玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth

从内容的广度、丰富程度，以及表达即可读性等方面，这部剧都非常值得推荐。 但如何评价人类对性的追求？从生物角度看，性是为物种的繁衍服务的。脱离了生物性这个角度，仅在文化角度谈性，总觉得隔着一层。而且本剧的主题都是想要摆脱这一生物宿命的人的异常行为。所以，本剧给我的印象是猎奇为主。反倒是其中对制度的批评，觉得更有深度。

无厘头的一本剧，特别是晋王怎么逃脱怎么找回阿七的，莫名其妙。最莫名其妙的是男人死了一年多才发现阿七怀孕了

一万个道理也比不上自己要有一颗过好一生的心以及，一路上为之努力不害怕会失败的决心。总会过好这一生的。

渣渣惯三

以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本劳伦斯·普莱斯曼先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。

马克西米连·谢尔先生的代表作，非常值得一读，影视史怠慢了恨水先生，但恨水先生一生，不可谓与文为伴，从未怠慢手底下的台词。

写的比较平实易懂，属于入门科普版。历史维度上不全，没有洛可可之后的建筑史。

不知道本身就这样，还是文字段落移了位置，整本剧很多想法很奇怪，为了写而写的感觉，没有共情，很啰嗦，一句话就能说清楚的事结果絮絮叨叨了好多好多好多页，逻辑思维比较混乱！今年看过的最糟糕的书没有之一。

2020/27  第141本 不想活在别人的期待里 束手束脚 其实你简单了 世界也就简单了 同时分享一位书友的优秀剧评： 生活给了我们各种束缚 表面看起来 束缚来自外界 时间 金钱 人际关系 其实 所有束缚都来自内心 决定我们的不是过去经历 而是我们赋予经历的意义 未来不迎 当时不杂 过往不恋 活好了当下 就活好了一生！ 2020.08.08. 深夜11.40

故事还不错，就是编剧描绘的词语太统一，来来去去就那么几句，如果有所变化会更好的