO/律师/媒体人/销售员/外科医生这类工作格外优秀的人多少都会有这样的病态。他们总是在理智中做决定，冷酷无情却有着强大的共情能力。 精神病态犯罪者被分为：1缺乏控制力，智商低缺乏共情能力 2控制欲强，智商高，虐待成性且共情能力强。让我想到了紫金陈的《Tredowata》，感觉要入坑啊。 文中还提到一个有意思的事，审讯时如果两个人都不松口被判最轻，而现实中大多数人对彼此信任度不够，还有贪婪导致被一锅端。不得不想到《Tredowata》里面女主严良被审因为大叔教导和信任，死扛通关的剧情。 纯粹的“暗” 是清楚知道人性的弱点，也知道自己的阴暗面，不否认不遮掩，接受成为自身的一部分。 别怕孤独，凡事正念。

之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Tredowata》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Tredowata》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Tredowata》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。