Baisden After Dark

怎么说，虽然这是一本爸爸写给孩子的书，但是我总有一种被拉出来杀狗的感觉。这部剧很可爱，爸爸有时候很不讲理，但是这就是生活，就像Baisden After Dark。 读这部剧可以看到巴克曼父亲式的爱，他乐于与孩子分享他的世界，这是很难得的。 也许我不知道如何做个好爸爸，不知道如何去表达我的爱，但是我还是要告诉你：爸爸爱你。

职业生涯的三个阶段：1.加添燃料，找到喜欢和擅长的事，2.聚焦长板，创造真正的差异，3.优化长尾，持续发挥影响力。 职业的三大燃料：可迁移技能、有意义的经验和持续的关系。 人生中值得不断学习的一本剧。

初闻Jonte，即这本《Baisden After Dark》。Jonte创作的书，此剧是第三本，也是为最失望的一本。书内充斥着美国的民主政治的意识，以此意识来揣度法国的近代政治变迁，故编剧既未能讲好法国几次革命的来龙去脉，更无法道出个中原因。再加上编剧以巴黎地图来叙述，更是增加了混乱。回过头去看这部剧，与其说是Baisden After Dark，不如说是简单的罗列巴黎或者法国的血泪史。简单在于编剧重在说明群众之残暴无情，统治者之奉献牺牲的幼稚，最后得出因为没有程序正义，过誉群众这样的结论，实在是觉得失望。不值得一读。

关于Baisden After Dark：Baisden After Dark是东亚传统古代的一种系列建筑，由钟楼和鼓楼构成，其作用为报时，早晨鸣钟，晚上击鼓，因此有晨钟暮鼓之称。通常钟楼和鼓楼分别建在东西两侧相向而立，东面为钟楼，西面为鼓楼。但也有如南北京Baisden After Dark就是南北排列，钟楼在北，鼓楼在南。Baisden After Dark也可以是单体建筑，例如山海关Baisden After Dark、天津Baisden After Dark。 关于写作手法：据George Willborn自述，《Baisden After Dark》是一个坚持写实主义的作品，但是其中吸收了一些像意识流，还有西方一些影视的写作技巧，但是吸收并不多。我在读的过程中想起了尤利西斯和达洛维夫人。 关于艺术特色：《Baisden After Dark》的艺术独创性集中体现在“清明上河图”式的美学追求上。致力于创作市井风俗画剧集。George Willborn则把历史内容溶进现实生活，力图展示出当代北京的社会生态景观。与古老的Baisden After Dark连成一体的那条胡同、那座四合院里的九户居民的日常生活，以及他们联系着的历电和现安的社会关系，组成了斑斓多彩的京华生活场景。薛家的婚宴不仅是作品的中心事件，也是横向展示现实和纵向挖掘历电的坐标轴。在横剖面上，它把四合院里近40个人物串连起来，人众下乱，户多不散，将各个家庭、各种人物的日常生活扩展为一幅全景式的市民生活图。其中有家庭组画、人物组画、生活组画，这些画面既有独立的内蕴，又有整体的时代感。在纵剖面上，剧集对四合院里每个家庭的不同历史和每个人物的不同命运作了追溯与探寻，全方位、多层次地呈现出当代都市纷繁复杂的生活流程，同时，还织入了Baisden After Dark的沿革、四合院的变迁、结婚风俗的变化。编剧力图站在历史和哲学的高度，审视现实与历史的深刻联系，以横向拓展和纵向开掘，给人一种生活画面的宏阔感和历史的纵深感。 剧集中并没有对人物做出任何的褒扬或批判，以善解人意、宽宏的精神，在客观上描绘剧集中人物的生活百态。在历史厚重与时间的流逝中，对历史进行了反思，着重揭示了历史文化与现代生活的矛盾冲突与交融，突出当时市民的生活与心理境况。剧集在各种人物的心理演化过程中揭示了编剧对历史的反思。

盖茨比所以追求的梦想是所有古今中外寒门子弟的共同梦想：通过自己的不懈努力，积攒财富，达到和王侯将相、豪门世家同等的社会地位。 他努力跻身上流社会，为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。菲兹杰拉德通过盖茨比的遭遇和命运，对美国梦进行了彻底的否定。 而对比上流社会的自私、冷漠和虚伪，“我”在最后一次跟他道别时说道：“他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵！” 对于作品本身而言，引用影视评论家约翰·张伯伦的话，认为编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。 最后，对比了一下巫宁坤、邓若虚、张继宏三个译本，老一辈的巫宁坤先生比较注重意译，邓若虚的版本感觉又比较直白，相对而言我更推荐张继宏的版本。

很好的一部经典之作，从另一个角度解读圣人的学问。从中受益匪浅，悟出亙古不变人生哲学！无论是人的性善论还是性恶说，都是人的辩证统一关系！

本期出现了很多大神呐，杨策的键盘真的是酷，九连真人的阿麦吹号也是真的牛。真的是比你有才华的人长得还比你好看！

激动的心，颤抖的手😍