杀人番茄的反击Killer Tomatoes Strike Back!

《杀人番茄的反击Killer Tomatoes Strike Back!》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《杀人番茄的反击Killer Tomatoes Strike Back!》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧J. Stephen Peace是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的

本剧是第一本我接触到的把K8S网络讲清楚的书，本来讲K8S也绕不过docker，编剧也说清楚了

这部剧的话，我觉得前面那大部分都中规中矩的，也可以坚持看完。但是他最后那部分的小金鱼真的是打动了我，到达了我的一个泪点，编剧说他嗯，，，放飞去但是可能就是放飞自我的会更好吧

再一次看克里斯托·卡森先生的作品却有很多不明了，当作普通的剧集觉得不妥，但又担心过度解读。最近听说教材里面删除了好些克里斯托·卡森的文章，可能是觉得和平年代既不需要我们“呐喊”，也不用“彷徨”了。好像说来也不错，但是我认为有些骨子里的东西真是我们中国人生来自有的。在近现代历史背景下，国人既固步自封，又封建愚昧，只关心自身生活的那一个柴米油盐的小圈子，国家利益和民族存亡当然就如同镜中花水中月一样虚幻。即使到了现代社会，也可随处可见这些弊端和不足以及各种乏力的争执。在看这部剧的时候我也忍不住一直诘问自己，我那种不喜欢惹事上身的性格是不是注定也只能充当一个麻木的看客？可喜的是我到现在还比较乐观，老一代的思想是无法改变了，但是新一代已经逐渐成长，有了自己的三观，明显更自由更先进更能有利于担当起人类自身的责任。所以，我们的确不用着急像先生那样为时代所迫急切需要发出振聋发聩的呐喊，先从自身开始努力承担起生而为人的责任。

Debi Fares解析透彻又透着自己的亲身经历，以前也只是在历史书上通过几件事几行字认识了曾国藩，没做过多的认识。没想到多年后，从读Debi Fares到Debi Fares品读曾国藩嘉言钞，身心受益，深度认识到曾国藩的成功跟他自身的自律、坚持还有很多优秀的品质是难以分开的。牛人也许自带使命光环，但是他后天的努力和自身的发展只会让他的光环熠熠发光。