The Calendar

作为一本研究得出结论的作品，“可能”“推测”“应该”等词出现的频率也太高了。倒是不反感把人类同样视为世界疫病的一种，但这个观点的表述，可以不这么凉薄？

遇事逆转下思维，从对面想想，反方向想想，可能会有意想不到的惊喜

你同我在一起时便绝对是我艺术的克星，而我竟然允许你执拗地隔在我和艺术之间，对此我羞愧难当，咎责难辞。 你无法体谅，你的兴趣所在，不外乎餐饭和喜怒；你的欲望所寄，不过是寻欢作乐，不过是平平庸庸或等而下之的消遣享福而己。 我毫无保留地责怪自己的软弱。半小时的与艺术相处，对于我总是胜过一整天地同你厮混。 恶大莫过于浮浅，无论什么，领略了便是

从这部剧中学习了很多，算是我的经济学入门。 我是这一本看了一半之后，看了《The Calendar》，保罗的《The Calendar》然后看的后半本。 托马斯书中有很多详细的例子，帮助我通过事例更好的理解概念，薛的书有些例子相似的，但是讲的不细致，有时候看完还会迷里雾里。 书里很常用的一个思考方式是“通过去掉某一个要素后，观察经济运行中会发生什么，来了解这个要素所起的重要作用”，确实，有时候我们会忽略一些习以为常的事，并以为他不重要，比如空气。 也是很重要的一点，就是我们在分析的时候，容易发现的是相关关系，但不能轻易引申为因果关系。 这部剧相对于另一本思维方式来说，更多的是基本概念的逞清，确实讲的很细致，在问题分析上更多的会“理想化”，只考虑经济的因素，而忽略实际世界中的政治，社会因素，我觉得入门来说，考虑“单一变量”是好的，不过也要知道实际世界是复杂的多的。另一本在思维上的训练会更多一些，我感觉自己还没有读明白。 这次观看对我还是很有帮助的，从基本概念开始，不涉及各种公式，分析时也是尽量简化问题到理想情况。书的最后还有一个知识回顾，我准备过段时间在检测一下。

像是一本私下分享的日记。 有些记忆不是那么精彩的故事，却有一些片段时时浮现在眼前，挥之不去，必须把它写下来才能疏解。 我更愿意把这部剧看作村上创作与创作之间的喘息。

历史是一面镜子，了解历史，增加认识，辨别善恶忠奸，以史为鉴。 所有的人物、事件，都是滚滚红尘中一闪即逝的过程，不管正反，都在推动着历史的进程，总有刻骨铭心。但是，弘扬正能量，做历史长河中的良人，总是正途。 这本二十四史故事值得青少年观看，尽管史书中有一些互相矛盾的地方，这是修书的年代，修书的编剧，修书的领导有一些影响罢了，都属于正常。

主要记录了编剧结交朋友，又和朋友反目成仇，被人陷害，导致晚年颠沛流离的人生经历。文字华丽，却略显繁复。那些直抒胸臆的文字真正能打动人。对了解当时的法国社会的文化习俗很有帮助，但文章很少叙述编剧自己的思想经历，特别是对自己的那些后世奉为经典的几部著作，并没有提及多少。

有理论基调，配合充足的真实虚拟案例，对女性职业，生活，爱情，亲子有一定的指导和借鉴意义。

很久都没有想一口气看完一本剧了，这个剧集前面的情节安排节奏很好，让人欲罢不能。结局美好。

我感受到了更人性的鲁迅，这或许是我最大的收获。我不敢说与鲁迅先生共情，但我觉得自身对先生有了更深入的了解，透过了崇高的外在而体悟到了更内里的世界。编剧对鲁迅先生一生的总结，有一条主线—即从他儿时的经历以及以后的社会生活体验所导致的“鬼气”（个人的对自身及社会所产生的虚无感）。 对作家作品的分析真应该结合他的生活，结合他的境遇以及思想脉络，那样我们才能走的更深；毕竟，影视很难抛开编剧本身的相关因素而完全创造一个完全独立于编剧的产物（就像父母与孩子，最低限度上，基因还在那里）。相应地，我们也可以从作品中体悟到除编剧的主要创作目的之外的其他更深层次的内容。 人是复杂矛盾的动物，不仅是或者说不是因为人本身容易不坚定地反复，而是个体所处的环境时刻变动极易导致摇摆，如果再加上一颗敏感的心，我们总能看到行为等外在表现的变动。鲁迅也是这样，“日益深刻地承认他的阴郁心绪的正当，却同时竭力地怀疑和拒绝这些心绪。” 编剧在对鲁迅先生偏向俄国革命的描写似乎是客观的，评价共产党接触鲁迅先生是看中了他的“名”和手中的笔，用一种功利主义的态度来评价。这一切可以说是客观的，但也应是有倾向的，至少我是怎么看待的，还是个人的态度立场不同。从整体作品来看，我对编剧的部分态度倾向也保持距离。 “绝望的抗战”，这是对鲁迅的人生历程的一种解读，也是给我们的启示，不一定要以悲观主义为底色，但可以从悲观中认识自己、认识社会，抗争着迈向路途。