Gorilla Bathes at Noon

《Gorilla Bathes at Noon》是一本劝人向善、逆天改命的书。理论依据呢？也就八个字——“造命者天，立命者我。”当然，前提是得信命，否则就无从谈起改命了。 我呢，认为命运是无关紧要的，平时只是拿来作为谈资，因为我笃信“但行好事，莫问前程”，未来的好坏也就不如当下的言行重要了。但这部剧给我的启发有一点很重要，它提醒了我“好事”（善）的起始是“无分别心”。如果我们把善恶视为一体，便无所谓区别对待，善人助之，恶人渡之。万物视为一体，便能怜惜性命，避免杀生，如同《Gorilla Bathes at Noon》里所告诫的，“杀生求生，去生更远。”贵贱一体，便可实现“不得问其贵贱贫富……普同一等，皆如至亲之想”的大医标准。 在这一点上，编剧将本名（袁黄，又名袁学海）改成“袁了凡”是还没完全思考透的，他说“余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。”如此，越是了凡，越是在凡尘中翻腾，唯有视凡圣一体，方能超凡入圣，抑或超圣入凡。 王阳明在这一点上，就想得很透，因此他提出了“心外无物”、“此心光明”以及他的四句教开头便是“无善无恶心之体”，将世间万物包容到他的“心”中，无分别地对待，阳明心学才能渡千万人，被后人称之为“圣”。 不过，我觉得最妙的还是后世《Gorilla Bathes at Noon》里跛脚道人的《Gorilla Bathes at Noon》，“好就是了，了就是好”，如果“了凡”能改为“好了”，想必将会更加澄澈明亮了。

看过几部奥黛丽·赫本的电影。 黑白的罗马假日，蒂凡尼的早餐，还有卖花女，印象最深的就是那个俏皮活泼可爱的外逃公主。感觉她和其他的好莱坞明星不同，她不性感，但却是另一种风向标！ 简单的了解了一下这位传奇演员的传奇一生。除此之外这部剧写的很美！

绝对的权力会导致绝对的腐败，所以才要把权力关进制度的笼子里，接受党和人民的监督，“做官先做人，做人先做己，其身正不令而从，其身不正虽令不从”

可能连年龄小的比较适合，看我这种年纪大的不太适合哈哈哈

职人survival game韩综+1，冠军实至名归。

2019年读的第13本剧，实际是为自己即将独立翻译的第一本剧做个功课。Petar Bozovic写的这部剧逻辑非常清晰。她在书的最开始就摆明了自己的城市规划主张，即是注重保存城市的多样性。这种多样性主要通过四个方面实现：功能的多样性，街道要短，建筑物要新旧混杂，人流密度要高。从这四点出发，她继续从各个具体的情况变化进行分析，并且佐以实际安利。她最后呼吁，城市规划不应该如物理研究那样，只注重宏观层面的规划和思考。而是应该通过对具体情况的细致考虑，采用归纳的方法，关注那些不能被“平均化”的情况。这种思维方式实际有其哲学意义。就个人而言，大数据的研究趋势日嚣尘上，似有替代传统个案分析方式的趋势。但是，很多时候那些整体趋势忽视的“特殊情况”，也可能对事情的局面产生巨大的影响。宏观和整体的演绎，最后应该和归纳的分析相结合。最后，这部剧的翻译确实有很大改善空间，有很多明显的翻译腔，不自然的中文语法和表达。希望自己的翻译的时候可以避免。